《论语》ppt课件（71页）

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1、《论语》十二章（曲阜孔庙）一般指曲阜孔庙（曲阜孔庙）一般指曲阜孔庙（曲阜孔庙）一般指曲阜孔庙曲阜孔庙，是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙，位于孔子故里、山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期

2、鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。（1）、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不

3、欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。2、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想重视教育的作用提倡“有教无类”诲人不倦因材施教《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。孔子朗读注音人不知而不愠（yùn）不亦说（yuè）乎吾日三省吾身（xǐng）传（chuán）不习乎学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）一瓢饮，在陋巷（lòu）博学而笃志（dǔ）知之

4、者不如好（hào）之者第一章分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时（名词作状语）复习，温习同“悦”，喜悦顺承并且转折却生气也是了解分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”先生说：“学习之后按时复习，不也很喜悦吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

5、不习乎？”我每天名词作状语多次反省替谋划转折，却转折诚信传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾先生说：“我每天多次反省自己：替人谋划尽心竭力了吗？和朋友交往诚信吗？老师传授的知识复习了吗？”课文探究本章强调治学的人重要视品德修养，多反省。第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺承，就顺承顺承迷惑立业顺承自然规律顺承顺承超过规范，规矩分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不

6、惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”先生说：“我十五岁开始立志学习，三十岁就能独立做事情，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不超出规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么

7、启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。第四章分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习温习旧的知识形容词作名词顺承，并且新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做分析文义子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”先生说：复习旧的知识，并从中获得新领悟新体会，可以凭借这一点做老师了。课文探究本章谈学习方法：温故知新。第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折却迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔先生说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究本章讲

8、学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品德高尚忍受读书的快乐碗分析文义子曰：“贤哉