复习《伤仲永》

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1、王安石1、作者简介王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称“临川先生”。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称。唐代：韩愈、柳宗元宋代：欧阳修、苏洵、苏轼苏辙、王安石、曾巩2、题解“伤”是哀伤、叹惜的意思为仲永的经历遭遇而哀伤、叹惜。3、字音隶（）环谒（）邑（）称（）泯（）矣（）焉（）扳（）卒（）lìyèyìchènmǐnyǐyānpānzú4、注意下列语句的停顿（2）借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名（5）传/一乡秀才/观之（6）日扳仲永/环谒于邑人（7）余闻之也/久注释：1、伤：2、世隶耕：隶，4.尝：5.书

2、具：6.异焉：7.旁近：8.自为其名：9.收族：收：10.自是：11.立就：12.文理：13.邑人：14.稍稍：15.宾客其父：宾客16.乞：17.利其然：18.扳：19.环谒：20.称：21.泯然众人矣：泯然：众人：22.王子：23、通悟：24、受之天：受：25、贤于材人：贤：材人：26、受于人：27、不至：28、彼其：29、得为众人而已耶：得：30、或以钱币乞之：31、固众人：疏通文意仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上

3、自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。这首诗以赡养父母、团结族人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。余闻之也久。令作诗，不能称前时之闻。我听说这件事很久了。让（他）作诗，已经不能与从前的名声相当。泯然众人矣（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，

4、受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资远远胜过有才能的人。他最终成为一个普通的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。能够成为普通人就为止了吗？1、全文分为几部分？划分的标准是什么？两部分，第一部分记叙，第二部分议论。表达方式（借事说理）——幼年时天资过人，具有作诗才能——十二三岁时才能

5、衰退，大不如前——七年后，完全变成一个平庸之人童年阶段少年阶段青年阶段2、仲永的变化经历了哪几个阶段？（原文的句子）“神童”常人内容理解3、仲永“泯然众人矣”的原因？A：方仲永个人情况：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”父亲：贪图小利，目光短浅。4、作者对此是什么态度？B：道理：“则其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。哀伤、惋惜5、最后一段的议论讲了什么道理？后天教育对一个人是否成才是至关重要的。本文采用了借事说理的写法，说明后天教育对成才的重要性。（主旨）6、本文在语言上有什么特点？本文语言简练而精当。“啼”、“忽”、“立”三个词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上

6、，写仲永的变化与结局，仅用“见”、“闻”、“问”概括。