《中国古代史学》PPT课件

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1、第十一章中国古代史学一、中国古代史学的光辉历程第一节中国古代史学是中国文化的宝藏文字产生以前，口耳相传的传说，乃史学的源头。结绳记事甲骨文、金文，是中国历史上目前所知最早的历史记载。《尚书》、《诗经》的事件记载，如《牧誓》孔子的《春秋》就是以鲁国国史编撰而成。它的出现具有划时代的意义。战国时期出现了《左传》、《国语》、《战国策》等秦汉时期是中国史学成长时期，司马迁与《史记》为纪传体通史，奠定了中国古代史学发展的基础。班固的《汉书》为纪传体断代史，开创了皇朝史撰述的先河。魏晋南北朝，私家修史之风盛行，史书极其繁复，史学摆脱了经学附庸而蔚为大观。隋唐五代，完善了史官制度，官修史书成绩斐然

2、，二十四部正史中有八部完成于唐初。刘知己《史通》、杜佑《通典》为史学开辟了新路。司马光与《资治通鉴》宋元时期，尤其两宋，史学发达，堪称盛世，史体广泛，应有尽有。袁枢新创纪事本末体明代史学，方志、稗史增多，经济史撰述繁富，史学通俗化和历史教育广泛展开。清代学风，以考据为盛。二、史学在中国传统文化中的地位《隋志》著录文化成果，四部分书，确定经史子集的顺序，由此直至清代编《四库全书总目》，史书一直位居第二位，这一点足可看到史学在传统文化中的地位。历史著作作为史学的社会表现形态涵盖了中国文化的方方面面。此外，史学之求真、经世的传统还影响着儒家经学。“中国于各种学问中，惟史学最发达；史学在世界

3、各国中，惟中国最发达”（梁启超《中国历史研究法》）。第二节中国古代史学的巨大成就一、丰富的内容，多样的形式正史：纪传体古史：编年体杂史：记帝王之事，但内容杂霸史：特指十六国的记注起居注：记录君主言行举止旧事、职官、仪法、刑法：有关制度杂传：世俗、佛、道人物传记地理：州郡、山川、物产、风俗谱系：纪姓氏簿录：著文献目录正史编年纪事本末别史杂史诏令奏议传记史抄载记时令地理职官政书目录史评十五类：二、贯通古今的编年史编年体是中国史书的主要体裁之一，它以时间为中心，依照年月顺序记述史事。《春秋》是我国现存最早的编年史。《春秋左传》是一部相当完整的编年史，具有珍贵的史料价值。荀悦《汉纪》是关于西

4、汉的编年体断代史。袁宏《后汉纪》为东汉编年体断代史。两《汉纪》完备了编年史体的规模。司马光《资治通鉴》上起战国，下终五代，按年记载，上下贯通，是中国史学史上一部划时代的名著。毕沅《续资治通鉴》为上自建隆元年（960），下至元顺帝至正十三年（1370）的宋元编年史。从《春秋左传》到《明通鉴》，形成了自春秋至明末2400多年前后衔接的编年史。三、列朝相承的纪传史纪传体一般包括纪、表、志、传四体，纪、传为其主体。《隋书经籍志》首先以“正史”之名概况纪传史。《史记》（汉·司马迁）《汉书》（汉·班固）《后汉书》（南朝宋·范晔）《三国志》（晋·陈寿）《晋书》（唐·房玄龄等）《宋书》（南朝梁·沈约

5、）《南齐书》（南朝梁·萧子显）《梁书》（唐·姚思廉）《陈书》（唐·姚思廉）《魏书》（北齐·魏收）《北齐书》（唐·李百药）《周书》（唐·令狐德棻等）《隋书》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延寿）《北史》（唐·李延寿）《旧唐书》（后晋·刘昫等）《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）《旧五代史》（宋·薛居正等）《新五代史》（宋·欧阳修）《宋史》（元·脱脱等）《辽史》（元·脱脱等）《金史》（元·脱脱等）《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·张廷玉等）我国古代所谓“二十四史”，都是纪传体史书。从《史记》到《明史》，总共4000万字左右，3249卷，记载了从传说中黄帝到明朝末年（1644年）共4000多年的

6、历史。四、典章制度的渊海唐杜佑《通典》为我国第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史。三通南宋郑樵《通志二十略》宋末元初马端临《文献通考》《通典》、《通志》、《文献通考》合称为“三通”《续通典》、《续通志》、《续文献通考》合称为“续三通”《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称为“清三通”“三通”“续三通”“清三通”及《清朝续文献通考》合称为“十通”“十通”卷帙浩瀚，共2660卷，贯通中国几千年的文物制度历史，实为典章制度的渊海。五、纪事本末与史评纪事本末体是以历史事件为中心的史书体裁。南宋袁枢《通鉴纪事本末》，将《通鉴》中千余年史迹，按时间顺序，分编为239个题目。《绎

7、史》（远古至秦末）《左传纪事本末》（春秋）《通鉴纪事本末》（战国至五代）《续通鉴纪事本末》（北宋至元末）《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《清史纪事本末》史评指评论史事或史书的著作。批评史事者，指对于历史事件和历史人物加以评论；批评史书者，指对史家、史书或某一种史学现象、史学思想的评论。唐刘知己《史通》宋郑樵《通志总序》清章学诚《文史通义》三大史评著作第三节中国古代史学的优良传统一、学兼天人，会通古今二、以古为镜，经世致用三、求实直书，书法不隐四、德识为先，