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精品文档送梓州李使君-使君一何愚“使君一何愚”■匪 鐾 ．＿ “使 君 何长虹 何 愚＂ 无耻欲望的故事。该诗始见于《宋书・ｔｆ．志》，题作《艳歌罗敷 行》，以后许多古诗本都选用此诗。 关键词：《陌上桑》诗句理解前人研究 古代一些诗人，如曹植、李白、杜甫等至少二十几位都 写过《陌上桑》这类主题的诗，由此可见《陌上桑》这首诗在 中国诗坛上的影响之大。现初中《语文》第六册、《大学语文》 、大学文科教材《中国文学史》、“文学作品选”均选介 了此诗。 古人对此诗早有评点，新中国成立后今人评析较多，还为 罗敷是贫女还是贵妇至今争论不休。笔者无意参与此争，但在 研读本诗后，却感到当今评析文章对很重要的一句诗和该句 中很重要的一个词没能进行准确评析．以致影响对诗的后半 部分的准确理解和合理解2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档释。这一句就是“使君一何愚”．关键 词就是起着领挈后半首诗作用的“愚”。为了表述清楚，先将与 该句联系紧密的诗句抄录于下： 使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗教前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫。” 很显然，罗敷说使君“愚”是因为“使君有妇”、“罗敷有 “愚”了，倒是罗敷显得有些“迂”了。 如何理解“使君一何愚”呢？从此句的下文罗敷虚构出一 个出类超群的丈夫可以看出。说这句话是罗敷为吓跑使君而 采用的虚张声势的方法，其神态和语气不应是义正词严的斥 责，而是调侃、戏谑和嘲弄——这样的解释仍体现在“使君自 有妇，罗敷自有夫”两句及上下文中。 先说“罗敷自有夫”一句．这应该是罗敷夸夫的领句。与罗 敷夸夫的一段应该是情调一致、意脉相承的。这句承接“愚” 字，联系夸夫，意思是：我罗敷是有丈夫的，而且我丈夫无论在 权势、前程、相貌、风度上都比你使君强得多，使君你是惹不起 的，但是你居然不2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档打听清楚就打我的主意，这不是自讨苦吃、 引祸上身吗？使君你多么“愚蠢”呀。这样理解更能说明罗敷的 聪明、机智，当使君“遣吏往”打听罗敷的情况时，罗敷看穿了 使君的邪念，并很快想出了自救的对策。于是她不动声色、不 卑不亢地应付着。当使君的无耻要求提出来时．罗敷的“置辞” 应声而出。罗敷嘲笑使君的“愚”与夸夫是一意贯通的。 夫”。但为什么各有“妇”、“夫”，就是使君的“愚”呢？这就是我 们要探究和玩味的。 再说“使君自有妇”，这是使君“愚”的另一种表现。罗敷没 有说明“愚”在何处，需要我们再探究。既然使君畏惧罗敷之 “夫”，那么与“惧外”相对应的就应该是使君的“惧内”，即使君 是怕老婆者。其潜台词是：你真“愚蠢”呀！你竟敢与我“共载”。 把我带回你家，你老婆不收拾你吗？这同样是对使君的挖苦、 嘲弄，怕老婆在那个社会是丢人的事。问题可进一步深人：对 当今评议对“使君一何愚”三句。大致解释为：罗敷义正词 严地斥责使君的无耻顽劣：2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档“你怎么这样愚蠢，你有 你的妻子，我有我的丈夫。”。这样解释 没有令人信服说明使君“愚”在什么地方。首先．从“斥责”角度 看，意味着使君的“有妇再娶”甚至“勾引乃至霸占有夫之妇” 是不道德的，损人利己太甚了，所以要受到谴责、怒斥。问题是 使君的这种作为和欲望，从性质和逻辑关系上看，只能说成 “坏”，而不能被认为是“愚”。东汉人许慎《说文解字》释：“愚： 憨也。”即我们今天说的“傻、蠢”，据此，说使君“愚”是不合适 的。其次，结合当时的社会状况，“有妻再娶”并不应该受到“斥 责”。封建社会并非一夫一妻制，有权、有钱、有势的男子拥有 三妻四妾是正常现象，所以使君何“愚”之有？更何况东 汉时代豪门权贵抢劫民妇的现象屡见不鲜，是非、廉耻、良心、 道德在他们心中早已荡失殆尽，对他们斥责讲理非但无用，只 怕更增厄运。如《后汉书》“粱节王畅传”就记载有梁节王刘畅 掠取小妻３７人的丑行；“乐成清王党传”也记载有乐成靖王刘 党霸占民妇并杀其丈夫的罪行。那些被迫害的家庭中大约没 有不2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档哀告、呼救、怒斥，甚至反抗的人员，但唤回了哪一个禽兽 的良知呢？因此，罗敷挺身上前“斥责”使君．持理斗争的勇气 确实可嘉，却令人捏一把汗：一个弱女子在那样恶劣的社会风 气下，面对为官一域、祸害四方的使君和一群如狼似虎的吏 卒，采取这种“义正词严”的态度，不但毫无效果。还很有可能 立即激怒不讲理的使君，反使自救困难。如此，就很难说使君 “使君自有妇”一句，作者为什么不把上述潜台词写出来呢？仅 此一句与“罗敷白有夫”引发的长篇夸夫，辞在结构形式上多 不对称，我们认为：这正是该诗现实主义真实性之体现。使君 的夫妻关系如何，罗敷并不了解，使君自己却十分熟悉，故罗 敷编造不得，虚点一句，达到嘲弄戏谑的效果即可。但使君不 了解罗敫，更不了解罗敷的“丈夫”，罗敷可以尽兴地向使君神 “吹”和夸赞，借此从地位、心理上压倒使君，使他心存畏惧又 自惭形秽，最终狼狈地逃去。请看，这样的结构形式是不是很 真实地再现了当时“智斗”的场景呢？ 现在。我们将“使君一何2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档愚”以下诗的结构安排图示如下： ｒ使君自有妇—— “使君一何愚”１罗敷…｛自有夫｛ ｝ ｛前程蕊群无量； 。 罗敷的“置辞”达到了以弱胜强、正义战胜邪恶的目的，充 分展现了罗敷的聪明机智，并由此反衬出了使君的“愚”，正因 为采桑女的“智”战胜了权势者的“愚”。为中国文学史留下了 幕精彩的人间喜剧。 一参考文献： ［１］冰心．漫谈《小桔灯》的写作经过．中学语文教学，１９７９ ［２］老舍谈创作．上海文艺出版社，１９８０，２ “使君一何愚” 摘要：《陌上桑》是千古名篇，讲述了一位美丽坚贞又不畏强暴的采桑女以超人智慧和出众口才，巧妙地挫败使君无耻欲望的故事。该诗始见于《宋书・乐志》，题作《艳歌罗敷行》，以后许多古诗本都选用此诗。 关键词：《陌上桑》诗句理解前人研究2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 古代一些诗人，如曹植、李白、杜甫等至少二十几位都写过《陌上桑》这类主题的诗，由此可见《陌上桑》这首诗在中国诗坛上的影响之大。现初中《语文》第六册、《大学语文》、大学文科教材《中国文学史》、“文学作品选”均选介了此诗。 古人对此诗早有评点，新中国成立后今人评析较多，还为罗敷是贫女还是贵妇至今争论不休。笔者无意参与此争，但在研读本诗后，却感到当今评析文章对很重要的一句诗和该句中很重要的一个词没能进行准确评析，以致影响对诗的后半部分的准确理解和合理解释。这一句就是“使君一何愚”，关键词就是起着领挈后半首诗作用的“愚”。为了表述清楚，先将与该句联系紧密的诗句抄录于下： 使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗教前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” 很显然，罗敷说使君“愚”是因为“使君有妇”、“罗敷有夫”。但为什么各有“妇”、“夫”，就是使君的“愚”呢？这就是我们要探究和玩味的。 当今评议对“使君一何愚”三句，大致解释为：罗敷义正词严地斥责使君的无耻顽劣：“你怎么这样愚蠢，你有你的妻子，我有我的丈夫。”。这样解释没有令人信服说明使君“愚”在什么地方。首先，从“斥责”角度看，意味着使君的“有妇再娶”甚至“勾引乃至霸占有夫之妇”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档是不道德的，损人利己太甚了，所以要受到谴责、怒斥。问题是使君的这种作为和欲望，从性质和逻辑关系上看，只能说成“坏”，而不能被认为是“愚”。东汉人许慎《说文解字》释：“愚：憨也。”即我们今天说的“傻、蠢”，据此，说使君“愚”是不合适的。其次，结合当时的社会状况，“有妻再娶”并不应该受到“斥责”。封建社会并非一夫一妻制，有权、有钱、有势的男子拥有三妻四妾是正常现象，所以使君何“愚”之有？更何况东汉时代豪门权贵抢劫民妇的现象屡见不鲜，是非、廉耻、良心、道德在他们心中早已荡失殆尽，对他们斥责讲理非但无用，只怕更增厄运。如《后汉书》“粱节王畅传”就记载有梁节王刘畅掠取小妻37人的丑行；“乐成清王党传”也记载有乐成靖王刘党霸占民妇并杀其丈夫的罪行。那些被迫害的家庭中大约没有不哀告、呼救、怒斥，甚至反抗的人员，但唤回了哪一个禽兽的良知呢？因此，罗敷挺身上前“斥责”使君，持理斗争的勇气确实可嘉，却令人捏一把汗：一个弱女子在那样恶劣的社会风气下，面对为官一域、祸害四方的使君和一群如狼似虎的吏卒，采取这种“义正词严”的态度，不但毫无效果，还很有可能立即激怒不讲理的使君，反使自救困难。如此，就很难说使君“愚”了，倒是罗敷显得有些“迂”了。 如何理解“使君一何愚”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档呢？从此句的下文罗敷虚构出一个出类超群的丈夫可以看出，说这句话是罗敷为吓跑使君而采用的虚张声势的方法，其神态和语气不应是义正词严的斥责，而是调侃、戏谑和嘲弄――这样的解释仍体现在“使君自有妇，罗敷自有夫”两句及上下文中。 先说“罗敷自有夫”一句，这应该是罗敷夸夫的领句，与罗敷夸夫的一段应该是情调一致、意脉相承的。这句承接“愚”字，联系夸夫，意思是：我罗敷是有丈夫的，而且我丈夫无论在权势、前程、相貌、风度上都比你使君强得多，使君你是惹不起的，但是你居然不打听清楚就打我的主意，这不是自讨苦吃、引祸上身吗？