古代汉语：汉字的结构及发展

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1、汉字的形成和发展商代的甲骨文，已经是完善的文字体系。任何事物，从它的形成到它的完善，总有一个过程，汉字从它的萌芽，形成到完善，经历了一个漫长的过程。考古材料为我们提供了汉字形成的大致的线索。已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社会时代遗留下来的器物上所刻划、描画符号。例如：大汶口文化(山东莒县，距今4500-5000年)陶器符号：(一)古文字1.甲骨文(商朝，距今3300年左右，1899年在河南安阳小屯村发现)又称“卜辞”。人女子首耳目口自止鸟2.金文(周朝，距今3000年左右)又称“钟鼎文”又秉及3.六国古文(春秋战国时期)4.大篆(战国时期秦国)又称

2、“籀文”5.小篆(秦朝)大篆小篆吾车既工，吾马既同，吾车既好(二)今文字1.隶书有“秦隶”和“汉隶”两个发展阶段隶书的产生是汉字由古文字变为今文字的分水岭2.草书3.楷书4.行书甲骨文—金文—六国古文—大篆—小篆隶书——草书——楷书——行书古文字今文字什么叫隶变？何谓隶变？汉字由古文字的最后一个阶段小篆体演变为今文字的第一个阶段隶书，就叫隶变。有如下特点：一、彻底地线条化、符号化；二、偏旁分化、混同，冲击了原来的结构系统；三、结构简化；四、篆书园转不断的线条大多被改为方折的断笔，从而使书写速度大大加快。隶书横画常常写成蚕头雁尾，一波三折，“撇”、“捺”也要上挑出

3、锋，从而形成了一种独特的字体风格。汉字的结构—“六书”分析汉字的结构，传统方法是“六书”。六书：“六书”是前人分析汉字的形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”说源于战国，最早见于《周礼·地官·保氏》，说掌管教育的保氏教学生以“六艺”：礼、乐、射、驭（“御”异体）、六书、九数。清代小学家戴震将“六书”归为“四体二用”。他说：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也”。即认为前四者是造字法，后二者是用字法。被后世学者广泛接受。《周礼·地官·保氏》：保氏教国子“以六艺：五礼、六乐、五射、五驭、六书、

4、九数。”班固周礼·保氏注象形象事象意象声转注假借郑众周礼·保氏注象形会意转注处事假借谐声许慎说文解字·叙指事象形会意形声转注假借许名班序：象形、指事、会意、形声、转注、假借象形用描绘事物的轮廓或特征部分来造字的一种造字法。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。日月酉斤止大目行所谓“描绘”，是指以富有真实感的图象来表达词义。这是就方法而言。L·R·帕默尔《语言学概论》：“汉字实际上是一种程式化了的，简化了的图画系统。”所谓“事物”，这是就对象而言，事物可照着画其轮廓或特征，可见它一般都是有形可象的具体名词。眉瓜尾页文字分析要点：1.指出造字法(六书)；2.指出形体

5、构造；3.指出本义。古文字形字造字法形体构造本义酉象形象酒坛之形酒坛行象形象道路之形路页象形象头之形头2.指事用记号指出事物特点的造字法。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。本末朱本：木下曰本。从木，－在其下。徐锴曰：“－记其处也，本、末、朱同义。”用纯粹符号成字在象形字上加符号成字亦(腋)上下亦：指事，从大(人)，两点指示两腋，腋。3.会意把两个或两个以上的字组合在一起，并把它们的意义会合成一个新义的造字法。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。武信步采臭见看友4.形声用表示意思的字和表示读音的字组合成一个新字的造字法。4.1形声者，以事为名，取譬相成，江河

6、是也。劈，破也，从刀，辟声。饿，饥也，从食，我声。裏，衣内也，从衣，里声。梁，水桥也。从木，从水，刅(chuāng)声。寶，珍也。从宀，从玉，从贝，缶声。4.2形符和声符的组合方式4.2.1左形右声（占形声字的大多数）江河溢骑桐洗秧理纹灯桃论姓（杨）馥4.2.2左声右形鸠锦期刊飘鸭雅（鸡）彩欣期（斤，其声）4.2.3上形下声（艹、宀者多）草室篇窝空雾楚（从林，疋声）崔（从山，隹声）4.2.4上声下形。（从心者多）想烈婆袈唇背肓禁（从示，林声）4.2.5外形内声固闺團（团）圍（围）衛（卫）术衝（冲）裹阔衷4.2.6外声内形闻闷问闽哀（从口，衣声）衔（从金，行声）辩

7、（从言，辩声）篡（从厶，算声）。4.2.7形占一角勝（从力，朕声）腾滕栽（从木，哉声）荆（从艹，刑声）聖（从耳，呈声）修（从彡，攸yōu声）颖（从禾，顷声）雑（从衣，集声）贼（从戈，则声）4.2.8声占一角徒（从辵，土声）旗（从方人，其声）寶（从宀，从玉，从贝，缶声）碧（石之青美者。从玉.从石、白声）病（从疒，丙声）栽，从木，哉声。荆，从艹，刑声。聖，从耳，呈声。颖，从禾，顷声。雑，从衣，集声。形符和声符的组合方式徒病佞衔贼勝修，从彡，攸yōu声。寶，从宀，从玉，从贝，缶声。碧，石之青美者。从玉、从石、白声。从辵，土声从疒，丙声从女，仁声从金，行声从戈，则声从力

8、，朕声4.3省形省声亦声