《夸父逐日》教学设计2

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1、《夸父逐日》教学设计教学目标：一、知识与能力指导学生朗读并背诵课文。二、过程与方法指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。三、情感与价值引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。教学重点：教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的内容。教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。教学准备：1、让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。2、老师制作教学课件。教学时间：一课时。教学过程：一、情境导入1、让学生说一说《山海经》是怎样的一部书，学生都读过哪些神话故事？2、

2、让学生说说《夸父逐日》的故事。3、播放动画片《夸父逐日》。4、让学生谈谈体会。5、揭示课题。这节课我们学习一篇出自《山海经》的神话故事——《夸父逐日》。（板书课题）6、读课题，并理解。（夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。逐日：追赶，赛跑）二、通读课文1、教师范读。2、学生自由朗读。三、理解课文1、让学生回顾以前学习文言文的过程和方法。2、教师总结，出示自学提示。（1）借助注释和工具书，理解字词的意思，进而理解句子的意思。（2）在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要内容。（3）在充分理解课文内容后，讨论：夸父逐日表现了夸父怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎

3、样的愿望？3、学生自主学习。4、读议交流。（1）弄懂词句的意思。逐走——追赶，赛跑。入日——太阳落山的地方。欲——想要。饮——渴。河、渭——黄河与渭水。大泽——大湖至末——道途中。弃——遗弃。邓林——桃林。（夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”确有其物，在现在大别山附近，河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃

4、林”同为木，在形象上有相通之处；此外，夸父口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿荫的“桃林”，在内容上也是有相通之处的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力）（2）用自己的话讲讲这个故事。（夸父追赶太阳，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水饮水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的太湖喝水。还没赶到太湖，夸父在半路上就渴死了，他遗弃的手杖化作了桃林）（3）讨论。你是怎样看待夸父这个人物的？

5、夸父逐日表现了怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身。更令人感动的是，他在死后，还将手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。表现出了勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神）（4）成语“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。四、体会这个神话故事的特点1、从夸父其人以及

6、他追赶太阳，可以感受到古人想象力丰富。2、从文中夸父“饮于河、渭；河、渭不足”“北饮大泽”“弃其仗，化为邓林”等细节中体会这个故事想象奇特，塑造了一个无比顽强的巨人形象。五、背诵课文六、布置作业阅读《语文同步读本》中的《杞人忧天》和《神农尝药》的故事。