使君你多么“愚蠢”呀。这样理解更能说明罗敷的聪明、机智，当使君“遣吏往”打听罗敷的情况时，罗敷看穿了使君的邪念，并很快想出了自救的对策，于是她不动声色、不卑不亢地应付着。当使君的无耻要求提出来时，罗敷的“置辞”应声而出。罗敷嘲笑使君的“愚”与夸夫是一意贯通的。 再说“使君自有妇”，这是使君“愚”的另一种表现。罗敷没有说明“愚”在何处，需要我们再探究。既然使君畏惧罗敷之“夫”，那么与“惧外”相对应的就应该是使君的“惧内”，即使君是怕老婆者。其潜台词是：你真“愚蠢”呀！你竟敢与我“共载”，把我带回你家，你老婆不收拾你吗？这同样是对使君的挖苦、嘲弄，怕老婆在那个社会是丢人的事。问题可进一步深入：对“使君自有妇”一句，作者为什么不把上述潜台词写出来呢？仅此一句与“罗敷自有夫”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档引发的长篇夸夫，辞在结构形式上多不对称，我们认为：这正是该诗现实主义真实性之体现。使君的夫妻关系如何，罗敷并不了解，使君自己却十分熟悉，故罗敷编造不得，虚点一句，达到嘲弄戏谑的效果即可。但使君不了解罗敫，更不了解罗敷的“丈夫”，罗敷可以尽兴地向使君神“吹”和夸赞，借此从地位、心理上压倒使君，使他心存畏惧又自惭形秽，最终狼狈地逃去。请看，这样的结构形式是不是很真实地再现了当时“智斗”的场景呢？ 现在，我们将“使君一何愚”以下诗的结构安排图示如下： 罗敷前置词：“使君一何愚”使君自有妇――罗敷自有夫你敢吗？你配吗？？摇威势、显贵；前程无量；仪貌风度超群。？摇 罗敷的“置辞”达到了以弱胜强、正义战胜邪恶的目的，充分展现了罗敷的聪明机智，并由此反衬出了使君的“愚”，正因为采桑女的“智”战胜了权势者的“愚”，为中国文学史留下了一幕精彩的人间喜剧。 参考文献： [1]冰心.漫谈《小桔灯》的写作经过.中学语文教学，1979. [2]老舍谈创作.上海文艺出版社，1980，2.相同使我们愚蠢2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 人们常说，人是物以类聚的动物。我们透过镜子，找和自己一样的朋友。我们在浩如烟海的信息中，找自己想看的信息。 哈佛教授、现任白宫官员桑斯坦在所著的《网络共和国》里表示，网络的发达并不会促进意见的沟通，只是让人们更加物以类聚。 罗格斯大学教授卡兹及同僚在一本讨论手机文化的著作《不断的接触》中也指出，手机并没有让人因为方便而扩大沟通，只是使人和固定的别人所形成的“死党文化”更加突出。 人在生理和心理上，对“不同”极为排斥，只有“相同”才可使人觉得放心和有归属感。这种寻找“相同”的人、事及信息的本能，早已成了人的第二天性。 这种事如果只限于个人生活的范围，那还无所谓。但若涉及公共事务，那可就严重了。所谓的亲信政治、党同伐异、分帮结派等，都因此产生。 当物以类聚形成，这时同类的人，对各种信息就会产生选择性的接受、选择性的排斥，以及自然而然的视而不见等，从而带来致命性的缺点或盲点。因为这种缺点及盲点，整个社会的是非对错有时就会完全混淆。 物以类聚无法避免，也不应避免。但在物以类聚的同时，人们也应警惕到它有许多致命的缺点。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 “相同”会造成集体的愚蠢，因此在追求“相同”时，一定要抗拒主观的好恶，要用“相异”来平衡，要接纳见解和自己完全不同的人，要去正确理解自己根本不喜欢看到的信息。 孟宪君不做移山的愚公 孟宪君， 1958年生于大连。患有小儿麻痹症的健美操教练，现任北京体育大学健美操老师，在这一行取得了非凡的成就。他桃李满天下，有近30名学生获得各类比赛冠军。他是国内资深的健美操教练，中国健美操协会技术委员会副主任,曾多次荣获全国最佳教练员称号。 “如果路上有一座山，你难道非要移开它再走过去吗？没必要的，我们应该从两旁修路，绕开它。” ――孟宪君 长得像厨师的健美操教练 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 第一次看见孟宪君，恐怕谁也不会想到他是一名健美操教练。印象中跳健美操的男性全部英俊、挺拔，而他满脸的落腮胡，个儿不高又有些胖，也许，你会以为他是一位做菜的师傅。其实，当年，他倒是真有一个机会到煤炭出版社当厨师，不过最后他仍选择了他热爱的艺术事业。 他话不多，说时也慢条斯理，可当他做起健美操动作时，完全判若两人。采访的过程中，孟宪君的一位学生正在训练，有一个动作总是做不好，孟宪君着急地大喊，“你要有感觉，有感觉啊！”说着，他开始迅速地做起那个动作来。他的头向右下方转去，右手顺着头发向后一捋，展胸，左臂完全打开，这时，他变成了另外一个人，完全做出了那份感觉。他不再是属于课堂上的孟宪君，而变成了一个本该属于舞台上、比赛场上的孟宪君，他的眼神、动作释放出了无限的光彩，在那一刹那，我体会到了健美操的魅力，更体会到了孟宪君作为健美操教练的实力。 在别人夸奖之后你还是你啊！ 从一个曾经到处找音乐方面工作，却因为左腿有残疾而被拒绝的少年，到今天全国知名的健美操教练，孟宪君并没有为我讲述一部催人泪下、引人向上的个人奋斗史，他不觉得付出了更多的努力，不愿意做出量化的比较，只是淡淡说了一句：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档每个人都是一样的，我不能说我付出的就比别人多，别人就一定付出的比我少。”但是后来，当我看见孟宪君的学生们跳完一节健美操汗流浃背的样子，听他讲从前学健美操时，根本没有教练，只是看着外国的录像带，自己体悟、模仿，我想他原来练习完的衣衫一定能拧出更多的汗水。 据说，中国第一批健美操教练中，到现在还在从事这一行的，只剩他一人了，对于他为何能坚持做健美操教练到现在，他说他是个比较懒且安于现状的人；对于他编写过的教材、参与制作的录影带，他甚至都叫不上名字；对于名誉，他说：“在别人夸奖之后你还是你啊。”在这个浮躁的时代，能够如此对待名利的人已经不多了，这也是经历风霜后的他对生活本身的感触――第一次全国健美操比赛前，孟宪君全身心地投入到编排动作、指导学生训练等具体工作上，但到比赛的时刻，一个挂名的教练却取代了他的位置，孟宪君想站在比赛场旁看着自己的学生进行表演，但是连这个要求，领导都没有满足他。比赛结束后，孟宪君的学生获得了第一名，本该和学生们一起欢庆的他，却一点儿也不兴奋。在不了解真相的其他人眼里，全国健美操冠军队的教练并不是他，惟一令他感到欣慰的就是学生们始终把他当做自己的恩师。当时，他去找领导争取也没有结果，最终只好选择调整自己的心态。我想，这件事一定给他造成了不小的影响，让他慢慢变成了现在这个心很宽体有些胖的孟宪君。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 与学生的零距离 北京体育大学的学生们认为，不论在学习上，还是在生活中，孟宪君都堪称是他们遇到的所有老师中最好的一位。同学们经常在他的帮助下，自主编排动作，参加各种表演、比赛。日常生活遇到的任何困难，学生都可以上门去找他。孟宪君是慈师，也是严师，他经常会对一些调皮的男生说：“男孩子长大了，要成熟稳重了。”他也经常会对一些女孩子说：“要有时间观念，和男朋友约好几点到就要几点到，不要把迟到当成女孩子的特点。”而对于一些在训练中老嚷嚷着要休息的学生，孟宪君有些无奈，“吃得苦中苦，方为人上人”这样的道理谁会不明白，可是如何让学生们真正具备这种精神呢？孟宪君只有一遍一遍地向学生们重复：“不要舍不得练啊，不要舍不得练啊。”除了完成教学大纲上的要求，孟宪君更希望学生能面向社会，挑战自我。到目前为止，他学生中获得过全国大赛冠军的就有近30名，国内许多资深的健美操老师、教练都曾是孟宪君的学生。 健美操：不是女性的专利 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 有一个问题引起了孟宪君很高的兴趣，那就是健美操在大众心中的地位。尽管现在不像当年，中国在这个领域还是一片空白，但是健美操的地位仍旧不高，很多人认为那就是蹦蹦跳跳，尤其是男性，觉得只是女孩子的减肥工具。孟宪君迫切希望改变这个现实，当他回答这个问题的时候，声音明显高了几度。“认为减肥是健美操的惟一功用，那是一大误区，它更大的作用在于锻炼我们的心肺功能，锻炼我们的耐力。”说可以这么简单地说，但做就不那么容易了。直到现在，孟宪君说他也没有想出什么好办法，能够一下子改变大众对健美操的认识。这是一个需要时间来解决的问题，而且必须依靠健美操界的业内人士一起努力才有希望完成。但看到他坚定的眼神，我不由得想起他那句愚公移山之语。也许，这是他的期待，也是他的坚守。君使臣以礼君使臣以礼，臣事君以忠——关于领导魅力的初步探讨［作者：陈洁转贴自：本站原创点击数：2054更新时间：xx-5-13文章录入：许梅］减小字体子在《道德经》第十七章里，曾提到：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，在这里，老子把领导者分为四种境界：“侮之恨之”的领导“惧之敬之”的领导“亲而誉之”的领有之”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档的领导。领导者在领导的过程中不能总是强迫命令，而是要靠引导、影响、说服。领导不是统治，也不是压制跋扈,而是一种凝聚人心的积极力量。要做一个具有非凡魅力的领导干部，可以从以下几个方面着手：、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”——孔子《论语·子路》。高尚的人格是领导魅力的灵魂。人格”是指人的性格、气质和能力等特征的总和，也指个人的道德品质。人格的优劣直接影响他人对你的信任度，是备领导能力的关键。一个人格高尚的领导者，严于律己，宽于待人，处处“自重”、“自省”、“自警”、“自励””、“慎独”、“慎微”、“慎言”、“慎行”，容易赢得群众的敬爱，具有强大的号召力。任长霞同志仅仅是一名长，但她的去世，却震撼了登封市。