《伯牙绝弦》教学案例(戴玲玲)

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1、传统文化教学（或活动）案例《伯牙绝弦》教学案例设计教师工作单位：新疆生产建设兵团农十师一八六团中学戴玲玲邮编：836801联系电话：15809060053教龄：16年传统文化教学（或活动）案例《伯牙绝弦》教学案例设计教学目标：知识目标：1、朗读课文。背诵课文。2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。教学重、难点：教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容,在此基础上背诵积累。教学难点：

2、体会伯牙,子期之间真挚的友情。教学重点：理解内容，通过多层次的朗读，理解重点词语，感悟作者的思乡之情以及作者的表达手法。教学课时：一课时教学过程：一、揭题解题1、师：同学们，人们常说：“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文（师板书：“知音”）讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（师板书课题，生跟着书空。）2、齐读课题。解题。（1）伯牙：姓俞名伯牙，是春秋时期著名的宫廷琴师，有“琴仙”之称。代表作《高山流水》。（2）“

3、绝”是什么意思？（断绝）3、引导生质疑课题：面对这个“绝”字，你有什么疑问？传统文化教学（或活动）案例刘阳：伯牙为谁“绝”弦？（简介钟子期：春秋时期人，是一名普通的樵夫。）邵梅霞：伯牙为什么要“绝”弦？黄裕鹏：伯牙在什么情况下“绝”弦的？……二、初读古文，读准字音。1、明确要求：自由朗读古文，注意要读准字音，读顺句子。2、指名读诗。正音：“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。　　　3、全班齐读。师：这篇古文同学们都读得很流畅了。老师也想来读一读。三、教师范读，明确节奏。1、师范读。生试着画节奏，可以用“/”画出停顿。2、交流：善哉，峨峨兮/若/泰山。善哉，峨峨兮/

4、若/泰山。子期死，伯伢/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。3、同桌练读、指名读、分组读、齐读。师小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。真不错。可单单会读还不够，咱们要想读好古文，还要理解文意。现在请同学们根据自己掌握的学习古文的方式，自由研读古文吧！四、再读古文，弄懂文意。1、同桌合作学习，借助注释、联系上下文、插图、联系生活实际理解古文的意思。2、同桌合作学习。3、全班交流：师：几遍读下来我们知道了文章写了哪两个人？生答：伯牙、钟子期（1）出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。传统文化教学（

5、或活动）案例师：说说你有何了解？张仁：伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。（师：善：善于，擅长）师引导：“鼓”作何意？从哪里了解到？付冰玉：从文下面的注释了解到的。师小结：从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。齐读，读出二人的特点来。　　　　师过渡：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？用笔画出。（1）出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。A、师引导：细细读读你有何体会？当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山？张小雨：巍峨，高大。师：文中用一个词来形容是？张小雨：峨峨指导读出读出巍峨的气势来。B、

6、师：再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？秦艺顺：善哉！（表示赞美。）师：用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。（3）师：当伯牙鼓琴志在流水，此时钟子期心中浮现怎样的流水？A、师：文中用一个词来形容是？张燕：广大。张燕：洋洋指导读出读出广大的气势来。B、师：同学们感觉到课文中四个“善”的不同意思。指名读文。师引导体会：前两个“善”是擅长、善于的意思，后两个“善”是表示赞美，可以说成“好”“妙”等。C、师：从“哉、兮”两个语气词你又作何体会？男女生配合读。传统文化教学（或活动）案例（4）师：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，

7、他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？生想象后回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……　　A、师引导学生进行语言运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）　　B、拓展：一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？（引导学生以排比句的形式说句子。）（5）师：这种情形在文中是怎样表述的？生