梦游天母吟留别

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1、他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他----就是 台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”.“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”————————台湾诗人：余光中千古诗才，蓬莱文章建安骨一身敖骨，青莲居士谪仙人。笔落惊风雨诗成

2、泣鬼神——杜甫李杜文章在光焰万丈长仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人作　者　简　介李白：唐代杰出大诗人，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等。与杜甫合称“李杜”。梦游天姥吟留别写作背景简介唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本想施展才能，有所作为。(唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝

3、三年三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，离家南下，准备再游吴越。)但他不愿与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。梦游天姥吟留别本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式

4、自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。文体知识解题梦游：说明这首诗的内容。天姥：梦游的对象。吟：也称“引”。古诗体式“歌行体”诗，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。(本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。)留别：说明本诗写作目的。梦游天姥吟留别瀛洲天姥剡溪渌水脚著

5、谢公屐倚石澹澹石扉訇然鸾魂悸长嗟觉时yínɡmǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué检查预习（义）烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越的确、实在拔，超出　压倒凭借或许向东南，作状语虎鼓瑟兮鸾回车栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开失向来之烟霞古来万事东流水开心颜：安能摧眉折腰事权使……颤栗；使……惊用作动词，下雨在中间弹奏向东，作状语舒展注29此前的梦境中低头；侍奉梦游天姥吟留别写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：

6、“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。梦前——梦中——梦醒梦游天姥吟留别在阅读中注意思考下列问题：★诗歌记述了哪些事？★描写了哪些意象？★意境有何特点？★运用了何种写作手法？★表现了诗人什么样的情感？入梦缘由海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：衬托，以虚衬实。1、增添天姥山神话色彩，2、勾起了作者神游天姥的念头。“烟涛微茫”的瀛

7、洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：五岳、赤城、天台。对比夸张衬托雄峻巍峨(从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实陪衬联想对比天姥连天向天横，势拔

8、五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：遮断超过向东南。名→状。对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往自由阅读第一部分两遍，争取背诵第一部分背诵提示：海……，烟……越……，云……天姥……，势拔……天台……，对此……小结：第一段写入梦之由。 第一段  入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。思考：梦境中共描绘了几