追悼会那天，14万多群众自发前来悼念，白花如雪，白幛如云。任长霞常说：导干部，要事事、处处、时时以个人的人格力量去教育大家，感化大家，激励大家”。她用她不凡的人格魅力感染了取象于钱，外圆内方”是中国著名教育家黄炎培的座右铭。西汉的刘安也曾在《淮南子·主术训》中提到“胆欲大而而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。“方”，棱角分明，代表着踏实稳重，坚定执著的，是不让步的，喻的是大原则；“圆”则是避让、适度的妥协，指处世老练、圆通，善用技巧，当然是大原则下的理事情上要做到大方小圆，内方外圆，后方先圆。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档、“君使臣以礼，臣事君以忠”——《论语》。构建情感导向型组织文化是领导魅力的关键。年代初，美国心理学家提出了“情商”的概念，从此“情商”作为一个素质评价词汇比“智商”更受人们青睐。情、情绪智力、情绪智能、情绪智慧的统称，也就是指一个人理解、控制、表达自己及他人情绪的一种能力。研究证明导者的魅力80%来自情感方面，只有20%来自智慧方面。美国领导学家华伦本尼斯认为：“情商是如何成为领导者的关必须具备优秀的人情感知能力才能营造良好的组织氛围”。所以，领导者要运用“通感”和“移情”原则，即感下属之所急，推己及人，具体要注意以下三个方面：一）“知人者智，自知者明”——老子。自知之明是领导魅力的基础。因斯坦的父亲给他讲了这样一个故事：两个人钻烟囱，先钻进去的人脸上不小心蹭到烟囱里的灰，而后面的人脸上则两人从烟囱里出来后，通过相互对视，后者急忙去洗脸，而前者却毫无觉察，坦然地走进人群中。最后，爱因斯坦的：“不要指望别人作你的镜子，只有自己才是自己的镜子，拿别人作镜子，愚人也许会被照成天才。”由此，我们得出”的关键在于“明”，即正确地认识自己，客观地评价自己；清楚地知道自己的职责和使命所在，自己的优势是什么又在哪里。孟子曰：“吾日三省吾身”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档，要时时审视自己，自知之明源自自我修养和自我慎独，只有自省才能自律，识自己，才能遇事审时度势、趋利避害，做出正确决策。反之，如果“自知不明”，孤芳自赏，难免会妄自尊大，看不对位置，陷入狭隘的境地。二）提升领导魅力要学会自我管理。所谓自我管理，即能控制自己的情绪，保持积极的心态，做到荣辱不惊。日同窗近日常常评论“有些学生时期成绩优异的同学工作后却一直没有起色，反而成绩一般的同学工作后却广受好评发出了“小时了了，大未必佳”的感慨。他们忽略了一个事实：有些人虽然智力超群，但性格孤僻，急躁易怒，自负还有一些人虽然智力并不出众，却能很好地控制自己的情绪，谦虚谨慎，善于团结合作。结果往往是后一种人更容易就。所以，善于管理自己的情绪对于领导者来说是一个重要的课题。导者的一举一动无不关系着整个集体，影响着他在群众中的可信度。一个高效的领导干部只有做到妥善驾驭自己的情的心态，才能发挥最佳竞争力，取得群众信赖。一个情绪波动较大、反复无常的领导者就像一包炸药，致使他周围的吊胆、战战兢兢，他带领的集体所取得的成绩也就忽高忽低，时好时坏。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档样管理自己的情绪，才能做到顺境时不得意忘形、妄自尊大；逆境时不自怨自哀、消极萎靡；绝境时不六神无主、自暴要尽量避免极端情绪。所谓万事皆有度，过度和极端的情绪只会驱走理智，造成无法挽回的局面。应注意驾驭愤怒情情绪，克服紧张情绪，避免急躁情绪。其次，要加强自我修养，完善自己的个性。应做到严肃谨慎而不冷漠孤傲，热浮放纵，沉稳老练而不呆板木讷，与人为善而不人云亦云，果断刚毅而不莽撞冲动，谦虚谨慎而不优柔寡断。三）给老虎一座山，给猴子一棵树，领导魅力重在善于用人。理之道，重在用人。“下君尽己之力，中君尽人之力，上君尽人之智”——韩非子。在决策正确、科学的前提下，领取决于领导者能否最大限度地激发下属的主动性和创造性，从而高效地实现决策目标。增强下属的挑战意识，学会利用压力效应。们常用“三个和尚”的故事告诫大家：做事要团结，不能相互推诿扯皮。如果我们换个角度重新审视这个故事，是不个和尚没水吃”的结局归因于分配机制的不合理造成的人力资源内耗？心理学上有个“激情平台”的概念，即每个人于现状的心理安适区，在这个安适区之上或者之下都会令人紧张。领导者要使下属发挥压力效应，激发他的潜能，就安适区，使之跳上激情平台。在人才管理上，我们多采用“量才管理”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档这一传统方法，但在现代管理学研究中却出现音：让低职者高就，压担子促使其成长！也就是说，要让B级职工从事A级职工的工作，迫使职工存有压力，从而成任务；又不会让他感觉任务遥不可及，力不从心。管理者使职工时时处于激情平台，在最大限度地开发人力资源的获得挑战自我的成就感，激发了他们的工作热情。合理利用“鲶鱼效应”，使下属时时存在危机意识。说挪威人喜欢吃新鲜的沙丁鱼，所以渔民们千方百计地让沙丁鱼活着回到渔港。然而事与愿违，它们往往在运输途中后来人们发现，有一艘渔船总能把活蹦乱跳的沙丁鱼运回陆上。原来，船长在盛放沙丁鱼的水箱里放进一条以小鱼为丁鱼见到鲶鱼后感觉到危险，急忙躲避，四处逃窜。结果大部分的沙丁鱼便活着运到港湾。这就是著名的“鲶鱼效应一个集体达到稳定的状态时，职工没有危机感，工作积极性就大大降低，使得他们安于现状、固步自封，像一群拥挤没有激情，产生集体惰性。这时候，就需要在这一潭死水中放入一条“鲶鱼”，让职工潜意识里存有危机感，使之感，才能激发他们的潜能，促使他不断追求新的目标。善用授权艺术，做好宏观调控2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档些人对文学小说中的领导者形象表示质疑：吴承恩为什么让懦弱无钢的唐僧带领神通广大的美猴王去西天取经？施耐功夫平平的宋江领导一干侠肝义胆的好汉驻守梁山？为什么英勇无畏的赵云、关羽、虚怀若谷的诸葛亮会对几次三番苦流涕的刘备忠心耿耿？我国历史学家钱穆给出了答案：“中国历史上作为领袖的，太多英雄表现，就不易成就事业导特性乃是集团型大于英雄性；每一个集团中的领导人，不易见其英雄性。”所以说领导者不一定伟大，领导者的作造机会，让更多的下属伟大。管理就像下象棋一样，领导者——“老将”要藏在角落里，而被领导者——“卒”、“、“炮”等则要在前线冲锋陷阵。出身贫寒的刘邦之所以能打败“力拔山兮气盖世”的项羽，就是赢在知人善任，懂授权问题上，我们传统的管理思想是“疑人不用，用人不疑”，但越来越多的案例证明了这种理念的弊端，“诸葛亮就是一例。诸葛亮派马谡手营扎寨，并给予了他全面的信任，结果马谡和他的“纸上谈兵”大败，造成了不可挽回的理的用人标准是：“疑人要用，用人要疑”。首先要有包容别人短处的胸怀，水至清则无鱼，人至察则无徒。领导者出别人的短处把人制住，而是在激发每个人的长处，使人人成为英雄。其次，用人的同时也不能完全无原则地全面肯在事前，“疑”得公平，这样才能物尽其用，人尽其才，才能保护好人才“使君子”的来历“使君子”是一味除蛔虫的中草药。 相传，三国时刘备的儿子思了一种怪病：面色萎黄、四肢枯瘦。浑身无力，肚子胀得像面鼓，一叩“嘭嘭”直响。刘禅还经常哭着，闹着。要吃黄土、生米一类的东西。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 一天，日丽风和。刘禅要去野外玩耍，刘备便派两名士兵带他去附近玩玩。谁知，天色将黑回家后，刘禅突然又吐又泻，两手捧着肚子直是喊疼。当刘备向两个士兵问明情况时，刘禅疼得愈加厉害了。两士兵瞧见刘禅又哭又叫，裹腹而滚。吓得跪在地上，不敢起身。刘备忙问他们刘禅到底在外边吃了什么，其中一个士兵战战兢兢地跪拜道：“……小公子看见一种野果，哭喊着要采摘。小的们劝他不住，就让他摘几颗拿着玩。谁知，……”刘备一听，认为刘禅是吃野果中毒。立叫两个士兵忙去找医生。 谁知那两士兵出门后不多时，刘禅拉下了许多蛔虫和蛋花样东西后，便不哭不闹，安静了许些。还嚷着说肚子饿。刘禅喝了半碗稀粥，又拉了些蛔虫，然后便独自玩了起来。等医生赶到时，刘禅早就安安静静地睡熟了。日后，刘禅的肚子软了，黄土、生米一类的东西也不要吃了。 刘备眼看着儿子的身体日渐好起来，兴奋不已。暗自思想，定是那种野果治好了儿子的怪病。他便急切地又命那两个士兵带了十几个人，到野外采集那种不知其名的野果。采后把它晾干，碾成粉末，散于民间，医治像刘禅一样的怪病。果真有效。于是，百姓便抬着猪羊，敲锣打鼓，喜笑颜开地来到刘备军中致谢。刘备拿出状似橄榄，有棱有角的野果问及大家这叫什么名字，百姓却摇头不知。这时，只见一书生模样的人挤入人群。大声言说：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档既然这野果不知其名，而最先品尝此果的人是刘使君的公子。就不妨称它‘使君子’吧!”众人一听，连连击掌称好! 自此，那种野果便称“使君子”。后来，“使君子”便作为一味中草药，收入治虫的方剂中。 (编辑 祝 健)愚蠢也是天使的礼物前不久看书，读到这样一则寓言——每个人出生时，天使都要送给他一样礼物，一种是愚蠢，一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩，接到天使给她的愚蠢的礼物时，把它扔进了垃圾箱。天使知道后，义正词严地对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人，你必须拥有你的愚蠢，光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档然而，伊莎贝尔根本没把天使的劝告当回事，决不让一丝一毫的愚蠢进入自己的大脑。于是，她的记忆强过每一个人，思维比任何一个人都敏捷。不论干什么，她的成绩都是最优秀的。 随着时光的流逝，伊莎贝尔长大了。她做任何事都是赢家，在她面前，人人都得带着失败的沮丧而归，可以说她已聪明绝顶了。