传播实践的转向与舆论思想的演进

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1、2013年6月重庆工商大学学报(社会科学版)第30卷第3期Jun．2013JournalofChongqingTechnologyandBusinessUniversity(SocialSciencesEdition)Vol.30NO．3doi:12．3969/j．issn．1672-0598．2013．03．018传播实践的转向与舆论思想的演进———论孙中山舆论传播观的形成*罗永雄(电子科技大学中山学院，广东中山528402)摘要:孙中山在其革命生涯中始终肩负着宣传革命和共和主张、引导舆论的重

2、任，以聚四万万人之力推翻封建帝制、建立共和国家。从上书论政、积极投稿到办报以开风气，从最初的倚重革命演说到逐步倚重报刊宣传并结合演讲的传播实践，孙中山逐步形成了有关演说、报刊的舆论传播思想和引导舆论、保障言论自由等舆论观点，并以此指导和推动着民主革命的进程和民国建设事业的发展。关键词:孙中山;演说;报刊宣传;舆论引导;舆论传播中图分类号:G206文献标志码:A文章编号:1672-0598(2013)03-0116-04作为中国近现代历史上伟大的革命先驱，从出身于农民家庭，早年接受了传统的私塾教育

3、，其建立第一个革命团体兴中会到领导革命军推翻封思想体系中尤其是传播思想中蕴含着中国传统文建帝制，再到护国运动、护法运动、北伐战争，孙中化中的诸多因素。如他对中国传统文化的基本态山先生毕生都在为其所追求的“民族、民权、民度是:“用古人而不为古人所惑，能役古人而不为生”而不懈努力。在其革命的一生中，作为杰出［1］古人所奴”，在其投书报刊和革命演说的传播的宣传家，优秀的传播实践活动家，他把报刊宣传中，可以清晰地看到他从中国传统文化中寻找依和革命演说等传播实践作为指导革命运动的重要据以拓展其思想的轨迹。

4、手段，并将传播实践活动同革命和建设事业密切1879年，孙中山随母赴檀香山，在兄长孙眉结合起来，努力实践并不断总结改进，不仅使其舆的资助下，先后在美国夏威夷、香港、广州等地的论传播实践有益于革命和建设的成功，而且逐步形成了“报刊是革命利器”，“报界是舆论之母”，学校就读，并于1892年在香港议政局议员何启创重视舆论引导，保护言论自由等舆论传播思想，为办的西医书院毕业。19世纪末的英、美等国家，后人留下宝贵的舆论镜鉴和精神财富。出现了经过一系列社会变革的综合产物———大众一、从论政投稿到办报以开风气

5、报刊，新闻第一次真正进入千千万万普通民众的孙中山传播思想的形成，同他的成长经历、教生活，新闻事业开始成为大众传播事业(mass［2］育背景、人生境遇和革命实践密切相关。孙中山communication)。目睹这种变化并深受其影响的*［收稿日期］2012-12-06［基金项目］电子科技大学中山学院青年科技基金项目资助(411YJ02)“新媒体时代社会舆论的生成与引导研究”［作者简介］罗永雄(1979—)，男，广东兴宁人;电子科技大学中山学院人文社会科学学院讲师，硕士，主要从事新闻传播理论，媒介文化

6、、影视艺术与舆论传播研究。116第3期罗永雄:传播实践的转向与舆论思想的演进———论孙中山舆论传播观的形成孙中山，亦深深感到大众传播媒介传播思想、开启刊，每期出6个版，其内容有社论、国内新闻、外电民智之锐利，自觉地投书报刊甚至自己创办报刊及广东新闻、澳门新闻、杂俎及广告等栏目，每期以扩大其政治主张的传播。头版均有针砭时事、鼓吹反清革命的言论。由于早期孙中山的传播思想受到了同时代较早开《镜海丛报》是周报，出版周期较长，且孙中山在［4］眼看世界的思想家王韬、郑观应等人的启蒙。较其中担任匿名编辑，并非

7、实际的控制人，报纸早接触了西方现实社会的王韬认为，“其达彼此的影响力也较为有限，虽是孙中山踏入职业报人之情意，通中外消息者，则有日报”，办报可以满的起始，但对孙中山而言，它并非一块完全属于自足“强中以攘外，諏远以师长”。彼时的郑观应，己的宣传阵地。把报纸看作是“通民隐、达民情”之工具，“欲通之1895年香港兴中会成立后，孙中山明确宣达之，莫如广设日报矣。”认为允许自由地创办各布:“本会拟办之事”凡四，首在“设报馆以开风种报纸，是中国变法自强的一个重要方面。当时气之先”，办一份属于革命党自己的报纸

8、是重中孙中山的办报思想也未脱离时代，他倡设报馆的之重的首要任务。但是，由于人才缺失、资金匮目的也是“以开风气”。1890年，孙中山在香港西乏，加之革命活动屡遭清政府镇压，革命早期孙中［5］医书院读书期间，在课余“常常往来于广州澳门山的办报计划未能实现。等地，发表反清言论”，经常同远在上海的资产阶二、从倚重革命演说到对报刊宣传的级改良派代表人物郑观应通信，畅论时局。在郑深度介入观应的影响下，他经常撰文鼓吹政治改革，并将政早期孙中山领导革命派采取的宣传形式主要论文章投寄到香港、上海的许多报刊。此时的