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1、!"")年*月安徽农业大学学报（社会科学版）+,-.，!"")第&#卷第!期/01-2,3045261758-7913:1-,3;27<=->7:?（>097,3>97=29==@7:702）A03.&#B0.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!从文化孤儿到文化全球化———少数族裔的英语文学创作联想戴琳（安徽大学外语学院，安徽合肥!*""*’）摘要：远离母国的文化孤儿们被称为少数族裔。他们辛勤地创作，引领着英语文学的浪潮，推动着文化全球化的进程。面对日益全球化的文学和文化，中国应加强本土
2、文化建设，强调本土视角，确立中国文化的主流文化地位，做大国的学术，正面引导我国现代世界观的构建。关键词：文化孤儿；文化全球化；少数族裔；英语文学；主流文化中图分类号：C&"DE#文献标识码：5文章编号：&""’$!#D*（!"")）"!$"&&#$"*!"#$%&’(&")’*"+,)-.(#%&’(&")’/’#0)’12)(1#-———5>>097,:70204F:6279F2837>6G7:=-,:1-=H-=,:702I5CG72（J9600304K0-=782J:1@7=>，52617;27<=->7:?，L=4=7，!*""*’，52617）30.(")4(：M6
3、=>0$9,33=@=:6279N-7:=->，N606,<=O==237<72872,20:6=-913:1-=4-0P:6=7-9673@600@,2@:61>80::6=7@=2:7:?04913:1-,30-Q6,2>，,-=902:-7O1:728:0:6=9-=,:70204F2837>637:=-,:1-=,2@，72:1-2，Q1>6728:6=,@<,29=04913:1-,3830O,37R,:702.M6=N-7:=-,::=PQ:>,:,2,3?R728:6=7-913:1-,37@=2:7:?,2@Q-=@79:728N6,:N=H672=>=>60
4、13@@01Q02:6=,QQ-0,9672804913:1-,3830O,37R,:702.5678#"9.：913:1-,30-Q6,2；913:1-,3830O,37R,:702；=:62797:?；F2837>637:=-,:1-=；@0P72,2:913:1-=夜深了，看石黑一雄的《上海孤儿》（S6=2S=身份而言，石黑一雄本人就是一个孤儿。［!］（U’’）S=-=T-Q6,2），读到孤儿历经万千磨难终与母亲相雷蒙·威廉斯（V,?P02@S7337,P>）认为文化是见，面对为孩子独担侮辱几十年、现已精神失常的普通的、日常生活的，是总体的生活方式；它不是一母亲不断地重
5、复“是我，妈妈”“我是你的小海雀，种实践，而是研究人们社会实践相互关系的总和；我回来了，妈妈”［&］时已经泣不成声。小说情节真它具有物质性、实践性和社会性，要研究人们社会实感人，读来令人感同身受。作家用英语写作时游关系的总和才能研究文化。［*］那什么样的人是文化刃有余，表达精准地道，完全没有使用别国语言可孤儿呢？这个问题涉及到人的文化身份，而文化身能有的“东施效颦”的感觉。其中孤儿这一角色令份则关涉到“我是谁？”“我与什么认同？”的重要问人联想起作者早先小说中的其他相关人物如&’’)题。在雷蒙·威廉斯看来它是一个族群或个体界定年石黑一雄创作的M6=;2902>03=@《无法安
6、慰的人自身文化特点的标志，也是每一个民族或个体安身们》中那个孤儿，觉得他很偏爱刻划孤儿的形象，而立命的根本。萨义德指出：“人类身份不是自然形且惟妙惟肖。是什么让他如此关注孤儿的生活呢？成的，稳定不变的，而是人为建构的。”［#］（U!"’）南京大学王守仁教授的点拨让我茅塞顿开：就文化石黑一雄本名W,R10C>6781-0，是位日裔英籍收稿日期：!""#$"%$"%作者简介：戴琳（&’(!$），女，汉族，安徽宣城人，安徽大学外语系讲师，硕士。·&&#·作家，五岁随父母离开故土日本迁居英国。因此日之称的英语在写作。凭借长期的移民生活和文化本文化对他而言客观地失去了物质性、实践性和社
7、浸润，他们的写作用词地道，表达清楚。其次，这些会性，然而童年的影子时常飘摇在他的作品当中，作家小说中都涉及跨文化的内容。与环保、和平、他的小说常常反映对日本历史影响深远的战争的卫生和经济等问题一样，文学的内容和形式都可以创痕，常常流露出淡淡的东方式的忧郁。移民后，是全球性的。探讨世界性的话题，涉及全球性的事他先后在英国肯特大学和东英吉利大学深造，!"#$件。少数族裔是其母国的孤儿，带着母国深厚的文年获硕士学位，之后在英国文坛走红。他接受的文化底蕴，飘零于异域一度的歧视和鄙夷中，他们的化教育，平日的生活方