渐渐地，没有一个人愿意跟伊莎贝尔共同做事，因为在她面前，任何一个聪明人都变得像头蠢猪，没有一点施展才华的机会。到了结婚年龄，也没有一个男人敢娶她。伊莎贝尔终于醒悟了，去请求天使把当初那份愚蠢的礼物重新送给她。天使对她说：“晚啦，因为你的头脑中全是聪明和才智，连一丝儿愚蠢都放不进去了。” 无独有偶，《庄子》里也有这么一个故事——有位很善辩的人，以出色的口才击败了对手。他很得意，庄子却告诉他：“其实对你自己来说，你完全失败了。你用你的高超辩技，把别人正确的道理驳得一无是处。那人失去了尊严和面子，便对你有了嫉恨和怨愤。这不是断了自己的人缘，助长了别人的报复心吗？你要记住，该放手时应放手，得饶人处且饶人。” 放眼现实，我们可以有一万个工作上的伙伴，生活上的挚友，但不要给自己太多的对手或敌手。有人为了个人私利，不惜用尽计谋，来伤害同事或邻里的和睦；有人为了虚名薄利，而机关算尽，锱铢必较，寸步不让；有人总以为只有自己最出众，便妄自尊大，目中无人……其实，如果你真的是一个常胜将军，你一定要记住这样一句话：“在这个世界上，要尽力让你的每一个对手变成你的朋友，因为只有和平、友爱、宽容、尊严才是人类最可贵的东西。”所以，当你拥有无与伦比的智慧，把每一个为成功而付出诸多努力的对手总是打得落花流水时，你一定要叩问一下你的灵魂：天使给你的那份愚蠢还在吗？愚蠢也是天使的礼物前不久看书，读到这样一则寓言――2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档每个人出生时，天使都要送给他一样礼物，一种是愚蠢，一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩，接到天使给她的愚蠢的礼物时，把它扔进了垃圾箱。天使知道后，义正词严地对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人，你必须拥有你的愚蠢，光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”然而，伊莎贝尔根本没把天使的劝告当回事，决不让一丝一毫的愚蠢进入自己的大脑。于是，她的记忆强过每一个人，思维比任何一个人都敏捷。不论干什么，她的成绩都是最优秀的。 随着时光的流逝，伊莎贝尔长大了。她做任何事都是赢家，在她面前，人人都得带着失败的沮丧而归，可以说她已聪明绝顶了。渐渐地，没有一个人愿意跟伊莎贝尔共同做事，因为在她面前，任何一个聪明人都变得很笨，没有一点施展才华的机会。到了结婚年龄，也没有一个男人敢娶她。伊莎贝尔终于醒悟了，去请求天使把当初那份愚蠢的礼物重新送给她。天使对她说：“晚啦，因为你的头脑中全是聪明和才智，连一丝儿愚蠢都放不进去了。” 无独有偶，《庄子》里也有这么一个故事――有位很善辩的人，以出色的口才击败了对手。他很得意，庄子却告诉他：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档其实对你自己来说，你完全失败了。你用你的高超辩技，把别人正确的道理驳得一无是处。那人失去了尊严和面子，便对你有了嫉恨和怨愤。这不是断了自己的人缘，助长了别人的报复心吗?你要记住，该放手时应放手，得饶人处且饶人。”放眼现实，我们有许多工作上的伙伴，生活上的挚友，但不要给自己太多的对手或敌手。有人为了个人私利，不惜用尽计谋，来伤害同事或邻里的和睦；有人为了虚名薄利，而机关算尽，锱铢必较，寸步不让；有人总以为只有自己最出众，便妄自尊大，目中无人……其实，如果你真的是一个常胜将军，你一定要记住这样一句话：“在这个世界上，要尽力让你的每一个对手变成你的朋友，因为只有和平、友爱、宽容、尊严才是人类最可贵的东西。”所以，当你拥有无与伦比的智慧，总是把每一个为成功而付出诸多努力的对手打得落花流水时，你一定要叩问一下你的灵魂：天使给你的那份愚蠢还在吗?愚蠢也是天使的礼物前不久看书，读到这样一则寓言――每个人出生时，天使都要送给他一样礼物，一种是愚蠢，一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩，接到天使给她的愚蠢的礼物时，把它扔进了垃圾箱。天使知道后，义正词严地对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人，你必须拥有你的愚蠢，光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”然而，伊莎贝尔根本没把天使的劝告当回事，决不让一丝一毫的愚蠢进入自己的大脑。于是，她的记忆强过每一个人，思维比任何一个人都敏捷。不论干什么，她的成绩都是最优秀的。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 随着时光的流逝，伊莎贝尔长大了。她做任何事都是赢家，在她面前，人人都得带着失败的沮丧而归，可以说她已聪明绝顶了。渐渐地，没有一个人愿意跟伊莎贝尔共同做事，因为在她面前，任何一个聪明人都变得像头蠢猪，没有一点施展才华的机会。到了结婚年龄，也没有一个男人敢娶她。伊莎贝尔终于醒悟了，去请求天使把当初那份愚蠢的礼物重新送给她。天使对她说：“晚啦，因为你的头脑中全是聪明和才智，连一丝儿愚蠢都放不进去了。” 无独有偶，《庄子》里也有这么一个故事――有位很善辩的人，以出色的口才击败了对手。他很得意，庄子却告诉他：“其实对你自己来说，你完全失败了。你用你的高超辩技，把别人正确的道理驳得一无是处。那人失去了尊严和面子，便对你有了嫉恨和怨愤。这不是断了自己的人缘，助长了别人的报复心吗？你要记住，该放手时应放手，得饶人处且饶人。” 放眼现实，我们可以有一万个工作上的伙伴，生活上的挚友，但不要给自己太多的对手或敌手。有人为了个人私利，不惜用尽计谋，来伤害同事或邻里的和睦；有人为了虚名薄利，而机关算尽，锱铢必较，寸步不让；有人总以为只有自己最出众，便妄自尊大，目中无人……其实，如果你真的是一个常胜将军，你一定要记住这样一句话：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档在这个世界上，要尽力让你的每一个对手变成你的朋友，因为只有和平、友爱、宽容、尊严才是人类最可贵的东西。”所以，当你拥有无与伦比的智慧，把每一个为成功而付出诸多努力的对手总是打得落花流水时，你一定要叩问一下你的灵魂：天使给你的那份愚蠢还在吗？ Google使我们愚蠢？(节选)Google使我们愚蠢？OverthepastfewyearsI’vehadanuncomfortablesensethatsomeone,orsomething,hasbeentinkeringwithmybrain,remappingtheneuralcircuitry,reprogrammingthememory.Mymindisn’tgoing—sofarasIcantell—butit’schanging.I’mnotthinkingthewayIusedtothink.IcanfeelitmoststronglywhenI’mreading.Immersingmyselfinabookoralengthyarticleusedtobeeasy.Mymindwouldgetcaughtupinthenarrativeortheturnsoftheargument,andI’dspendhoursstrollingthroughlongstretchesofprose.That’srarelythecaseanymore.Nowmyconcentrationoftenstartstodriftaftertwoorthreepages.Igetfidgety,losethethread,beginlookingforsomethingelsetodo.IfeelasifI’malwaysdraggingmywaywardbrainbacktothetext.Thedeep2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档readingthatusedtocomenaturallyhasbecomeastruggle.IthinkIknowwhat’sgoingon.Formorethanadecadenow,I’vebeenspendingalotoftimeonline,searchingandsurfingandsometimesaddingtothegreatdatabasesoftheInternet.TheWebhasbeenagodsendtomeasawriter.Researchthatoncerequireddaysinthestacksorperiodicalroomsoflibrariescannowbedoneinminutes.AfewGooglesearches,somequickclicksonhyperlinks,andI’vegotthetelltalefactorpithyquoteIwasafter.EvenwhenI’mnotworking,I’maslikelyasnottobeforagingintheWeb’sinfo-thickets——readingandwritinge-mails,scanningheadlinesandblogposts,watchingvideosandlisteningtopodcasts,orjusttrippingfromlinktolinktolink.Forme,asforothers,theNetisbecomingauniversalmedium,theconduitformostoftheinformationthatflowsthroughmyeyesandearsandintomymind.Theadvantagesofhavingimmediateaccesstosuchanincrediblyrichstoreofinformationaremany,andthey’vebeenwidelydescribedandduly2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档applauded.