第五单元基础知识梳理

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1、第五单元基础知识梳理21、桃花源记一、重点字的解释1.缘：沿着。2.缤纷：繁多的样子。3.异：奇怪，文中是“以之为异”的意思。4.俨然：整齐的样子。5.属：类。6.阡陌：田间小路。7.悉：都，副词。8.诣：到，文中特指到尊长那里去。9.遂：终于。10.欣然：高兴的样子。11.寻：随即，不久。二、古今异义1.鲜美古义：鲜艳美丽。今义：多指味道鲜美。2.妻子古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶。3.无论古义：不要说，更不必说。今义：关联词语，表示条件不同而结果不变。4.交通古义：交错相通。今义：指运输和邮电事业的总称。三、一词多义1.志：处处志之（动词，做记号）寻向所志（

2、名词，标记）2.寻：寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，随即，不久）3.闻：此人一一为具言所闻（听到的事）闻之，欣然规往（听到）4.之：具答之（代词，指代桃花源里的人）闻之（指桃花源里的事）四、默写语句1.描写桃花源美景的语句是：“忽逢桃花林，夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”2.描写桃花林里自然环境的句子有哪些：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”3.写村中人好客，待人热情的句子是：“便要还家，设酒杀鸡作食。”“5/5余人各复延至其家，皆出酒食。”4.余人离开桃花源的句子是什么：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”五、翻译句子1.阡陌交通，鸡犬

3、相闻：田间小路交错想通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。2.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足。3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：带领妻子儿女及乡邻来到这于人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。”4.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。5.闻之，欣然规往：（他）听到这件事，高兴地计划前往。六、文章主旨作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活画卷，寄托了他的社会理想，是当时黑暗社会的鲜明对照，是

4、作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。22、短文两篇一、重点字的解释1.斯：这。2.白丁：平民，文中指没有学问的人。3.蕃：多。4.濯：洗涤。5.植：立。6.宜：应当。7.劳：使…劳累。8.丝竹：文中指奏乐的声音。二、默写语句1.比喻君子美名远扬的句子是：“香远益清。”2.比喻君子志洁高廉，仪态端庄，令人敬重（清高）的句子是：“可远观而不可亵玩焉。”5/53.比喻君子通达事理、为人方正的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”三、文章主旨1.《陋室铭》作者自述志趣的，文章通过对自己所居住的房屋的描写，极力形容“陋室

5、”不陋，表达了作者要保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。2.《爱莲说》中，作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转地批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。23、核舟记一、重点字的解释1.罔不：无不，全都。2.贻：赠。3.峨冠：高高的帽子。4.夷：平。二、一词多义1.奇：明有奇巧人曰王叔远（形容词，奇妙）；八分有奇（名词，零头）2.可：高可二黍许（副词，大约）；珠可历历数也（动词，可以）3.端：右手执卷端（名词，一头，一方）；其人视端容寂（形容词，端直）4.木：以至鸟兽木石（树木）；能以径寸之木（木头）三、通假字1.诎右臂支船：“诎”通

6、“屈”，弯曲。2.左手倚一衡木：“衡”同“横”，横着。3.盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。4.约八分有奇：“有”通“又”，用于连接整数和零数。5.虞山王毅书元甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字后。四、翻译句子1.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中：他们紧靠着的两膝，各自隐藏在画卷下边的衣褶里。2.而记其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之：可是计算它的长度竟然不满一寸，原来是挑选长而窄的核雕刻成的。五、文章主旨5/5作者在《核舟记》中运用说明和描绘相结合的笔法，生动的介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。24、

7、大道之行也一、重点字的解释1.与：通“举”，选拔。2.分：职分，指职业，职守。3.兴：发生4.恶：憎恨5.外户：泛指大门。6.大同：指理想社会。7.货恶其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。8.力恶其不出于身也，不必为己：意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。二、通假字1.与：通“举”，选拔。2.矜：通“鳏”，老而无妻的人。三、大同社会的特征1.人人都受到社会的关爱。2.人人都能安居乐业。3.货尽其用，人尽其力。四、文章主旨文章通过对理想的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基