《论语》十二章　

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1、《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。第一章分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦

2、乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时（名词作状语）复习同“悦”顺承转折生气也是了解分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了知识又按时复习它，不也是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省替出主意转折转折

3、诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往，是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是按时复习了呢？”课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而

4、知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能了解并顺应自然规律，六十岁能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启

5、示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这样就可以成为老师了。课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会感到疑惑。”课文探

6、究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章分析文义子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词

7、，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐

8、/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”课文探究本章讲人的道德修养第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做