“Theperfectrecallofsiliconmemory，canbeanenormousboontothinking.”Butthatbooncomesataprice.AsthemediatheoristMarshallMcLuhanpointedoutinthe1960s,mediaarenotjustpassivechannelsofinformation.Theysupplythestuffofthought,buttheyalsoshapetheprocessofthought.AndwhattheNetseemstobedoingischippingawaymycapacityforconcentrationandcontemplation.MymindnowexpectstotakeininformationthewaytheNetdistributesit:inaswiftlymovingstreamofparticles.OnceIwasascubadiverintheseaofwords.NowIzipalongthesurfacelikeaguyonaJetSki.I’mnottheonlyone.WhenImentionmytroubleswithreadingtofriendsandacquaintances—literarytypes,mostofthem—manysaythey’rehavingsimilarexperiences.ThemoretheyusetheWeb,themoretheyhavetofighttostayfocusedonlongpiecesofwriting.SomeofthebloggersIfollowhavealsobegunmentioningtheFriedman,whoblogsregularlyabouttheuseofcomputersinmedicine,alsohasdescribedhowtheInternethasalteredhismentalhabits.“Inowhavealmosttotallylosttheabilitytoreadandabsorb2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档alongisharticleontheweborinprint,”hewroteearlierthisyear.Histhinking,hesaid,hastakenona“staccato”quality,reflectingthewayhequicklyscansshortpassagesoftextfrommanysourcesonline.“Ican’treadWarandPeaceanymore,”headmitted.“I’velosttheabilitytodothat.Evenablogpostofmorethanthreeorfourparagraphsistoomuchtoabsorb.Iskimit.”Arecentlypublishedstudyofonlineresearchhabits,conductedbyscholarsfromUniversityCollegeLondon,suggeststhatwemaywellbeinthemidstofaseachangeinthewaywereadandthink.Thescholarsfoundthatpeopleusingthesitesexhibited“aformofskimmingactivity,”hoppingfromonesourcetoanotherandrarelyreturningtoanysourcethey’dalreadyvisited.Theytypicallyreadnomorethanoneortwopagesofanarticleorbookbeforetheywould“bounce”outtoanothersite.Sometimesthey’dsavealongarticle,butthere’snoevidencethattheyeverwentbackandactuallyreadit.译者按：按照08年10月号《英语学习》上节选的原文进行了翻译。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档过去几年中，我有一种很不舒服的感觉，好像什么人或是什么东西，颇为不熟练地修补了我的大脑，重新绘制了我的脑电图，还重编了我的记忆程序。我的思维没有发展——迄今为止，我可以说——却在变化。我的思维方式不像从前那样了。这种感觉在我阅读的时候尤为强烈。以前我会轻易地沉浸于一本书或是一篇长文中，我会被书中的描述和辩论方式深深吸引，会花上数个钟头长时间地徜徉于散文中。这样的情形已经很少再有了。而今，我常常是翻上两三页书注意力就开始溜号，坐立不安，思维中断，进而想找点别的事情做做。我感觉自己仿佛常常要强拖着自己任性的脑袋瓜回到文章上来。原本轻松自然的深度阅读，已然成了痛苦挣扎。我想我大概知道这是怎么回事。大概在十年前，我花了大量时间上线，在因特网的庞大数据库中搜寻、冲浪，有时还添加条目。对于像我这样的作者来说，网络简直是天赐之物啊。曾经需要花个几天时间在书库或阅览室才能获得的搜索结果，现在几分钟就搞定了。只消用Google搜几次，迅速点几次超链接，我想要的那些颇具说服力的事实和简练的引用就到手了。即使是在工作之外，我不需在网络信息丛林中苦苦搜寻时——收发电子邮件，扫扫新闻摘要和博客帖子，看看视频，听听播客，或者就是不停地从一个链接跳到下一个再下一个。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档对于我，正如同对他人一样，网络正成为一个环球媒介，大部分信息都通过这个渠道流向我们的眼、耳，进而进入我们的头脑。能从这样一个丰富得惊人的信息仓库中直接获取信息，其优点是很多的，而且也得到了广泛的描述和掌声。硅存储器的完美记忆，对于思想可是个大实惠。不过，实惠也是要付出代价的。正如传播理论家MarshallMcLuhan在上世纪60年代指出的那样，媒体可不只是被动的信息渠道。它们不只提供思想的原料，也能塑造思想的过程。而网络现在所做的却似乎是在削弱我的集中力和沉思力。我的头脑目前期望按照网络分配给它的方式接受信息：就像一束高速移动的粒子流那样。我曾经是个在语言之海中携带水下呼吸器畅游的潜水员。而今我却像个玩JetSki的家伙似的在海面上风驰电掣。我可不是唯一的一个。当我把自己的阅读麻烦告诉朋友和熟人时——他们基本都是文学型的——很多人都声称他们也有类似的体会。他们越是使用网络，就越是为了不得不在把注意力固定在长篇作品上而斗争。我关注的一些博客人也开始提到了这种现象。BruceFriedman的经常撰写有关医学方面电脑使用的文章，他也描述了因特网是如何改变了他的脑力习惯的。“我现在几乎完全失去在网络和印刷物中阅读和理解长篇文章的能力了。”他在今年早些时候这样写道。他的思想，他说道，已经呈现出一种“断奏”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档的特性了，这反映在他在线上众多资源中，常常快速浏览短小文章段落的方式上。“我再也没法儿读《战争与和平》了，”他承认，“我已经不具备那种能力了。哪怕一个长于三到四段的帖子都让我吃不消，我只能略微浏览一下。”伦敦大学学院的学者引领的一项关于在线搜索习惯的研究最近获得发表。该研究指出，我们可能已经彻底置身于阅读与思考方式的巨变之中。学者们发现，人们上网时呈现出“一种游泳活动般的形式”总是从一个资源跳到另一个资源，并且很少返回他们之前访问过的资源。在他们要“弹”出来到另一个网址之前，他们常常阅读不止一两个文章或书籍页面。有时候他们会保存一篇长文章，却没有任何证据表明他们曾经返回去认真读了它。天使不过愚人节zhuanzai 4月1日那天，天使忽然发现课本上有一幅“小猪”的画，这是她收到恶魔送的特别“礼物”。与此同时，天使忽然发现自已的东西会莫名其妙地丢失等等怪事。天使知道是恶魔捣的鬼，但遇到这一系列事的天使都对恶魔微微一笑，表示不在乎。然而天使的笑容却被恶魔当成是一种挑衅。恶魔开始动真的了—— 恶魔在趁天使出去的时候，把天使的椅子“藏”了起来。天使回来，发现椅子不见了，问恶魔：“我的椅子？”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档恶魔不出声。上课铃响了，天使准备站着上课，就在这时，恶魔把椅子换给了天使。天使接到椅子还是对恶魔微微一笑。这笑十分的…… 就在放学之后，天不作美，下雨了。恶魔没带伞，站在门口等待着……这时天使走了过来，问恶魔要不要一起回家，恶魔起先很怀疑，但又看到了天使那惯有的笑容，答应了。 在回家的路上，天使十分的安静，恶魔感到奇怪，耐不住了，先发话：“我今天对你这样，你怎么一笑而过？”天使天真地说：“没关系，因为你常常这样对我，我习惯了。”说着又笑了。恶魔听了这番话，心头微微一震，心里千言万语都说不清…… 后来，恶魔学天使那样，每年愚人节都不过了。愚人节渐渐地被恶魔遗忘…… 在那之后恶魔的翅膀长出了洁白的羽毛，恶魔也成了一位纯洁的天使…… 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 -------------------------------------------------------------------------------- 天使界的愚人节(上) 这不，天使界一年一度的愚人节到了。愚人节前一天，天使学院的所有天使都在想如何整同班天使。冉雪也不例外。 冉雪是一个学院要严格培育的尖子生，是所有老师心目中的好学生。