2015届初三第三次月考（模拟）语文试题有答案

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1、第一部分（1~7题24分）1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是：（）（2分）A、吞噬（shì）畸形（jī）酝酿（niàng）惟妙惟肖(xiào)B、狩猎（shǒu）眼睑（lián）尴尬（gà）消声匿迹C、镶嵌（qiàn）媲美（pì）抽噎（yè）脍炙人口（huì）D、恻隐（zé）绽出（zhàn）饶恕（shù）油光可签2、在下面的横线上填写出相应的句子。（6分）（1），梦回吹角连营。（《破阵子》）（2）长大后，，我在这头，新娘在那头。（《乡愁》）　（3），不求闻达于诸侯。（《出师表》）　（4）山舞银蛇，

2、，欲与天公试比高。（《沁园春·雪》）（5）初中三年，一晃而过，想必你也有岁月匆匆之感，请你写出古诗文中感慨时光飞逝的语句（上下连贯的两句）：，。3、下面句子中标点符号使用正确的一项是：（）（2分）A．所谓“以人为本，”在很大程度上就是顺应民心，而不是修正民心。B．别人没想到的事，你想到了；别人想到的事，你做到了。C．我们今天淡的是为什么分数不是衡量教育和人才的唯一标准?D．这所学校的规模不算太大，全校只有五、六百名学生。4、下面四个都是病句，其中只有一句有成分残缺的毛病，请选出来（）（2分）A．食物就是

3、一种能够构成躯体和供应能量。B．欢乐的歌曲响彻了大江南北。C．我们认真倾听了他那慈祥的面容和感人的报告。D．连绵不断的小雨似瓢泼一般倾泻而下5、（1）阅读下面选自名著《水浒》中的一段文字，做后面的题目。（6分）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。（3分）人物：情节：（2）下面所列小说中的人物是一个怎样的形象？请从所提供的两组人物中，任选一组进行比较。（3分）

4、第一组：林冲和武松   第二组：诸葛亮与周瑜答：（1）我选第组（2）相同点：不同点：6、依次填人下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是（）（2分）___________，你尽可流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流急湍；_________，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕舞，春水潺潺；________，你尽可翕动鼻翼，呼吸牡丹的浓香，黄菊的清爽；__________，你尽可品评自娱，把玩深尝。①文学是一座姹紫嫣红的百花园；②文学是一杯回味无穷的香茗；③文学是一幅意境高远的中国画；④文学是一首清脆圆润的古曲。A．①③

5、④②B.③④①②　　C.④③②①D.②①③④7、请阅读下面的文字，按要求回答问题。（4分）2010年度国家监测语料库提取了新词500条。继2009年“被××”“楼××”“××门”“××族”广为流传之后，2010年“××姐”“××哥”“××帝”“××体”以及由“微博”衍生出的“微××”特别活跃。如“微博控”们运用“微博体”写“微小说”，看“微喜剧”，读“微新闻”，进行“微访”。网络时代改变了传统的大众传播模式，人们走进了一个不再设有严格意义的“把关人”的“自媒体”时代，“人人都成了语言创造者，都成了‘造词

6、家’”。新词语从没有像今天这样活泼。同时，各种传媒通过热字、热词、流行语来盘点一年的重大社会生活的做法也愈演愈烈。2010年11月10日，“给力”一词在《人民日报》头版头条标题中使用，引发舆论震撼。（1）请给以上材料拟写一个标题：（2分）（2）依据以上信息，结合现实生活，谈谈你对文中所涉现象的认识。（2分）第二部分（8～25题46分）一、阅读下面的宋词，回答8～10题。（6分）渔家傲 ·秋思 （范仲淹）   塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒

7、归无计。羌管幽幽霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。8、该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写 () ，下阕写 （） ，笔力雄健，感情沉郁。（2分）9、下面对这首词内容的理解，正确的一项是：（     ）（2分）A．这首词的上片描写词人身临目见的景物，下片直接抒发作者对朝廷腐朽、软弱的不满。B．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，揭示词人和征人们的矛盾心理：思乡而不能回，因为尚未达到建立军功、勒石燕然的目的。C．“人不寐，将军白发征夫泪”指士兵久戍不归，伤心落泪，使白发的将军无计可施。D

8、．全词意境豪放、壮阔，形象鲜明、生动。10、"千嶂里，长烟落日孤城闭"描写了什么景物？在词中起到什么作用？（2分）      二、阅读下面的文言文，回答11～15题。（15分）［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人