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时间:2019-05-11
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1、寡人之于国也《孟子》题解:寡人之于国也寡人之于国也,尽心焉耳矣主谓句感叹句肯定句于,介词,与“国”合成介宾短语。之,助词,用于主语和介宾短语之间,提顿语气,强调介宾短语的意义。1998年国际大专辩论会辩题中国复旦大学新加坡国立大学人性本善人性本恶孟子孟子简介孟子(约前372——前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家,是继孔子之后最大的儒学大师,后世将他与孔子并称“孔孟”。他维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。孟子的思想在人性问题上,提出“性善”论。视性善为人之所以为人的根本
2、。政治上倡导“仁政”推行王道,反对霸道。“仁政”思想:强调“民贵君轻”,重视民心的向背。退而著述他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。《孟子》简介《孟子》是先秦儒家学派的著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。记录了孟子的言行,全面反映了孟子的思想,由孟子的弟子编辑,共七篇,与《论语》同是语录体散文。本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。学习目标一.学习了解孟子的仁政思想。
3、二.能归纳“数,发,直,兵,胜”等多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。三、熟读课文正音移其粟()于河内弃甲曳()兵不可胜(shēng)食数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)谨庠(xiáng)序之教孝悌(tì)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)sùyè朗读:1、本文的中心内容是什么?本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子的“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了社会的不平等。2、文章结构第一部分:(1)提
4、出“民不加多”的疑问(梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加多”的原因)第二部分:(2)分析“民不加多”的原因(孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样。)第三部分:(3——5)阐述市“民加多”的具体措施(回答梁惠王的疑问)凶A河内凶B凶多吉少C汉初匈奴凶黠D甫闻凶讯E缉拿元凶庄稼收成不好不吉利的事凶恶,残暴不幸,多指丧事杀人的人3、重点词语:加A邻国之民不加少B欲加之罪,何患无词C而山不加增,何苦而不平更加施加增加或A或百步而后止B天之行,或日或雨C莫之或止有的人有时表示不定直(1)“中通外直,不蔓不枝”(2)“蓬
5、生麻中,不扶而直”(3)直不百步耳,是亦走也(4)系向牛头充炭直不弯曲伸,伸直仅,只是“值”价值胜1、驴不胜怒,蹄之2、不违农时,谷不可胜食也3、此所谓战胜于朝廷4、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝5、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖能承受尽胜利超过优美的数Shù(1)愿令得补黑衣之数(2)数口之家可以无饥矣(3)则胜负之数,存亡之理,(《六国论》)Cù(4)数罟不入洿池Shǔ(5)蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)Shuò(6)扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)数目、数量几,若干命运密,与“疏”相对计算屡次以申之以孝悌之义斧斤
6、以时入山林以五十步笑百步王好战,请以战喻介词,把介词,按照介词,凭借介词,用发百发百中发闾左谪戍渔阳九百人涂有饿莩而不知发野花发而幽香发射派遣打开花开兵(1)兵刃既接(《寡人之于国也》)斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》)(2)兵者,国之大事(《孙子兵法》)(3)质于齐,齐兵乃出。(《触龙说赵太后》)(4)可汗大点兵(《木兰诗》)兵器、武器军队士兵军事、战争成语“五十步笑百步”含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。寡人之于国也惠王对话孟子疑问(移民移粟)设喻
7、民不加多以五十步笑百步不可(走进圈套)无望民之多于邻国也斯天下之民至矣施仁政的措施词类活用(1)填然鼓之(2)七十者衣帛食肉(3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(4)树之以桑﹙5)王无罪岁(6)谨庠序之教鼓:名—动敲鼓衣:名—动穿王:名—动为王树:名—动种植罪:名—动归咎,归罪谨:形—动认真从事找出通假字,并加以解释。无望民之多于邻国无失其时颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发通“毋”,不要。通“毋”,不要。通“斑”,花白通“途”,道路研讨与练习:(P47)1、孟子在文中提出了其:“王道”主张的一个方面,具体内容是什么?梁惠王
8、移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别?明确:①顺应农时,使民生有保障,并对他们实行伦理道德的教育。②梁惠王移民移粟是小恩小惠,实质与邻国的统治者的治国没有尽心没有区别,与孟子的行王道相差甚远。2、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民的死活的?明确:孟子是用对比和比喻
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