伯牙绝弦详案

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1、伯牙绝弦1、两千多年前的春秋楚国，有一位叫俞伯牙的著名音乐家曾在江边满含热泪这样追悼他的朋友。（灯片，伴乐“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”    ），听了这首短歌，你有什么感受？为何伯牙会为失去这位朋友如此悲痛欲绝、肝肠寸断呢？让我们一起到今天学习的课文中去寻找答案。看我写课题。谁来读一读这个课题？（指名学生读课题）2、一板一眼，念得真准。大家也一起来读读课题。这里的弦是什么意思？绝弦呢？3、伯牙绝弦意味着他向

2、世人宣告什么？ 预设：从此再也不弹琴了。伯牙绝弦就是伯牙从此不再弹琴了。我们理解文言文，就是要用大家熟悉的表达方式说，这叫变通，（板书）4、理解了意思，我们再读题，现在请大家打开书137页。5、学好文言文，第一要诀就是多读（板书），五年级时，我们曾学习过《杨氏之子》，谁来说说读文言文要注意些什么？（语断气连，注意停顿）现在我们就来读读课文，建议大家把课文至少三遍（出示幻灯片）一读，把字音读准二读，运用文下的注释，初步理解课文的大意，三读，尝试读出文言文的停顿和节奏。现在大家按照提示开始大声读！6、别看是古文，大家刚才读课读得认真起劲。一

3、读，我们就明白了课文讲述的是伯牙与谁的故事？（板书伯牙子期）大家刚才读课文时利用注释理解文章大意，谁来说说伯牙和子期之间发生了一个什么故事？读这篇古文，我们只要抓住了伯牙、子期两个主要人物，就能大致梳理课文的内容。对于伯牙和子期，你们想了解他们吗？我们来看一段小资料，引入课外资料，介绍伯牙、子期。7、刚才读文时，细心的同学有没有注意到，课文一共有几句话？（5句）虽然不长，不过因为是古文，我们读起来还是会有一些小困难，老师抽出其中几个句子，让大家再练练。我们来看看（出示句子）1、善哉，峨峨兮若泰山。2、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦

4、，终身不复鼓。第一句话你们读读，你觉得哪些地方要特别注意停顿？“兮”“若”需要停顿，你我想问问你，为什么要在“兮”后停顿？（兮是语气词，相当于“啊”，所以在它后面停顿。）你从哪里知道的这个知识？板书（借助注释）充分利用古文下的注释读古文，这真是一个不错的方法。这个“兮”和前边哪个字都是语气词？（哉），这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读看？（出示句子，划出停顿）根据语气词能划分出句子的停顿，那谁来读读这个句子？（善哉，洋洋兮若江河。）看样子，你一点就通，老师才告诉你们的小诀窍，你就会用了，可见你学习还是有点真功夫的。

5、来，我们也像他那样读读，注意“哉”“兮”的停顿。请语气词来帮忙，可以读出句子的停顿，那像这样没有语气词的句子，该怎么读出节奏呢?(灯片)谁先来试试？指名读，说说你根据什么来判断句子的停顿?老师是根据这句话的大意确定句子的停顿。谁在读课文时理解了这句话的意思，来说说。理解的很好。（谓、世、乃）那么我们在读这句话的时候，就要在这几个字处稍作停顿。（灯片，加节奏）谁来试试？同学们，在读古文的时候，明白了古文的意思，就能准确停顿，读好古文。（小组读）有古文的韵味了，真厉害！10、难读的句子读好了，谁能一口气把这篇古文读下来？11、看到大家读得兴

6、致高昂，老师也想来试一试，行吗？没表示吗？给点鼓励吧。学生齐读，你们也学着我这个样子读，好吗？语速放慢，适当地停顿。12、同学们，到现在，我的脑海里还总是浮现着伯牙悲痛悼子期的一幕，一直思索，是什么原因让他们产生了如此深情厚谊呢？请大家快速默读课文，用课文中话告诉我，好吗？伯牙所念，钟子期必得之。这里的“念”用我们现代的话来说，是什么意思？这句话的意思就是伯牙心里想什么，钟子期都知道。同学们，你们在读课文时，觉得哪些句子具体写出了“伯牙所念，钟子期必得之呢？理解“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，钟子期曰：“

7、善哉，洋洋兮若江河。”我们来看看这句话，伯牙鼓琴，志在高山。（伯牙弹琴，心里想着高山。）“志在高山”我们可以借助什么？注释，你们有没有发现，这里的志和文中哪个字意思一样？（念，志）是的，在古文中，像一个意思有多种字词表达，这种现象很常见，我们在平时的学习中要多留心，多积累。钟子期听到伯牙志在高山的琴声后，会说“善哉，峨峨兮若泰山。”善“在字典里有以下几种解释，你想想，哪个意思在这里比较合适？（灯片出示善的意思）哉在前面我们知道它是一个语气词，合起来就是好啊，善哉两字合起来，赞叹的语气就更强了？谁来读读，表现出一种强烈的赞叹。文中还有没有

8、你哪个地方出现了善？（出示灯片，比较善），理解伯牙善鼓琴，钟子期善听，（板书善鼓善听）你们发现没有，刚才我们理解善用了什么方法？（板书使用工具书）这也是我们学习古文的一个好方法。大家看，一个“善”字，在一篇