《有教无类使用》PPT课件

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1、有教无类说一说“无类”指什么？有教无类不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。子曰：“有教无类。”【注释】教，教育；类，类别；名词。【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”【注释】中人：资质中等的普通人，一般人。语上:告诉他高深的学问和道理。孔子说：“资质处于中等水平的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质处于中等水平的普通

2、人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”【注释】诸，之乎；其，表反问。如之何:怎么能【译文】子路问道：“听到就去做吗？”孔子回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？”冉有问道：“听到就去做吗？”孔子回答：“听到就去做！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”【注释】也，句中语气词；

3、“进之”“退之”使动用法。【译文】公西华说：“仲由问‘听到了就去实践它吗’，您说‘有父兄活着’；冉求问‘听到了就去实践它吗’，您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂，斗胆问问。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要让他退一步想想。”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”【注释】旧，过往、过往；以告，应为“以之告”【译文】子张问道：“令尹子文三次当令尹这个官，没

4、有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它告诉继任的令尹。他怎么了？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”【注释】至于，去到；之，到；焉，哪里。【译文】（子张问）“崔子杀了齐国的国君，大夫陈文子有马四十匹，却抛下离开齐国。到另一

5、个国家，就说：‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家，就又说：‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是又离开这个国家。（您认为他）怎么样啊？”孔子说：“算得上清白了。”子张问：“算得上仁吗？”孔子说：“不晓得。哪里算得上仁呢？”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【注释】反，类推。整句话省略了主语。【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例

6、子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”【注释】尝，曾经；以，来，用来。【译文】孔子说：“我曾经整日不吃，整夜不睡来思考，没有益处，还不如去学习。”成语释义举一反三【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”【近义词】：融会贯通、触类旁通【反义词】：囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止触类旁通【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一

7、事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。【出自】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”【近义词】：融会贯通、举一反三【反义词】：一窍不通有教无类有教无类yǒujiàowúlèi【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”切磋琢磨qiēcuōzhuómó【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。【出自】：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”【近义词】

8、：取长补短、推本溯源【反义词】：不求甚解、浅尝辄止于（对于）吾言无所不说子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚（别人），富贵却没有骄傲自大，怎么样？”孔子答道：“可以啊。（但是）不如贫穷却乐于道，富贵却喜好礼啊。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可言《诗》已矣，告诸往而知来者！”【译文】子贡说：“《诗三百》说‘好比加工象牙和骨头