《周易与证券投资》PPT课件

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1、《周易》与证券投资《周易》被汉代古文经学家列为群经之首。其深邃的思想内容影响过儒家、道家，并波及中国文化的各个方面。从其认知系统和哲理看，对证券投资者的操作具有较高的借鉴价值。无极无极生太极太极生两仪阴阳两仪生四象，四象成八卦乾巽离艮兑坎震坤八卦成六十四卦，如乾巽离艮兑坎震坤泰否损益遁大壮既济未济太极八卦合成图用K线组合表示八卦各爻间的关系乾巽离艮兑坎震坤用K线组合表示八卦各爻间的关系乾坤泰否乾乾　象征天的纯阳至健的性质，特点是元始、发展、成熟、收藏。《象传》说：天道在刚健有力地永远不停地运动变化，君子因此起而仿效，奋发自强，永不停步。乾　元，亨，利，贞。《象》曰：天行健，君子以自强不息。初九

2、　龙深潜在水底，不要有所作为。“龙深潜在水底，不要有所作为”，说明阳气的位置低下而未发。初九　潜龙。勿用。《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。乾乾九二　龙出现在田野，见到大人物很有利。《象传》说：“龙已出现在田野上”，说明它的美德影响面广量大，普施天下。九二　见龙在田。利见大人。《象》曰：　“见龙在田”，德施普也。乾九三　君子成天勤奋不息，夜晚时仍不敢松懈。处境不利但无灾祸。《象传》说：“成天勤奋不息”，说明是坚定地遵循正道前进。九三　君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。乾九四　或者跃起自如，或者深潜渊底，不会有过错。“或者跃起”、“或者深藏”，说明审时前进必无灾祸

3、。九四　或跃在渊。无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进“无咎”。乾九五　龙已经高飞上云天，见到大人物最有利。《象传》说：“龙已高飞云天”，说明帝王正在大有作为。九五　飞龙在天，利见大人。《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。乾上九　龙飞到极高的地方因为有过失而后悔。《象传》说：“龙飞到极高的地方因为有过失而后悔”，说明极端的状态是不能持久的，是发发生转化的。上九　亢龙。有悔。《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。乾用九　根据九这个数字所显示的老阳性质和运用《乾》卦的哲理，好比出现的一群龙，都不自封为首领，这样一定吉祥。《象传》说：“用九”这条辞语，说明阴阳互转，分不清谁先谁后。用九　见群龙无首。吉。

4、《象》曰：用九，天德不可为“首”也。乾之文言“龙深潜在水底，不要有所作为”，说明阳气初生，潜藏在地下。“龙出现在田野上”，说明自然界因阳气上升而色彩纷呈，大地明亮。”。“成天勤奋不息”，说明随着时间推移，阳气继续上升。“龙或者跃起，或者深藏”，说明阳气在运行中出了大的变化。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。乾之文言“龙已高飞上云天”，说明自然界的功德已完成。“龙飞到极高地方有过失而后悔”，说明随着时间推移，阳气发展到了极端的程度。按“用九”的道理，乾阳化生的功能表现为复杂的变化和转化，这显现了自然界的运行法则。“飞龙在天”，乃位乎天

5、德“亢龙有悔”，与时偕极。乾元用九，乃见天则。乾本卦以六二四卦的纯阳之数　　表天。其用为乾，乾的含义是健，而天在古代指的是太阳，太阳运转不息，永放光芒，其特征与“健”正好吻合。本卦六爻，从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长、旺盛以至面临衰弱的起伏过程。从象征喻意的角度看，《乾》卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外建立功业，或向内以提高德行。坤《坤》卦象征着大地的纯阴至顺，元始亨通，像母马那样坚守正道，所以顺利。君子如有作为，抢先会迷失方向，随后才能行动有主宰，这样才能顺利。往西南将会得到友朋，往东北将会丧失友朋。安于正道，自然吉祥。《象传》说：地的气势厚实温顺，君子因

6、此要胸怀宽阔，待人厚道。坤　元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。坤初六　踩到薄霜，坚冰出现的日子就要到了。《象传》说：踩到薄霜，这是阴气开始凝聚；发展下去，出现的就是坚冰。初六　履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至“坚冰”也。坤六二　正直，端方，宽大，不复习也不要紧。《象传》说：六二的行动，坦率而且稳重。如能这样作，即使不复习也不要紧，显示了地道的光彩。六二　直、方、大，不习无不利。《象》曰：六二之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。坤六三　才华含蓄、行事符合正道。或奉王命办事，能功成

7、不居，又能始终尽职尽责。《象传》说：才华含蓄、行事符合正道，说明六三能够因时制宜发挥作用。或奉王命办事，功成不居，说明六三的智慧光明远大。六三　含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。坤六四　扎紧袋口，没有过失，也没有荣誉。《象传》说：扎紧口袋，没有过失，说明言行谨慎才能无祸。六四　括囊，无咎，无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。坤六五　穿土黄色