英汉谚语的语义的差异及其翻译策略

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1、英汉谚语的语义的差异及其翻译策略日期：2009-09-1617:10点击：204次作者：英语论文大百科摘要：任何一种语言都是该民族文化的重要组成部分，而民族文化也一定会反映在民族语言的不同层面上。谚语蕴涵着丰富的文化内涵，它不仅是一个民族生产经验和生活准则的概括，是民族心理、价值观念和思想的总结，也是该民族历史人物、事件、神话传说和风土民情的记载。异化与归化这两种翻译策略，其本身没有孰优孰劣的问题，而是一个关于具体语境、时代与译者本人的翻译风格，以及译语读者接受能力等的策略取舍问题。当原语和译语两种文化冲突或一种文化空缺时，用哪一种翻译策略或哪一种具体翻译方法并不重要

2、，重要的是怎样避过文化冲突的雷区，有效地翻译，使译文读者获得与原文读者一样的美的艺术感受。 关键词：英汉，谚语，翻译，异化，归化 一、英语谚语的界说谚语是以简短精练的形式表述事理且具有劝诫作用的传言。关于谚语的定义，很多权威的英语词典都曾做过解释。著名的《韦氏大词典》认为谚语“是一种通用的格言，是一种经验智慧的累积。”《韦伯国际大词典》把谚语定义为“简短的格言，特别是经验、格言、篇言、智慧的浓缩。”谚语深深扎根于语言使用者的认知结构中，与此同时，不同民族语言中的谚语由于时空、地域、自然环境、文化传统等诸因素的差异，常常隐含着不同的文化内涵，反映着语言使用者间接经验形态

3、和对世界理解的特殊性。二、英汉谚语语义的文化差异（一）民族文化差异谚语体现的民族文化特征主要表现在两个方面：一是它所体现的民族心理和价值观念，二是它所表现的历史文化特性。1、谚语体现的民族心理和价值观念民族心理是一个民族在其历史发展过程中保持本民族形象和全民共识的心理基础，民族语言则是这种民族心理的具体体现。也就是说，民族心理和民族语言总是保持着密切的联系，它们共同构成了民族的基础。在各民族实际的语言中，由于民族心理以及与之对应的价值观念各不相同，其谚语就会在形式上存在着某种差别。我们可以通过汉英谚语的差异来分析它们所体现的不同的民族心理。2、谚语体现的历史文化特性谚

4、语的民族性不仅体现在它所表现的民族心理和价值观念上，还表现在它的历史性方面。谚语以其精炼的形式、简洁的语言记录了许多历史事件。汉语谚语所选取的素材大多来自古代神话、传说、语言、历史故事等，这自然使谚语带有汉民族的风格特色。例如：成也萧何，败也萧何表示“好也是他，坏也是他，事情都由他一人所为”的意思。这个谚语由汉代名将韩信与名相萧何之间的交往故事概括而成。同样，英语中也有许多反映历史事件的谚语。例如：AllroadsleadtoRome（条条道路通罗马）WheninRomedoastheRomansdo（入乡随俗）这两条谚语反应了英格兰被罗马征服的历史。（二）宗教文化特

5、征宗教是一种社会意识形态，它以超脱现实的形式反映了人类的信仰、崇拜和心灵寄托，其历史几乎和人类文明史一样悠久。宗教在世界各地一直占据着重要的地位，在一定程度上影响了人们的语言生活，这从谚语的宗教性中可以明显看出。中国的传统宗教主要有佛教、道教、儒教，其中佛教影响。汉语里有相当多的谚语来源于佛教文化，如：平时不烧香，急时抱佛脚泥菩萨过河，自身难保英国和其他一些使用英语的国家和民族，多信奉基督教，因此，在英语里，有许多跟基督教文化有关的谚语。例如：Thedevillurksbehindthecross（魔鬼躲在十字架后面）RobPeter，topayPaul（拆了东墙补西

6、墙）ManproposesGoddisposes（谋事在人，成事在天）Godhelpthosewhohelpthemselves（自助者天助）HethatservesGodformoneywillservethedevilforbetterwages（为金钱替上帝效劳的人，为更多的钱也愿被魔鬼驱使）Thedevilisgoodtohisown（恶人自有魔鬼保佑）Godsendsmeatandthedevilsendscooks（食物是上帝踢的，厨师是魔鬼派的）（意指厨师常把好好的食物煮坏）在基督教的影响下，“上帝”、“恶魔”、“地狱”、“教堂”等概念和词语可以说是家喻

7、户晓，人人皆知。在这种情况，以“上帝”和“魔鬼”为素材或以它们作喻体就再正常不过了。此外，英语中有的谚语还直接来自《圣经》。《圣经》是一部很有影响的宗教著作，里面有些名句，天长日久就成了英语谚语的一部分。例如：Thepriceofwisdomisaboverubies（才智胜于珠宝）Gossipingandlyinggohandinhand（爱说长道短的，必然会撒谎）（三）地域文化特征地理环境的差异，使得各民族的谚语都会体现出地域特色。我国以陆地为，自古以来就是一个农业大国，至今农业人口仍占全国人口的大多数。因此，在汉语中，有许多强调农业的重要性或以