当下，我们怎样做语文老师

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1、当下，我们怎样做语文老师什么是“语文”？按照孔庆东的说法，“语文是一切，覆盖一切，穿透一切”，“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂”，学好了语文“就什么都能干，判案子，修水利，打鬼子，搞经济，堂堂五千年中华文明不都建立在‘语文’上吗”？（孔庆东：《怎样学语文》）如果，我们再说得具体一点，实在一点，其实语文就是听说读写，语文就是语言文学文化，语文就是“咬文嚼字”“舞文弄墨”“修身养性”“谈天说地”“谈情说爱”“想入非非”，真正的语文素养也就是“能说会道”“能言善辩”，也就是“文思敏捷”“

2、才华横溢”“文质彬彬”“温文尔雅”，也就是纯洁的趣味，高雅的志趣，高贵的精神，高尚的品德，也就是做“有思想的芦苇”，也就是“诗意地栖居”……一、坚持“且歌且舞”的专业态度，追求语文教学的诗意泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞”。对此，江苏省语文特级教师郁洪千有精彩的解读。他说，若将“卵石”理解为“受教育者”，不难得出这样一个命题：真正的教育当如且歌且舞的水。水的特质在其随形而变，教育也应随形而变。社会形态变，教育理念随之变；课标教材变，教学内容随之变；家长学生变，教育方法随之变。就是同一时期同一地点同

3、一对象，教育也应如水般灵动，“澄江静如练”，长江气如虹。语文教育如同人类的发展，唯一不变即在“变”。唯其变，语文教育才有了“且歌且舞”的韵致。只有“敢”变“善”变且深谙语文教育“且歌且舞”精义的语文教师，才可能使语文教育多姿多彩，生机盎然，才可能使语文教育插上“理想”的羽翼穿越“世俗”红尘，才可能使语文教育冲破应试的圈子，横扫分数的功利，超越贫富的悬殊，以崇高的品质、真诚的心意、科学的精神，造就“臻于完美”的人才，才可能使语文教师获得“苟日新，日日新，又日新”的深刻体验，进而成长为真正幸福的语文教师。在完成口语交际“春节，你是

4、怎么过的”这一教学内容时，我们的做法就是让学生走上街头采访，写调查报告。虽然他们遇到很多的困难，老师的电话也因此成了热线，但孩子们那种渴望参与的期盼，采访之初的紧张，写作调查报告的相互合作，完成任务的欣喜，给我们的语文教学带来了更多的启示。只有让学生在富有创造性的实践活动中去学习语文，才可能让学生真正地学到、学好语文知识和能力，才可能让学生形成独特而鲜活的思想，才可能真正的提高学生的语文素养。而教师则退到幕后，成了组织者、策划者、引导者、评判者。三、走在语文“修炼”的路上，建设自已，超越自已在古典文化浩瀚的神话传说中，“修炼”

5、就是为了从另一条途径来超脱生死、洞悉宇宙的最根本的真理。在这一点上看，天地间存有平衡之道，自然万物，皆可遵循一定的途径来求得超越。当下，语文教师的素养，在本质上也归依于一种深层的“修炼”，也就是要在岁月的打磨中，吸取文化精华的甘霖，聚沙成塔，厚积薄发，藉以找寻语文领域的本真。而面对现在社会环境的纷繁复杂，语文教师应该有一点真性情。“由来意气合，只取性情真”，静心、安心地沉入语文教学中，教育立人，凸显语文教师的知识素养，展现其独有的人格魅力。在武学中最高境界是无招胜有招。什么是“招”？那是调动全身力量的“法门”。语文老师的“法门

6、”是“修炼”。“修炼”不在于外，而全在于其思想的修炼，文化素养的提升。一个徘徊于阅读殿堂之外的语文老师，我们难以奢求他语文课堂上会有多么的深邃丰富，语言表达会有如何的鲜活开放。语文教师需要精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底，而只有深度的阅读，才是提升自我的根本之道。特级教师闫学老师提出“读书，像呼吸一样自然”。阅读，应该成为每个语文教师的习惯。只有你会读，多读，有浓郁的文化和审美氛围作支撑，教学实践才会走向自如，走向旷达。在教学征途上，一个语文教师的成功，很多是缘于嗜书如命、博览群书。如钱梦龙老师，他在读初中时

7、就将《红楼梦》精读了三遍。“爱读书、多读书、会读书”，让只有初中文化程度的他，成了蜚声中外的语文教育专家。一代国学大师钱锺书先生在清华大学读书时，立志“横扫清华图书馆”。他终其一生潜心读书研究，不好拜客访友，力行不倦，打造中西文化园林，建树卓绝。同时，教师在阅读过程中，陪伴阅读，榜样效应，对于学生也是一种精神力量的辐射。一个爱好阅读的语文老师，通常，更能引领学生在斑斓多姿的书海里徜徉。长久积累，师生“悦读”，这种无声的教育指引是双向的，“读书之乐，乐在精神相遇”，师生在阅读中内心获得丰盈。教师的内力修炼，在于平日的一朝一夕，一

8、点一滴。体现于课堂之中，则是教师实现教育梦想的“精耕细作”。语文教师有效的课堂教学，在一定程度上体现在对教材的深度把握，对学生常态的积极关注和有效引导。“一切的存在都是被阐释的存在。”任何文本都有其研究的“先定假设”，解读文本的立足点不同，所获得的“意义”夜不相同。是先入为主