传统体育养生概念、分类、功能

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1、第一节传统体育养生学概念和内涵第二节传统体育养生学的内容和分类第三节传统体育养生学特点和功能传统体育养生学概述第一节传统体育养生学概念和内涵1、概念:是中国传统养生学的一个分支，是通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱发和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。是一门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体科学。2、传统体育养生学的学科性质：A、是中国传统养生学的一个分支，是一门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体科学；B、以传统体育项目为研究对象，具有养

2、生学、传统体育的特征；C、既注重理论研究，又关注实践练习；D、已具有完整的理论体系和丰富的实践经验。3、与医学的区别：医疗方法：主要靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动。传统体育养生：在发挥人的主观能动性，通过自身的锻炼，有意识地自我控制心理、生理活动，达到增强健康、防病治病的效果。与一般体育运动的区别：一般体育运动特点：A、具有竞争性和对抗性，追求高、难、美、新。B、追求人体外在的强壮和健美。C、追求短期内身体的激烈运动和外在变化。D、对场地、体质都有很高的要求。传统体育养生的特点：A、是通过姿

3、势、呼吸、意念的整体锻炼，逐步地调整人体生理、心理功能，加强机体的健康效应;B、注重加强人体内部运动，调整人体内部机能;C、它动作一般具有柔和、缓慢、均匀的运动特点;D、动作结构简单、运动量小，不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地器材的限制。一、导引——静功、动功、保健功二、武术——套路运动、功法运动第二节传统体育养生学的内容和分类典故：导引之法，深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民杂食

4、而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。典故：导引，谓筋骨，动肢节……导引按蹻，中人用为养神调气之正道也。按为折按皮肉，跷为捷举手足。或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。《抱朴子》凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。1、定义:是以肢体运动为主配合呼吸吐纳的传统健身法。包括导气、引体、按跷。包括静功、动功、保健功2、作用:伸展肢体、宣导气血、防治疾病，是一种主动性地对形体和精神的自我调节、自我补益、自我增强锻炼手段与方法。一、导引静功A、概念：练功时身体姿势处于相对安静的状态，以调心

5、、调息为主，不断加强意念对自身的控制能力的功法。B、分类：以锻炼呼吸为主的静功以锻炼意念为主的静功a、腹式呼吸顺腹式呼吸：吸气时轻轻扩张腹肌，在感觉舒服的前提下，尽量吸得越深越好；呼气时再将肌肉放松。逆腹式呼吸：即吸气时轻轻收缩腹肌，呼气时再将它放松。以锻炼呼吸为主的静功b、停闭呼吸法吸呼停法：吸气时舌尖轻抵上腭，口齿轻闭，随着吸气将小腹慢慢鼓起，同时意念将气引至丹田。随后进行呼气，呼气时舌抵下齿门，口齿微开，将气缓缓呼出，同时小腹慢慢收回。呼气后，呼吸停顿1～2秒钟。吸停呼法：吸气时舌抵上腭，小腹随吸气慢慢鼓起，同时意念

6、将气引至中丹田。吸气后，呼吸停顿1～2秒钟，舌抵上腭不动。停顿后，缓缓呼气，舌抵下门齿，小腹慢慢收回。c、丹田呼吸法上丹田：头顶百会或两眉间印堂穴中丹田：膻中穴或巨阙穴(脐上六寸处)下丹田：在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。多指人体脐下三寸处之关元穴。d、胎息法——脐呼吸：吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。人能依婴儿在母腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息a、意守：指功法锻炼过程中，将意念集

7、中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，逐渐入静，达到“凝神聚气的练功效果。b、意守丹田：是指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田，进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。以锻炼意念为主的静功A、概念：练功时以多变的肢体运动形式为特点，调身、调息为主，通过身体姿势的变化对气机运行影响的功法。注重锻炼筋骨、肌肉、皮肤，故又称“外功”。B、特点：外动内静，动中求静，以调身导引为主。C、分类:以内练为主的动功以外练为主的动功动功——外功典

8、故：流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然，形不动则精不流，精不流则气渔。《吕氏春秋》动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。华佗分类：文八段——坐势八段锦武八段——站势八段锦特点：柔和缓慢，圆活连贯；松紧结合，动静相兼；神与形合，气寓其中。动作名称：1、两手托天理三焦2、左右开弓似射雕3、调