梦游天姥吟留别 课件

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1、梦游天姥吟留别1、了解李白及其创作风格；2、在诵读基础上理解诗歌大意，背诵全诗；3、理解诗人在诗中寄托的思想感情;4、欣赏浪漫主义手法：丰富的想象、大胆的夸张、奇特的构思、瑰丽的境界；学习目标豪放飘逸的李白李白，字太白，号青莲居士。风格豪放飘逸，语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之，又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的“双子星座”。他喝起酒

2、来“天子呼来不上船”；他作起文章来“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，他是“梦长庚星而诞”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他：酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。梦游天姥吟留别梦游：梦中游历，说明这首诗的内容。（记梦诗游仙诗）天姥：浙江名山，得名于山上一尊形神兼备的天姥石。吟：古诗体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临别留下的赠言。说明本诗写

3、作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。天姥岩：高１０余米，头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的发髻历历分明，显出一副慈容可掬的老妇人神态。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，只一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高

4、适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，借以表白心情。写作背景蜀长安齐吴越汉水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图YíngShànzhuójīyǐndànjìmǔlùhōngluán的确、实在超出　压倒向东南使……颤栗震惊弹奏低头/侍奉检查预习请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。一、梦游之由——叙述二、梦中之景——描写三、梦醒之吟（叹）——议论、抒情分析

5、课文：全文思路第一段：梦游之由：天姥山的位置和地势（现实）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥山向天横-苍天拔五岳-五岳掩赤城-赤城倾天台-天台雄奇高大壮丽以虚衬实、对比、夸张寄托作者对天姥山的景仰和向往之情“瀛洲”用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。第一部分背诵提示海……，烟……越……，云……天姥……，势拔……天台……，对此……第二段：梦游之景（梦境）1、以时间及地点为顺序，说说这里共描述了几幅图画？2、结合这些画面，说说想象与夸张手法在这里的出色运用。剡溪我欲因之梦吴越,一夜

6、飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。半壁见海日，空中闻天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。月夜飞渡镜湖清晨着屐登山湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）明净清幽青云梯海日天鸡叠岩花石壮美雄奇夸张黄昏山中奇景夜晚洞天仙境熊咆龙吟霹雳洞天石扉金银台

7、霓衣风马仙人虎瑟鸾车神奇壮丽绚烂辉煌想象夸张云烟青冥浩荡离奇险怪心驰神往流连忘返迷惘困惑追求乐土梦游之景背诵提示：我欲……，一夜……。湖月……，送我……。谢公……，渌水……。脚著……，身登……。半壁……，空中……。千岩……，迷花……。熊咆……，栗深……。云青……，水澹……。列缺……，丘峦……。洞天……，訇然……。青冥……，日月……。霓为……，云之……虎鼓……，仙之……。忽魂……，恍惊……。惟觉……，失向……。第三段：梦醒之叹（现实）1、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？2、作者为什么要花如

8、此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?3、主旨句是？1、人生如梦的虚无感伤和逃避现实的消极避世的思想。2、写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。明确：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精