阔克麦西热甫：传承、变迁与现代重构

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1、分类号：密级：研究生学位论文论文题目（中文）阔克麦西热甫：传承、变迁与现代重构KökMaxrap：theInheritance,theChange论文题目（外文）AndModernReconstruction研究生姓名魏冰学科、专业民族学·民族社会学研究方向民族社区发展学位级别博士导师姓名、职称赵利生教授论文工作起止年月2014年10月至2018年9月论文提交日期2018年9月论文答辩日期2018年12月学位授予日期校址：甘肃省兰州市阔克麦西热甫：传承、变迁与现代重构摘要阔克麦西热甫是流传于哈密地区维吾尔族群众中的一种麦西热甫形式。它在长期的历史传承中发展成为地域特色突出、

2、仪式结构完整、象征内容古老的哈密维吾尔族传统文化，并以民俗的形式展现出来。这种融歌、舞、乐等于一体的维吾尔族传统文化是哈密维吾尔族民众学习、传承和弘扬伦理道德、民俗礼仪、文化艺术等的主要途径，也是实践维吾尔族传统习俗和展示维吾尔族音乐、舞蹈、游戏和口头文学等的重要场域。在社会发展和文化变迁的背景下，阔克麦西热甫发生了一系列的变迁，在文化再生产过程中发生了诸多方面的矛盾，出现了文化结构和内容等方面的重构。因此，如何正确认识这些变迁以及怎样实现阔克麦西热甫现代重构的良性运行成为本研究的重点。本研究主要运用田野调查和比较研究等方法，以阔克麦西热甫的传承、变迁和现代重构为研究主题，

3、沿着“历史渊源——仪式深描——传承模式、参与主体、社会功能的变迁——现代重构”的主线逐步展开，重点围绕阔克麦西热甫在纵向历史变迁过程和共时性背景下的变迁和现代重构进行研究。整个研究分为四部分：第一部分是阔克麦西热甫的文化空间的探究。哈密维吾尔族先民定居哈密绿洲之后，继承了缘起于祭祀、祈祷和庆典活动的麦西热甫文化，在学习和借鉴当地各民族传统文化过程中创造形成了阔克麦西热甫。从阔克麦西热甫的历史溯源中可以看到维吾尔族先民的原始信仰、祈福农事、休闲娱乐和音乐舞蹈等文化特质。同时，哈密地区独特的生态环境、生计方式、多元宗教以及多民族文化共同创造了阔克麦西热甫的生存空间。它的形成过程

4、经历了从产生到传播阶段的历史演变。第二部分是阔克麦西热甫仪式过程的深描。从阔克麦西热甫的准备阶段、正式仪式阶段到结尾阶段以及歌舞、游戏和惩罚行为不端者等各个环节进行了细腻的文化阐释和深度描写，挖掘它的象征意义、文化内涵和特征。第三部分是阔克麦西热甫的传承模式、参与主体、社会功能等方面动态、纵向的变迁研究。通过分析考证，将其历经的传承模式划分为传统传承模式和现代传承模式，并比较了两者的不同。阔克麦西热甫的参与主体主要包括传承人、哈I密木卡姆艺人、当地政府以及社区居民，在阔克麦西热甫传承与发展的不同阶段和历史时期，他们扮演了不同的社会角色。这些参与主体的角色表现和角色行为也发生

5、了不同程度的变迁，并在彼此的互动过程中形成一定的互动关系。阔克麦西热甫的祈福农事功能、休闲娱乐功能、教育规范功能以及文化认同功能在其传承中发生了不同程度的变迁，并与其参与主体的角色变迁和传承模式的变迁等共同影响了它的发展。在现代传承模式的介入下，阔克麦西热甫开始了现代重构的进程。第四部分是阔克麦西热甫的现代重构研究。阔克麦西热甫的现代重构是当地政府推动、民众参与、学者响应等各种社会力量的共同努力下而形成的。从应然层面分析，阔克麦西热甫的现代重构是一个复杂而持续的过程，有意识的、动态的文化再生产过程；从实然层面分析，阔克麦西热甫现代重构经历了起步阶段、探索阶段，现已进入持续的

6、发展阶段。阔克麦西热甫的现代重构是在坚持文化重构的时代性、民族性、传承性和创新性原则，把握文化持有者的文化自觉、政府的主导参与和社会各界支持的重构动力基础之上，激发阔克麦西热甫的生命力，聚合转换阔克麦西热甫的内外源传承动力过程中不断进行探索和实践的。总之，阔克麦西热甫经历了不同的传承和发展阶段，在传承模式、参与主体、社会功能等方面发生了巨大的变迁。如今，在非遗保护的推动下，阔克麦西热甫积极地参与到全球化、现代化以及社会变迁之中，通过现代重构将其优秀的文化因素转化为自身发展的营养，扩充和丰富自己的文化特质，赋予自身文化形态以新的内容和功能，从而焕发出新的生机和活力。关键词：阔

7、克麦西热甫；少数民族传统文化；变迁；现代重构；哈密维吾尔族IIKökMaxrap：theInheritance,theChangeAndModernReconstructionAbstractKökMaxrapisonekindofdistinctiveMaxrapactivitieswhichspreadsofUygurpeopleinKumul.Theprocessofitsbirth,inheritanceanddevelopmentembodiesthespecialcultureformwhichiscr