《谈美》导读课件 (2)

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1、品读美学经典，追求艺术人生——朱光潜《谈美》导读作者简介：朱光潜（1897～1986），安徽省桐城人，笔名孟实、盟石。1923年毕业于香港大学教育系。1925年至1933年，先后在英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学留学。1933年回国后，先后在北大、川大、武汉大学任教。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他学贯中西，博古通今，是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。代表作有《西方美学史》《悲剧心理学》《文艺心理学》《谈美》《谈美书简》等。《西方美学史》是朱光潜解放后

2、出版的最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作。作品比较：1、《谈美——给青年的第十三封信》写于1932年（35岁）在英国留学期间，是《文艺心理学》的缩写本。他以书信体的形式把西方各种美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象和鲜活的审美现象结合起来，语言通俗易懂，明白如话，把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，起到了净化读者心灵、提升青年精神境界的作用。2、《谈美书简》写于他82岁高龄之际，也是书信体，但语言的通俗性不如《谈美》。“语文新课标丛书”入编的是《谈美书简》，而我们今天介绍的是《谈美》。《谈美》概要：1、《我们对于一棵古松的三种态度》——实用的、科学的、美

3、感的2、《“当局者迷，旁观者清”》——艺术和实际人生的距离3、《“子非鱼，安知鱼之乐？”》——宇宙的人情化4、《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘》——美感与快感5、《“记得绿罗裙，处处怜芳草”》——美感与联想6、《“灵魂在杰作中的冒险”》——考证、批评与欣赏7、《“情人眼里出西施”》——美与自然8、《“依样画葫芦”》——写实主义和理想主义的错误9、《“大人者不失其赤子之心”》——艺术与游戏10、《空中楼阁》——创造的想象11、《“超以象外，得其环中”》——创造与情感12、《“从心所欲，不逾矩”》——创造与格律13、《“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”》——创造与模仿14

4、、《“读书破万卷，下笔如有神”》——天才与灵感15、《“慢慢走，欣赏啊！”》——人生的艺术化美感？快感？口渴时大口喝茶的舒畅；清闲时细品龙井的愉悦；细品美味佳肴的享受；饥饿时狼吞虎咽的满足；服装款式、色彩搭配的和谐；寒风凛冽中穿衣御寒的温暖；在江边久等后，终于登上渡船的高兴；苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘回于斗牛之间。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。美感和快感的区别快感：普通的感官刺激，与功利和欲望相关。美感：不是普通的感官刺激

5、，不包含功利目的，使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象之中。所以说，艺术可以使人“出世”。为何要培养美感？美感可以使人“免俗”，即对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想和情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。朱光潜所说的“俗”：如果只是求个物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去自己的精神空间。这即是朱光潜所说的“俗”。怎样培养美感？要养成“美感的态度”，对现实生活的功利有一些“超越”，对审美对象学会“玩味”。人要有出世的精神才能做入世的事业。距离产生美人与人相处的“刺猬”现象；大红大绿搭配的

6、舞台服饰是美；宋祖英演唱服装.jpg夸张变形的漫画人物是美；赵本山《不差钱》小品漫画人物.jpg阿炳的人生之痛在二胡名曲《二泉映月》中升华为艺术之美；阿炳（华彦钧）《二泉映月》.wma……启示：“距离产生美”，对现实有一些超越，对利害有一些淡然，生活就会多一些美感的享受。“移情”——宇宙的人情化“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”（李贺，石曼卿）启示：由于情感的投射，世界才多姿多彩。希望我们以情感润泽我们的世界，让我们的世界因此而充满生命的活力。精彩文段选读：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以

7、是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。……过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的差点。……文章忌俗滥，生活也忌俗滥。……慢慢走，欣赏啊！”（《谈美》末篇《慢慢走，欣赏啊！》）人生的艺术化讨论：你对“人生的艺术化”有什么见解？品读美学经典，追求艺术人生