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1、2007年8月云南财经大学学报Aug.,2007第23卷第4期JournalofYunnanUniversityofFinanceandEconomicsVol.23No.43企业跨国并购的文化整合理论研究述评刘建丽(中国社会科学院研究生院,北京100102)摘要:由于存在国家文化和企业文化的双重差异,企业跨国并购后的文化整合成为跨国并购整合成败的关键,随着世界范围内新一轮跨国并购浪潮的兴起,针对这一问题的研究也成为国内外学者关注的焦点。关键词:跨国并购;国家文化;企业文化;文化整合中图分类号:F27
2、617文献标识码:A文章编号:1007-5585(2007)04-0070-06一、问题的提出2004年以来,世界经济逐步走出了“9·11”恐怖袭击事件和信息产业泡沫破裂的阴影,跨国并购重新活跃,形成了新一轮跨国并购浪潮。从国际国内的统计数字来看,跨国并购金额均超过了绿地投资,成为对外直接投资的主要形式。然而,并购的“七七定律”指出,70%的并购没有实现预期的商业价值,其中70%的并购失败于并购后的文化整合。人们普遍认为,整合能力是决定并购能否成功的重要因素(CartwrightandCooper,1
3、993),而整合过程的关键是要“获得员工的参与”,而且“真正的挑战在于创造一种能够支持能力转移的氛围”(HaspeslaghandJemison,1991)。在整合过程中创造这样的氛围并获得员工参与的关键影响因素是并购双方的文化差异(NahavandiandMalekzadeh,1988;WeberandSchweiger,1992;Carolietal.,1994)。由于存在国家文化和企业文化的双重差异,相较于国内并购而言,跨国并购中的文化整合问题就显得尤为复杂和重要,文化整合是跨国并购整合成败的关
4、键(CaroliandLubatkin,1993)。目前,跨国并购浪潮风起云涌,并购规模不断扩大,实践正呼唤着整合理论的创新,然而,国内外大量的研究仍集中在国内并购中的文化整合问题上(Chatterjeeetal.,1992)。从Hofstede等人提出和发展了国家文化差距的概念以后,西方学者才逐渐开始从国家和企业两个层次关注跨国并购中的文化整合问题(Laurent,1983,1986;Weberetal.,1996);而在国内,由于实践的局限,对这一问题的研究只是最近两年才开始活跃起来。鉴于研究的阶
5、梯性和递进性,我们有必要对国内外在这一问题上的研究历程作一个梳理和评介,以利于后续的研究更好地把握方向和找准切入点。二、概念溯源(一)文化、企业文化从众多研究者的定义来看,“文化”是一个“内涵清晰、外延模糊”的概念,不同的人有不同的定义方式和侧重点。一般认为,最早的定义源自人类学家爱德华·泰勒(1871),他认为文化就是“人们在社会中所形成的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和其他能力及习惯的复杂整体”。在西方文献中,“文化,不管是组织层次的,还是国家层次的,通常被定义为人们想当然的一系列假设、期望和
6、行为规则”,强调成员共享的对现实的认知方式(AdlerandJelinek,1986)。如Sathe(1985)认为,文化是“社会成员共享的一系列重要假设(通常是隐含的)”。美国文化人类学家Edward1T1Hall(1991)将文化分为三个范畴:正式规范、非正式规范和技术规范。西方学者对于企业文化的最基本内涵没有大的争议,Nahavandi和Malekzadeh(1988)认为,大多数定义强调“文化是组织成员所共享的一系列信念和假设”,而忽视了文化的多维性和多层次性。企业文化并不是单一的,如Sath
7、e(1985)指出的那样,组织内存在多种亚文化,这些亚文化因工种、职能、产品和地域的不同而有所不同。值得一提的3收稿日期:2007-05-28作者简介:刘建丽(1978—),女,山东青州人,中国社会科学院研究生院博士研究生,主要从事企业管理研究。·70·刘建丽:企业跨国并购的文化整合理论研究述评是Schein(1985)在上述内涵的基础上强调了企业文化的“习得性”,他认为企业文化是“组织成员学习过程的结果,这种结果是由成员共同的历史和经验塑造的”,它反映了成员相对一致的信念,即对“事情理应如何”的一种
8、共同反应,并将企业文化划分为三个层次:行为和技巧、信仰和价值观以及更深层次的隐含假设。在西方语境中,可以将文化理解为一种建立在隐含假设和心理契约基础上的意识形态和行为惯例的统一体。(二)国家文化与文化差距Hofstede(1980)将国家文化定义为“集体心理程序”(collectivementalprogramming),后来他进一步补充指出国家文化是“特定环境中人们共同的思维模式、行为方式”(Hofstede,1991)。他认为一国国民面临相同的历史经
