寡人之于国也课后练习

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1、寡人之于国也课后练习课内巩固1.给加点字注音。移其粟(sù)弃甲曳兵(yè)数罟(cǜ)(gǚ)鸡豚狗彘之畜(tún)(zhì)(xù)  庠序(xíang ) 孝悌(tì )  饿莩(pǎo )  洿池(wū )2.下列句中不含通假字的一项是( B)A.鸡豚狗彘之畜,无失其时 B.数罟不入洿池C.颁白者不负戴于道路矣  D.涂有饿莩而不知发3.下列句子中不含实词活用现象的两项是(DE )A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走   B.五十者可以衣帛矣  C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 D.不违农时,谷不可胜食也 E.是何异于刺人而杀之?4.下列四句中的“请”与“请

2、问贵姓”的“请”用法相用的两项是(AD )  A.王好战,请以战喻     B.曹刿请见C.今吾以十倍之地,请广于君  D.可以一战,战则请从5.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(B )A.养生丧死无憾,王道之始也  B.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣C.夫颛臾,者先王以为东蒙王  D.忠之属也,可以一战6.下列各句中的“以”字,用作连词的一项是(B ),用作介词而又处于相同句式当中的两项是(EG )A.是社稷之臣也,何以伐为?  B.远人不服,则修文德以来之。  C.王好战,请以战喻D.以五十步笑百步,则何如?  E.五亩之宅,树之以桑F.斧斤以时入

3、山林,林木不可胜用也。  G.谨庠序之教,申之以孝悌之义。 7.下面加点词语解释不正确的是(C )  A.斧斤以时入山林(按照季节)      B.五亩之宅,树之以桑(种植) C.谨庠序之教,申之以教悌之义(秩序;敬爱兄长) D.谷不可胜食(泛指粮食)课外提升  阅读下文完成8—11题。  齐宣王问曰:“文王之囿(yòu天子诸候养禽兽的地方)方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之圃方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之圃方七十里,刍荛者(这里指割草打柴的人)往焉,雉兔者(这里指猎人)往焉。与民同之,民以为小,不

4、亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关(国都之外百里为邻,郊外有关)之内,有圃方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?”8.解释文中加点的词。(1)方 (见方 )  (2)诸(相当于“之乎”)(3)犹(还)          (4)之(它,指文王之囿)(5)如(如同)  (6)宜(合适,适宜)9.(1)这一则故事体现了孟子的什么观点?孟子主张推行王道仁政。(2)孟子主要通过什么方法来说明自己的观点?孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”,“民以为小”;“寡人之囿”“

5、方四十里”,“民以为大”。问题是前者能“与民共之”,后者不能。10.孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱,说齐宣王是“为阱于国中”?“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外,纵横有四十里,谁要杀害了里面的麋鹿,就等于犯了杀人罪,这样,园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成,所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。  11.翻译这篇文章。齐宣王问道:“据说周文王养鸟兽的园林方园70里,有这回事吗?”孟子回答道:“史书上有这样的记载。”宣王说:“它有这么大吗?”孟子说:“我的园林方园才40里,百姓还认为它太大,为什么呢?”孟子说:“周文王的园林方圆70里,割草砍柴的人可

6、以到那里去,打野鸡野兔的也可以到那里去,这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小,不是理所当然的吗?我一到齐车边境,先打听到齐国最紧的禁令,然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方园40里的园林,如果谁杀死了里面的麋鹿,罪行就跟杀人一样大,那么方园40里,就是在国中的设置的一个大陷阱,百姓认为它太大,不也是理所当然的吗?”高考链接  阅读下面的文言文,完成12—14题。(2005高考全国卷二)优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使髃臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“

7、有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“寡人之过一至此乎!”于是使以马属太官,无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。”居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:“我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖

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