朱子家训第二讲----

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1、朱子家训第二讲----《福从惜中来》2015年5月16日刘光启一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。。何为福报？福报：指福利之果报。意思是种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。福报：指福德报应。《史记·张仪列传》：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲毋亡，不可得也。此所谓‘资怨而助祸’矣。”一饮一啄莫非前定人生五福《书·洪范》:“五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”朱元璋免范仲淹后代五次死罪明朝洪武年间，开国皇帝朱元璋对贪官污吏实施最

2、严厉的惩罚。御史大夫范從文在执行公务中被弹劾判处死刑。临刑前朱元璋问范从文是否与宋朝名臣范仲淹有无关系，范從文道“吾乃范文正公第十三代孙”。并当面向朱元璋陈述了”国家要立法谏议。朱元璋听后深受感动当即宣布免其死罪。并让人取来文房四宝亲笔书写五幅“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”文正警句，送给范從文，说“免尔五次死罪也”。祸福相依，乐极生悲《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”闯王李自成进京，崇祯皇帝自缢身亡，李自成转眼得到江山，可谓拥有了巨大福报。但李自成及麾下的一些大将们得意忘形，以为天下大定，可以为所欲

3、为了。他们纵容部下，骄奢淫逸、烧杀抢掠、军纪败坏，无所不为。结果从1644年3月19日到4月30日只“乐”了四十二天，形势就来了一个大逆转。大顺军先是退出北京，最后退到了九宫山，一代豪杰终于被地主民团所杀，落得个“乐极生悲”，兵败身亡的下场。原总后勤部副部长谷俊山被曝涉案200多亿，房产300处,包养5个情人。老家占地数亩建造“将军府”触目惊心。福报定律禄尽人亡“禄尽人亡”是指一个人一生的“禄”用完的时候，他的命就没了！ “禄”，是指一个人一生中的衣食口粮及生活中的一切享用。人的禄都是有定数的，或多或少，都是各人自

4、己先前修来的。一个人如果节俭惜福，各种开销就小，他的禄消耗得慢，细水长流，那么他的寿命自然就延长了。如果一个人不知珍惜，整日里讲究吃喝享用、抛撒浪费，各种开销就大，他的禄消耗得快，那么他的寿命就人为地减短了。福报定律2：福自己求现世福报=人的德行（善恶）×命理福德（常数）+余福-享受；作恶必灭！作恶不灭，祖宗有有余德，德尽必灭；现世福报=人的德行（善恶）×命理福德（常数）-余殃-享受；为善必昌!为善不昌,前世有余殃;殃尽必昌；祖上阴德厚（积善之家有余庆），后代子女的福报就大；祖上德薄（家祖善业少），后代子女的福报完

5、全靠自己的修德；祖上亏德（积不善之家有余殃），后代子女的福报小，命运乖舛；福报定律4：厚德载福人人皆有一张“福报储值卡”善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《了凡四训》：有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。福报消损消损福报的高速法门之一：邪淫消损福报的高速法门之二：杀生揭密肯德基惊人内幕病从口入，食肉削福食肉者，猛而莽。食素者，聪耳敏。（《左转》）尸毒素食缺乏营养：是谬论消损福报的高速法门之三：毁谤圣贤隔空骂战愈演愈烈季羡林

6、遗产风波让"季门"蒙羞毕福剑福报消损三步曲消损福报的高速法门之四：不孝父母孝是天之经地之义，不孝是逆天之罪；悖逆父母，天地灾杀；诸事不顺因不孝；“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”获福之法：勤俭积善吉祥三宝老子曰：“吾有三宝。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”---《老子》保福之法：惜福“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊！印光大师自称：“福气

7、很薄，不堪消受！”印光法师，性情刚直。曾经有一位皈依弟子，去看望他，和他一道吃饭，这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒！你得把它吃光！”师每日晨食仅粥一大碗，无菜。食毕，以舌舐碗，至极净为止。复以开水注入碗中，涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐轻弃残余之饭粒也。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。宣公上人：惜福宣化上人常驻美国，饮食起居极其简朴。就餐巾纸的使用来说，上人使用时先从边缘开始，然后将用过的部位叠起来，下次使用时从叠起的地方

8、使用，然后再叠起来，再使用时仍是如此，直到用完。有时一张纸用两天也是有的。当有人问上人为何要这么节省时，上人说：“自己没有那么大的福报，不敢浪费。”克己修身格物十目媳妇=惜福如何惜福小孩生日切勿奢华中国人在德国吃饭被训斥钱是你的，但资源是大家的！--德国老太名言朱门酒肉臭,路有冻死骨富人一餐饭,穷人一年粮2010年全球有9.25亿人处于饥饿状态；目前全球有7