冉雪认为如果参加愚人行列，就会破坏冉雪在老师们心目中的好形象；如果不参加愚人行列，显得自己没有集体观念。冉雪想了半天，终于想出了一个好办法：我为什么不用老师教的魔法整别的天使呢？这样既不破坏我在老师心中的形象，又显得我有集体观念，真是太好了！ 愚人节早上，天蒙蒙亮，冉雪和其它小天使早已起床。 冉雪的床很美，是用柔软的天蚕之丝织成的，上面还有一个美丽的白色垂帘，整个公主睡床的模样。 冉雪一起床，宠物白羽猫也自然会起床。白羽猫一身雪白，优雅的猫步更加让人着迷，她和她的主人都很美。 冉雪伸了个懒腰，穿上了平时最喜欢但不舍得穿的裙子——冰之莲名牌服装。白羽猫看着主人换上了裙子，用撒娇的声音“喵喵……“地叫了几声，示意冉雪为自己打扮一下。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 冉雪对着白羽猫嫣然一笑：“恩……好吧！给你换上最美的衣服。”说道，转身扎进了衣柜中，洁白的衣裙在冉雪转身时展现了落魄的美丽，仿佛像一只轻盈的蝴蝶正在翩翩起舞。但使苍晴与君安1.隐形的稻草人，守护我的天真 初识你，是很早的事清了，那时我在地球之家认识的人并不多。和你聊过几次，唯一的感觉就是非常没有共同语言，各种冷场，所以并没想过会深交。第一次接到你电话的时候很诧异，因为那是来自博客界的人的第一个电话，而且，我觉得我跟你称不上是很熟。我记得那时天刚刚变冷，我和舍友逛操场，然后去教超，天上不明不闪稀稀落落几颗星。你谈你的家乡，谈学校，谈天气。后来你还说我声音好听。当时只觉得你其实是一个很友善很谦逊的大男孩。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档稻草是你对我的专属称呼，我的专属称呼貌似蛮多，几乎一人一个。记得有段时间我把扣扣昵称改成稻草先熙，稻草，是很美好的事物对不对，三毛在那本书的序里描述了一个那么一个微笑着承受的稻草人。我想我是承受不了太多的人，你知道我的性子其实很浅很简单，一憋屈就想骂街，骂不成就只能一个人闷哭。同样，因为简单，我也懒得去猜测去揣度别人的心思。可是我多希望变成稻草，那首歌里唱，每一次沉默的时候，心跳像时钟。它不会说话不会哭，想来或许也是一种幸福对不对。 2.这清晰的话语，嘲笑孤单的自己。 有时候我会思索，人与人之间，相逢，相识，相知乃至错过，是怎样的悲喜轮回。若不是那段时间我正好心有千千结，辗转反侧难以入睡。若不是我半夜上线想找人说话的时候你恰好在。若不是你恰好有心情陪我。我们会不会像现在这样熟悉。叶叶。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档用你的话说我的确没出息，是很没出息。我告诉过暮之我不是什么长情的人，甚至可以叫做没心没肺。只是在动情的时候，会是真的难以自拔。我也知道自己从不能在谁身边多久，只因为每个人都是生命中匆匆的过客，只是存在的时间和状态不一样而已。暮之也说，生命就是不断失去的过程。我只想在你们生命中有我的这段日子，尽力地去珍惜，虽然我们只是相识于新浪的一群天南海北的孩子，素未谋面。只是这种陪伴想来并不比哪种现实的感情差，只有身在其中才会懂得。以前我也会一脸傲气地说，不相信网络中会有真的感情。现在却再也不能。当我身临其境，体验着你们的喜怒哀乐，随你们快意恩仇，哪怕骂街，哪怕胡侃，一分一秒，都是最真实的触动。 如今的我，依然不能叫看得开。只是在那份徒然和伤悲背后，有了些许更踏实的信念。这信念，一半来自自己，一半来自你给的温暖和鼓励。昨天晚上一个人出门，出宿舍的时候就心酸了一下，其实我生病好久，其实我已经吃了四瓶药，可是痛苦只有加剧的趋势。我并不想把自己的疼痛展示给太多人，可是下楼之后，我还是一个电话拨给了你。忍到个挂电话一个人在外面丢人。每次通宵的失眠的痛苦，发给你一系列抽风的句子，然后等你醒来就是一通骂。 叶叶，遇见你是我的幸运，只是让你分担了我太多悲伤。以后，希望我们都能快快乐乐，一直。3.你说了可以晒记录的。嗯，这会是很珍贵的回忆。叶叶叶叶君21:22:56就喜欢稻草SXX。21:23:39呃啦啦啦啦啦啦叶叶叶叶君21:24:102016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档我能够为你做点什么呢SXX。21:24:53你一直开开心心就好了呀叶叶叶叶君21:25:04不要SXX。21:25:07我就会特别爽了呀SXX。21:25:10啦啦啦叶叶叶叶君21:25:18我一定要为你做点什么SXX。21:26:16说这么见外的话干嘛叶叶叶叶君21:26:34就是不知道能为你做什么SXX。20:57:44我说我SXX。20:57:51最近很难听叶叶叶叶君20:58:19你唱歌好听呀SXX。20:58:292016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档嗓子坏了。。。。叶叶叶叶君20:58:29但要注意咽炎叶叶叶叶君20:58:51那就少唱叶叶叶叶君20:59:04把嗓子养好SXX。21:00:58恩恩叶叶叶叶君21:01:52你丫的不注意身体叶叶叶叶君21:02:03以后我找谁聊天SXX。21:02:26群里人那么多叶叶叶叶君21:03:13我就喜欢和你聊SXX。21:03:28你也会喜欢别人的叶叶叶叶君21:04:41哈哈，至少我现在就喜欢和你聊SXX。21:05:392016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档我一直觉得人与人之间就是过客我只能在我存在的时光好好珍惜你们叶叶叶叶君21:06:14靠，你怎么会不存在了呢叶叶叶叶君21:07:35我最烦谁说这个了SXX。21:09:53我错了叶叶叶叶君21:09:59谁说和死字沾边我就想骂人SXX。21:10:09你骂好了。。。。叶叶叶叶君21:10:39舍不得SXX。21:10:56唔这句话戳中我了。。。。叶叶叶叶君21:11:38我这么。喜欢的稻草，我怎么舍得骂SXX。21:12:44果断戳中了SXX。21:12:55尼玛老子有种泪奔的冲动2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档叶叶叶叶君21:13:13嘿嘿，是不是哟SXX。21:13:23是永世安好。叶叶。“使君子”的传说 在传统的中医药里，有一味中药名叫使君子，是一种植物带壳的果实。这是一些带有棱角的褐色小坚果，形状像橄榄核，有拇指般大小，果实上面有五条棱。中医在开处方时，有时也写作留求子、史君子、君子、五棱子，具有抗寄生虫作用，对于治疗蛔虫病和蛲虫病疗效显著。说到使君子名称的由来，传说还和三国时期的刘备有关呢！ 相传三国时期，刘备的儿子刘禅得了一种怪病：面色发黄、浑身消瘦、四肢无力、不思饮食，肚子胀得像面鼓，一敲就“嘭嘭”直响。更奇怪的是，刘禅还经常哭着闹着要吃黄土、生米。刘备找来多位名医来治疗，虽然吃了不少药，却一直没有明显的效果。眼看着儿子一天天消瘦下去，刘备心里很着急，却也无计可施。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 这一天，艳阳高照，刘禅吵着要去野外玩耍，刘备便派两名士兵带他去附近玩。傍晚时分，刘禅回到了家，谁知刚到家就突然上吐下泻，两手捧着肚子直喊疼。当刘备向两个士兵问情况时，刘禅肚子疼得更加厉害了。两个士兵见刘禅又哭又叫，疼得捂着肚子在地上直打滚，吓得跪在地上，不敢起身。刘备忙问他们刘禅到底在外边吃了什么。其中一个士兵战战兢兢地回答说：“小公子看见一种野果，哭喊着要采摘。小的们劝他不住，就让他摘了几颗拿着玩。谁知……”刘备一听，坏了，肯定是刘禅吃野果中毒了。于是立即派两个士兵去找医生来。 谁知那两个士兵出门后不久，刘禅就拉下了许多蛔虫和蛋花样的东西，肚子立刻不疼了，也不哭不闹了，只是嚷着说“我肚子饿”。喝了半碗稀粥后，刘禅又拉了些蛔虫，然后便独自玩了起来。等医生赶到时，他已经玩累了，安安静静睡熟了。从这往后，刘禅开始慢慢能吃饭了，鼓涨涨的肚子慢慢变软了，也不再吃黄土、生米一类的东西了。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 眼看着儿子的身体一天天好起来，刘备兴奋不已。他想，肯定是那种野果治好了儿子的怪病，如果多多采集这种野果，就可以医治更多像刘禅一样得怪病的百姓，于是命令那两个士兵带人到野外采集了很多那种不知名字的野果，然后把野果晾干，碾成粉末，散发给百姓。很多患有和刘禅一样怪病的百姓，服用了这种野果后果然都病好了。老百姓便抬着猪羊，敲锣打鼓，喜笑颜开地来到刘备军中致谢。刘备便拿出这种野果，问大家这种野果叫什么名字，百姓们却都直摇头，没人能叫得出这种野果的名字。这时，只见一书生模样的人挤入人群，大声说：“既然这野果大家都不知其名，而最先品尝此果的人是刘使君的公子，干脆就叫它‘使君子’吧！”众人一听，连连击掌称好！从此之后，中国传统的中医药大家族中，又多了使君子这味中药。君子使物不为物使君子使物，不为物使“君子使物，不为物使”是古人先贤留给后世的智慧结晶，它的意思是成功的人会恰当利用外界事物，却不会被外界事物所牵制。在我看来，这“物”可以指物质和精神两个层面。物质的牵制指的是人被工具所绑架。会制造并使用工具是人类特有的标签。工具，这个在人类发展的历史中扮演了重要的角色的名词，从石头瓦片到农具器械，从兽皮棍棒到刀枪火药，从甲骨草绳到虚拟网络，它给人类带来了便利、时效和发展，然而，君子使物，不为物使，在我们享受工具带来的便利时，是否不知不觉会被工具束缚了呢？田间的农夫，依然挥动着几千年前祖先曾用过的锄头，没有改进；放学的孩子，沉迷在网络这种人类文明成果中，无法自拔；踌躇满志的年轻人，在无尽的物质追求中殚精竭虑，失去自我……2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档外界事物，原本是我们可以利用的工具，悄无声息地变了模样，变成了磨道驴鼻子前那把永远吃不到的草料，而人，也由工具的主人变成了它忠心的仆从，变戏法一样，不是吗？