2018.1西城区高一语文期末试卷

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1、北京市西城区2017—2018学年度第一学期期末试卷高一语文2018．1本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。第Ⅰ卷一、论述类文本阅读与语文知识运用。（24分。8小题，每小题3分）阅读下面文字，完成1-5题。有些谈佛论道的书中将“执着”与“执迷”混用，窃以为十分不妥。“执迷”，差不多是指异化、僵化、知错不改。何致如此呢？无非“名利”二字。一旦进入温饱甚至富足，价值感常把人弄得颠三倒四。谋利谋到不知所归，其实也是在谋名了——所谓价值感。追求价值感当然

2、没错。问题是，在这个仿佛一切都可以出售的时代，价值的解释权通常属于价格，价值感自然也是亦步亦趋。价值和价格的差距无从固定，可以很大，也可以很小，当然这并非坏事。可市场这只无形之手，一旦显形为铺天盖地的广告，一旦与认钱不认货的媒体相得益彰，事情就不一样了。只要广告深入人心，东西好坏倒不要紧了——好也未必就卖得好，不好也未必就卖不好。媒体和广告沆瀣一气，价格既已不认价值这门亲，价值感孤苦无靠去拜倒在价格门下，也就不是什么费解的事。而这逻辑，一旦超越经济，走进社会各个领域，耳边常闻的关键词就只有利润、码洋、票房和收视率了，另外还有几个词在悄声

3、附和：房子、车子、股市、化疗。此即执迷。 “执着”与“执迷”不分，本身就是迷途。这世界上有爱财的，有恋权的，有图名的，有什么都不为单是争强好胜的。人们常管这叫欲壑难填，叫执迷不悟，都有贬低之意。但爱财的也有比尔·盖茨，他既能聚财也能理财，更懂得财为何用，不好吗？恋权的嘛，有毛遂自荐的敢于担当，也有种种“举贤不避亲”的言与行，不对吗？图名的呢？谁愿意大家说自己没干好事，不是好人？不过是不图虚名、假名而已。争强好胜也未必就不对，阿姆斯特朗怎么样，就是那位身患癌症还六次夺得环法自行车赛冠军的人？对这些人，大家怎么说？会说他们执迷？当然不，人们

4、会赞美他们的执着——坚持不懈、百折不挠、矢志不渝，都是褒奖。“执着”与“执迷”分不清，是否正应了佛家的一个关键词——“无明”呢？“无明”就是一种糊涂：顽固不化，朽木难雕，不可教也。（取材于史铁生《放下与执着》）1．下列词语中的“调”，与“又靠谁来调节它呢”中“调”的读音不相同的一项是A．风调雨顺B．众口难调C．南腔北调D．调和阴阳2．对文中划线词语的分析，不恰当的一项是A．亦步亦趋：这里借指价值感盲目追随价格的社会现象。B．铺天盖地：这里指当时的广告创意充满正气震撼人心。C．沆瀣一气：这里指媒体和广告商毫无底线地勾结起来。D．矢志不渝：

5、这里赞美秉持执着的人内心的坚定与强大。3．对第二段中“事情就不一样了”一句的理解，最恰当的一项是A．市场条件下价值和价格的差距有些情况下固定。B．市场条件下价值和价格的差距可以固定是坏事。C．市场条件下价值与价格的不匹配超越经济领域。D．市场条件下价值和价格的差距太大并不是好事。4．对下列句子中修辞方法及其表达效果的理解，不正确的一项是A．何致如此呢？无非“名利”二字——运用设问，引发读者思考，也显示了作者内心的担忧。B．市场这只无形之手……——运用比喻，形象地揭露了市场变化的疯狂和不可理喻。C．价格既已不认价值这门亲——运用拟人，生动

6、地反映了价格与价值之间关系的反常。D．这世界上有爱财的，有恋权的，有图名的，有什么都不为单是争强好胜的——运用排比，展现了社会生活中人们心态的复杂和多样。5．根据文意，分别概括“执着”与“执迷”的本质特征。根据本学期所学知识，完成6-8题。6．下面文言句子中，加点的词没有词类活用现象的一项是A．其达士，洁其居，美其服B．终不能踰河而北C．然后发天下丁男以守北河D．兽聚而鸟散，从之如搏景7．下面文言句子中，不属于文言特殊句式的一项是A．吾与之共知越国之政B．苟得闻子大夫之言，何后之有C．起于黄、腄、琅邪负海之郡D．兵者凶器也8．下列有关文

7、学常识的表述，有误的一项是A．《再别康桥》的作者徐志摩和提出“三美”说的闻一多，都是新月派诗人。B．元杂剧《窦娥冤》的作者是关汉卿，明传奇《牡丹亭》的作者是冯梦龙。C．鲁迅的小说《祝福》中祥林嫂的种种不幸遭遇，反映了封建礼教对人的毒害。D．《守财奴》选自《欧也妮•葛朗台》，作者是法国批判现实主义作家巴尔扎克。二、古代诗词默写。（8分）9．在下面横线处填写古诗词原句。（选作其中8小题）（8分）①坎坎伐檀兮，置之河之干兮，。《诗经·伐檀》②诚既勇兮又以武，。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《国殇》③，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

8、《古诗十九首·迢迢牵牛星》④羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，。陶渊明《归园田居（其一）》⑤控弦破左的，右发摧月支。，俯身散马蹄。曹植《白马篇》⑥风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。，不尽长江滚滚来。杜甫《登