《愚公移山》课件1

《《愚公移山》课件1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、愚公移山《列子》徐悲鸿·《愚公移山图》本文选自。列子，名，时人。《愚公移山》出处《列子·汤问》御寇战国列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。”注释翻译译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，（黄）河阳的北面。“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，

2、可乎？’”注释翻译译文：北山愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。他苦于山北交通阻塞、出入绕远，便召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”大家纷纷赞成他的意见。“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”注释翻译译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”

3、（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。注释翻译“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以应。”注释翻译译文：河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上

4、的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会增高了，何愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”注释翻译译文：山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏

5、的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。注释翻译表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：问答理解杂然相许。寒暑易节，始一反焉。山之高：高万仞；山之大：方七百里；人之老：年且九十；人之少：子孙荷担者三夫；路之远：寒暑易节，始一反焉。课文从哪几方面表现愚公移山之难？法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？反映了

6、我国古代人民克服困难的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。学完本课，相信你一定有很多收获。请同学们讨论，你认为，愚公精神是否适用于当代？辩论会再见！