精神的牵制指的是思想的奴役。鲁迅先生曾在《拿来主义》中做过精辟的论述，一种先进的思想，可以帮助我们思考和开展工作，但全盘照搬却并只能导致邯郸学步的结果。历史上曾出现过很多的“思想”和“主义”，然而这些都不能武断地被冠以真理的名号，曾经看似美好的“真理”被历史洪流淘洗过后，居然露出了狰狞丑陋的真实面目，纳粹主义就是它们极致的代表。已经被证明有效的思想，移了水土，变了时间也需要做切合实际的改进，没有放之四海而皆准的标尺，橘生淮北则为枳，盲目跟从或移植会让没有头脑的人陷入现实的泥潭。由此看来，无论物质还是精神，它们作为外物，要想恰当地被我们使用，而不束缚我们的手脚，唯一的办法就是要发挥我们作为人的特有才智，学会不断地更新我们的工具和思想，而不能过度依赖，正因为如此，那古希腊赤足讲学的哲人，那曾在街头颠沛流离的孔子师徒，那拎着一柄斧头就去了瓦尔登湖的梭罗，那挎着一个竹篮就能起家的犹太人，都在一无所有之中掌握了所有。他们的方法就是：君子使物，不为物使。(827字)君子使物,不为物使供稿／谭荣生［上海师大附中］ “我”存在的物质背景，也可以是“我”追逐的目的、 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档对象；可以是人赖以生存的一般性的工具、器物，也 管子日：“君子使物，不为物使。”对此，你有什 么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 ｄｈ ，可以是世俗眼光中的金钱、权杖、名声、地位这些极 具诱惑力的对象。 第二个思维层面：如何看待物我关系？管子的 话中，有一个重要的词——使。“使”是使用，是利 用，也是驾驭。这就揭示了“物”与“我”之间的对立 依存的复杂关系。人不该成为“物”的仆役，人应谚 《管子・内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能 变谓之智。化不易智，唯执一之君子能为此乎？执 一2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档不失，能君万物。君子使物，不为物使，得一之 驾驭外物，让外物“臣服”于我。“君子使物”是前提， “不为物使”才是目的或归宿。文章思考的重心显然 在这后四个字上。虽然，荀子也说“君子生非异也， 善假于物也”，但如果通篇只在“使物”上面，显然就 偏离了材料的重心。“不为物使”才能更好地显示出 “我”的主体意识、主导作用，才能更好地体现“，、” 的价值，显现“人”的光辉。 “物我”关系一直是一个重要的哲学命题，自古 理。”意思是说，一概听任于物而能掌握物的变化 的叫“神”，一概听任于事而能掌握事的变化的叫 “智”。物变化而自己的气不变，事变化而自己的智 不变，这恐怕只有坚持专一的君子才能做吧。专一 而不失，就能够统率万物了。君子使用万物，而不 受外物支配，就是因为掌握了专一的原则。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档“君子使物，不为物使”，人应当能善于利用世 间万物，而不是被世间万物所役使和束缚。以管子 这句哲理性极强的话语作为思考的中心，对高三学 生来说，倒是吻合生活中一句烂俗的话：“既是挑 及今，都是人们谈论的中心。单就中学生的问读范 围，就可以汇成一条深远的河流。孟子的“贤者能勿 丧”的本心，陶渊明“既自以心为形役，奚惆帐而独 悲”的感慨，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界，司 马光“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”的自我 约束，苏辙“不以物伤性”的达观，这些都代表着古人 高远的人生追求。如何处理“物我”关系，在今天更有 战，又是机遇。”说“挑战”，是这个材料对生活智慧、 文化积淀、思维品质的要求很高，包含了丰富2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档的哲 的 实 就 是 是 现实意义。物欲泛滥，权力崇拜，名利追逐，器物膜 拜，更是如一条条绳索、一道道枷锁，让现代人陡生 烦恼、迷失方向、远离本真、放逐幸福。这其中有着巨 大的思考空间。站在十八岁的门槛之上，进行积极 思索，破解人生难题，也是极有意义的。 是 ２０１４．．７－８ ＿．＿．触醒 律姗黼 ， 圣》 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档毒 全国名校２０１４年高考模拟作文题及范文集萃＿ 誓………………………………………’………………… 在于我们的心中。要做一个超然 物外的圣人，一个平心静气的哲 人，一个冷静面对自己人生并追 求人生无尽可能的人，就必须像 管子说的“君子”那样，使物，不 为物使。 这是一种人生态度，更 是一种人生境界。 要做到这一点＿ｆ 分困难，必 须具有坚定的意志、宏大的目 标，并且深刻领会物我关系。物 有物性，人有人性，只有顺天尽 性才能达到道家所说的“物我合 通过古人的诗文不难看出古人对于“物我关 系”的重视。“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档不以物喜，不以己悲”“物与我皆无尽 也”．古人讨论外物与自身的关系，从而践行着安 一”的地步。管子的观点较之道家的观点更切实可 行，要求保有“我”的本性，不被外物所改变，并利用 外物来帮助自身达到完善，修炼完美的人格。 管子所说的“使物”也要顺从物性，使主管符合 客观。如果对于自然界无尽地开采砍伐，强行逆规 身立命的哲学。 当人类被抛掷到这世界上的时候，我们是孤 独的，没有目的也没有计划，始终使孤零零存在的 一律而为的话，自然界也会进行反击与报复，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档反而使人 “为物使”。 人生是永恒超越、不断回归的过程。处理好物我 个“我”与外物相对。这不仅是可知与不可知的 ¨｛于利己的本能，人类希望“役物而不役于 矛盾，物我关系就是人与世界的关系。 关系不仅会带来人生的成功，更有精神上的富足与 纯净。“君子使物，不为物使”指引规范着我们找回丢 失的本心，追求人生的价值，处理好物我关系以及人 与世界的关系。也只有这样，才能寻求生命的意义， 享受人类与生俱来的孤独。 物”，这也就是管子所说的“君子使物，不为物使”。 随着人的成长，“物”具有了工具意义和使用价值， 通过利用外物，人栖居在地球上，生产发2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档展。如此 看来，管子所说的“君子”并不难达到，个人主义的 人类都会“使物”。但真的那么简单吗？ 科幻小说里早早就有人类被机器人指挥的可 怖描写，探险小说里也时常有成为财富的奴隶的 人，现实生活中戒不掉的网瘾毒瘾困扰着千千万 万人。这种被外物指引控制“役于物”的例子很多。 一本文对核心概念的哲学意义上的思辨、 追问，使人读后有一种穷形尽相后的澄澈。文 章开头跳出“使物”和“物使”的纠缠，直指概 旦人的自主意识被外物左右，这个“人”就不再 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档念的本源——物我关系，起点不同凡响；接着 以人的成长为经线，以主体和客体的关系为 是完整的人。让我大胆假设，这种“役于物”的根源 在于人的无“根”，在于源头上的孤独无依和安全 纬线来探究人类“源头上的孤独无依和安全 感的缺失”造成“使物”无尽的成因，鞭辟入 里；最后指出“物我合一”的不足，进而提出 “保有‘我’的本性，不被外物所改变，并利用 外物来帮助自身达到完善，修炼完美的人格” 感的缺失。众所周知，人出于形而上的本性寻求意 义，如萨特所说“人是注定要受自由之苦的，你必 须选择，并为自己的选择负责，通过选择你也模铸 了理想的人”， 于这自由之苦，人类倾向于被“统 治”，易造成被外物所役使的情况。 于是我们可知，“使物”和“为物使”的冲动都存 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档的观点，高屋建瓴，振聋发聩。 ， 撕 ｌ 撇递讯 管子日：“君子使物，不为物使。”然而，我并 不完全赞同。君子使物是对事物的利用，从而达 到自己的目的，它强调了自我价值、精神的独立， 强调了人是物的主人，物受人支配。而管子亦说 “不为物使”，他否认了人受到客观规律的限制。 在我看来，人应有支配、掌控事物的能力，能且善 于使物；与此同时，也应尊重事物的客观规律，此 身，那么若被物使，岂不是受到了牵制，达不到君 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档子所追求的自在的精神、独立的境界了吗？”我想 说，君子使物与被物使并不矛盾，我们应追求的是 在接受事物客观限制下的支配事物，不任意妄为， 不毫无节制，不做精神的虚妄者与不切实际的事 物统治者。陶渊明受世俗影响而寻求自我气节，一 山一草的宁静安详都是他内心闲适、淡泊自守的 写照，而他自守的气节对世俗亦有所裨益；杨丽萍 受到自然的启发跳出灵动、纯美的孔雀之舞，她尊 乃人与物相处的辩证之道，从而达到物与我的统 一０ “君子使物”是合理的，是我们应追求的目 重自然、热爱自然，她的每一次舞蹈，都是自然的 重现，更是艺术的重生。他们都是在客观条件下寻 求自我的价值，使“物皆着我之色彩”，使物变得丰 富而多彩，使心灵与物达到完美的契合。 物与我应是辩证统一的。君子懂2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档得使物，也应 懂得接受事物对人的影响，寻求在限制下的自由 与独立 标。人不应只等待着命运的主宰，而应学会做命 运、做生活的主人。“君子使物”是积极向上的价 值观的体现，将物为我所用，不被世俗所累，探寻 精神的独立与自我的价值。