循环经济立法理念研究

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1、西南政法大学博士学位论文循环经济立法理念研究姓名：陶伦康申请学位级别：博士专业：经济法学指导教师：曹明德20070301的现实意义体现在其与可持续发展战略的内在联系上，即：循环经济是实现可持续发展战略的最佳选择模式。第二章是循环经济与立法变革。本章由三部分内容组成。第一部分是循环经济与社会变革。循环经济作为实现可持续发展战略的最佳选择模式，其对社会经济的影响涉及经济活动的生产、交换、流通和消费等领域，但由于目前国内外循环经济的实践重点都放在生产和消费领域，因此，该部分主要从循环经济对经济生产方式、社会消费模式以及由此引起的文化价值观念的变化，来阐述其

2、对人类社会带来的深刻影响。本文认为，循环经济对经济生产方式带来的变革，就是要求人类摒弃传统经济生产方式，采用循环经济生产模式，而目前在各国推广的清洁生产是循环经济生产模式的典型代表；循环经济对社会消费模式带来的变革，就是要求人类实现由线性消费向可持续性消费的转变：循环经济对文化价值观念带来的变革，就是要求人类由以满足人类的物质需要为内容、以向自然的挑战为核心、以物质追求为目标的传统价值观念向以人类与自然和谐为核心的循环经济价值观念的转变。第二部分是循环经济与立法需求。该部分从循环经济立法的必要性和循环经济发展需要法律变革并对立法提出了更高要求两个方面

3、，来阐述循环经济的立法需求，这表明，发展循环经济不仅需要立法，而且需要立与循环经济理念相适应的法。第三部分是循环经济立法的生态化．本文认为，与循环经济理念相适应的循环经济立法，就是要求在循环经济立法中体现出生态化趋势，eP：在循环经济立法理念上树立和谐共生的自然观、敬艮生命的人生观和科学文明的发展观；在循环经济法律关系上赋予法律关系主体的生态化、法律关系内容的生态化和法律关系客体的生态化；在循环经济法律责任上，以生态化为基础构建多元化的归责体系及建立法律责任的保险机制、社会分担机制、社会公益诉讼机制和代物诉讼机制。第三章是循环经济立法的伦理基础。本章

4、由三部分内容组成。第一部分是传统立法的伦理基础：人类中心主义。该部分深入分析了传统立法伦理基础——人类中心主义在不同时代、不同文化传统中的内涵及其由传统转向现代的演变过程，并进一步分析了现代人类中心主义的进步性与局限性。第二部分是立法伦理基础的转交：菲人类中心主义。20世纪70年代以后，由于全球性生态危机的日益加剧，以“人类中心主义”为立法伦理基础的传统立法模式开始受到人们的质疑，并且被认为是导致这一危机的根源，正是在这种背景下，“非人类中心主义”产生了。该部分重点介绍了非人类中心主义的三种类型(动物解放／权利论、生物中心主义和生态中心主义)的基本观

5、点。2本文同时指出，为克服人类中心主义的局限性而出现的非人类中心主义，尽管有其合理性的一面，但与人类中心主义一样，也同样存在着自己的悖论，即：认为生态整体的善高于人类自身的善从而否定了人类的能动性；认为人与生态系统中的其他存在者是平等的从而回避了人与自然之间的矛盾；认为人与自然之间是和谐统一的关系从而遮蔽了人与自然之间对立斗争的关系．第三部分是循环经济立法的伦理基础：人本和谐主义．在前两部分分析的基础上，本文提出了适应循环经济发展需要的立法伦理基础——人本和谐主义．该部分首先深入阐述了人本和谐主义的哲学基础：人性理论和马克思主义的人与自然关系理论。并

6、进而指出，人本和谐主义的内涵，就是将人与自然联系起来，将“以人为本”运用到人与自然的关系之中，在强调“以人为本”时坚持“以自然为根”，在强调。以人为主导”时坚持“以自然为基础”，并进一步将人本和谐主义的内涵概括为：“人为自身立法”的人本伦理观、“自然向人生成”的人本生态观和。人与自然之间对立统一”的人本和谐观。．第四章是循环经济立法的目的选择。本章由三部分内容组成。第一部分是立法目的概述。该部分对立法目的的内涵，立法目的渊源和立法目的结构层次等一般立法理论进行了较为深入地阐述。本文认为，立法目的是指立法者通过制定法律所欲表现的、对一定社会关系实行法律

7、调整的思想动机和意图的出发点，其既是立法的起点，又贯穿于立法过程之中，最后体现于立法实效之上；立法目的直接渊源于人的法律需要，并且人的需要的历史性决定了立法目的的变迁性；立法目的具体可划分为三个层次：一般性立法目的、具体的立法目的和特定的立法目的，并且，立法目的的各个层次有一种密切联系，层层相依的关系。第二部分是循环经济立法目的的历史考察。该部分有针对性地选择了美国、加拿大、13本、韩国、欧盟和中国等国家和地区的循环经济立法目的进行了考察，通过对比分析，本文认为，西方国家在循环经济立法目的设计上比较好地体现了循环经济理念，我国循环经济立法在目的性规定

8、方面，表现为过分注重环境的资源属性及其经济价值，强调如何合理开发利用资源，而往往忽视资源的环境功能及其环境价