“君子使物”是物尽其 用，使君子品性等各方面更趋于完善。霍金身体 残缺，却没有被自身的缺陷与难以掌控的冰冷的 金属仪器限制，反而利用现有仪器为之所用，突 破极限，探索宇宙的无穷奥秘。《时间简史》的问 世便是最好的证明。 然而，当人们习惯于强调人是物的主人，忽 视了物对人的制约，忽视尊重客观规律的重要 性，便会陷于虚妄与不义之中了。 人们过度砍伐树木导致自然灾害频发，反而 威胁到人类自身的生存。人们看似“使物”，使世 间万物更有效地被人类利2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档用，为人类发展做出贡 ； 这篇文章在犀利的逻辑分析背后体现了 作者的沉稳与老练，以及作者驾驭文章的能 力。文章开头点题并表明自己的态度，通过两 ：个方面的对比分析提出自己的观点，具有思 辨性。接下来论述“君子使物”的合理性，进而 指出：如果一味“使物”，最终只能“被物使”。 最后合起来辩证地论述“君子使物”与“被物 献，然而却忘了在“使物”的同时对大自然表达最 基本的尊重，最后竞被自然限制自身的发展，被 其“物使”了，那么人类抛弃了义，将陷入虚妄之 中。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档使”并不矛盾。结尾再次点题。文章结构层次 的布局与逻辑推进的进程合拍妥帖，精巧的 结构把作者的观点清晰地逐步凸显出来。 ｉ 那么，也许有人会问：“君子使物以完善自 ２０１４． ８． ．７＿Ｉ＿旦＿Ｌ律律定Ｘ通趣讯 自以为是之愚自以为是之愚我写过两次毕业论文。第一次很差，预答辩时，老师非常生气，觉得这个水平根本没法毕业，让我重写。当时离提交只剩一周了。毕业那年，我拿了奖学金。因为前一年的成绩排在学院前列。为什么成绩还行，论文却烂到如此地步呢？这是个很重要的问题。但我当时一直没有明白，过了好几年，才慢慢明白一点。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档一周之内，重写三万字的硕士论文，压力很大。好在老师给了我参考，是曼昆等人1992年的一篇论文，要求我严格按照他的方法，来处理我的问题。照这个思路，四个夜晚之后，我战战兢兢把论文发给导师。今天还记得，收到他邮件时我欣喜地跳了起来。他说，很好。当时，我一直把这视作一种意外的遭遇，偶然的惊险。我甚至想，假如遇见一位不那么严格的老师，可能就混过去了，不需要大改。如今，我才觉得遇见这事是我硕士期间的很大福气，它直接暴露出我此前二十多年养成的一个非常坏的毛病：不愿沟通。最糟糕的事情，不是你不会写。不会写，去请教老师，老师会告诉你该怎样写，每一步怎么做。最糟糕的是，你也不问，就凭自己的想法瞎写。还以为写得不错。以写作为职业之后，会有些读者，给我发来他们的作品，让我看看。有时候我提出一些问题，比如很多故作幽默的段落应该去掉，宣泄情绪的言辞不宜保留，往往有人不认同。他们觉得，我建议去掉的地方，正是写得最好最带劲的地方。——这个毛病，跟我第一次写毕业论文时一模一样。怕的不是技术差。怕的是看走眼，眼力上就错了，把不对的东西看成了对，把低的东西看成了高。有些东西，乍一看不错，但它很快就会成为你的瓶颈，沿着那条路走两步，就无路可走了。要想走得更远更深，必须把很多自鸣得意的小聪明抛掉。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档得真的见过好东西。得见过顶级学者的论文，大师的作品，才知道想象力该从哪个地方展开。有一百条路，九十九条是走不远的，剩下一条走下去，不久又分岔了，但是有走远的可能。这条路，前人指出来了。在起步的时候，要严格追随前人脚印，夫子步亦步，夫子趋亦趋。这是章法。没有章法，一切都是胡来。我第一次写论文，就是胡来。比如，我要把不同国家按收入水平分别回归分析。我把样本分成三组，前三分之一是高收入，后三分之一是低收入。导师十分生气，说什么是中等收入能由你定义吗，世界银行有标准啊！作为经济学硕士，快毕业了，处理这种问题居然不知道去查标准，而是想当然，可见当时有多么无知。但更无知的是，我还并不觉得这有什么要紧，我跟室友说，照老师的交待重新回归，跟之前得到的结论没有差别嘛。这一点，毕业后好几年，才慢慢理解。能理解，是因为我自己写文章改稿子的经历。改了几年，我慢慢觉察出，就算是一个标点符号，一个“的”字和“了”字，去还是留，都有极大的琢磨空间。要不要下一个虚字，都体现出写作者的功夫。而最大的愚蠢，就是自以为是地搬弄小聪明。写论文的时候，别的同学都是老老实实问老师，每一步该怎么做。我害羞，不好意思问。人家问我怎么也不找老师，我就说，老师太忙，找老师耽误他的时间。其实，老师会不时地请我们吃饭，但在饭桌上，又开不了口，总觉得不是问问题的场合。说到底，是胆小，怕见老师，不敢问问题。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档为什么不敢问呢？怕老师觉得自己蠢。吃过多次亏才明白，一两个问题不懂不算蠢，反倒是怕人家觉得自己蠢而不敢请教，才是真蠢。有人喜欢说一句话：我的问题是不是很幼稚？——其实你的问题不幼稚，但你问是不是幼稚这点就很幼稚。因为害羞，不敢问，不敢主动沟通，吃了多少亏。毕业后，写第一本书，出版社定的选题，见了面吃了饭，定下来让我写了，我却没经验，不知道该怎么写。但又不好意思问，一是怕问起来显得我笨，二是怕人家不让我写了。于是就一直憋着，憋思路，吃力又不讨好。吭哧吭哧写了两万字，发给编辑看，编辑很无奈，说这完全不是我们想要的，全偏了。然后她告诉我该怎么写，我说，这么简单？很快就给她弄成了，她也觉得不错。假如能及早沟通，会省下多少力气。《论语》有一句话：子入太庙，每事问。这句话，高中就会背，但真正有切身体会，要在十多年之后。孔子这样的人，进了太庙，还要每件事都问一问。难道他不懂？当然不是。孔子重祭祀，对太庙的事，可能比掌管太庙的人都懂。但他还是要问问。问，起到两个效果。第一，听听自己所了解的和实际情况是否一致；以前如此，现在有无变化；书上如此，现实有无出入。第二，起到表率的作用。人家会想，以孔子的博学，还要事事都问，我们有什么不好意思问的呢？2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档网上经常有这样的问题：第一次坐飞机，怎样才能装成经常坐飞机的样子？第一次出国，怎样才能装成经常出国的样子？——装什么呢，不懂的事，问就挺好。越掩饰，越难长进。小地方的人出去，喜欢到处点评，去餐厅吃饭，说这道菜盐放少了，那道菜烧得嫩了，讲这些话什么意思呢？意思是这些我懂，别看你们是大城市，你们有的东西，我们家哪个没有，比这还好。读大学时，假期回家碰到亲戚，总会问，你是学什么专业的？然后说，你们专业是不是要学什么课、什么课。说了一大堆，其实都不对。知道学校在广州，就会掰着手指把京广线的城市挨个数一遍，表明自己也走到过。工作之后，也常碰到这样的人。无论你谈什么，他都会发表看法。谈金融，他懂，货币不说货币，说M2。谈互联网，他懂，不就是殴图殴、皮图皮嘛。谈艺术，他还懂，清明上河图里边一共画了一千六百四十三个人。谈创业，他更懂，——你们公司在新三板上市了没有？但你看孔子，虽然进了太庙，还是要事事向人请教。见识浅陋的人就说：谁说孔子懂礼？到了太庙，什么都问。孔子就说，这正是礼啊。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档为什么是礼呢？第一，听听别人说的，验证自己知道的是否准确。第二，看看别人了解的程度，对比自己是否有什么疏漏欠缺。第三，表示对别人的尊重，让人感到舒服，感到自己的知识有价值。但很多人不是这样。他们生恐别人不知道自己有知识。别人说，知之为知之，他马上就会接上：不知为不知，是知也。这还算好。有人是，别人谈一种看法，刚谈了半句，他就替别人把结论说出来了。等着别人说对，就是这样。有时候别人本来不是这种结论，不忍心戳破他，就点点头，说嗯哪。他就失掉了理解他人的机会，也失掉了迁善改过的机会。愚不可及?读书的时候，班上的小藤暗恋隔壁班的班花茉莉，是大家都知道的事情。 每次上公共课，小藤总会早早地就替茉莉占好位置，但又要学习雷锋，做了好事不肯报自己的姓名，都是让班里一个要好的女同学将茉莉指引到座位上去。他自己的位置，并不靠近茉莉，而是在茉莉的斜后方45°角，这样他就能既看到茉莉柔美的背部曲线，又能窥到茉莉漂亮的侧脸。这样的位置，让小藤每一次注视，都有心动的感觉。 作为班花的茉莉，最不缺男生们的讨好与奉承。据不完全统计，她的情书摞起来，可以赶得上她的身高，因此被单身的男生们酸溜溜地称为“情书等身”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档。所以对于小藤潜滋暗长的爱恋，茉莉可以说是众多爱慕中的一点点缀。她心安理得地享受着小藤悄无声息的关爱，小藤也心甘情愿地继续着自己无私的奉献，一瓶菊花茶、一份麦当劳的炸薯条、一把门口绽放的遮阳的伞……每一份小小的关爱里，都蕴蓄了小藤深沉的爱恋。 就这样过了两年，眼看着大学过了一半，另外一半也将毫不留情地过去，茉莉的身边换了一个又一个护花使者，小藤却依然是茉莉身后的一个影子，隔着45°角，不声不响地一路跟着她走。小藤的好哥们看不下去，几经劝说，小藤才说了实话，他根本就不奢望能够得到茉莉的爱情，只要她肯听他说说自己的真情，肯与他在月亮下的操场上走走，他这四年的大学，就算没有白过。 小藤的哥们古道热肠，很快就传话给茉莉。出乎意料，一向骄傲的茉莉毫不犹豫地答应下来。于是在一个月朗星稀的夏日傍晚，小藤在学校操场的看台旁，第一次与总是侧面偷视的茉莉，近距离地走在一起散步。小藤事后回忆起来总是说，那真是一个最适宜倾吐心曲的夜晚，他描述的画面是：月亮将轻纱般朦胧的光线倾泻下来，看台、栏杆、花草、旗杆，在这样的笼罩里，温润柔和起来，就连草丛里的蛐蛐，都在温柔地谈情说爱。 就是这样诗意的夜晚，小藤与茉莉肩并着肩，绕着草虫鸣叫的操场走了一圈又一圈，谈了一个又一个话题，他始终没有将真正想说的话，吐出一个字来。甚至在茉莉打破尴尬，在宿舍楼下问他是否还有什么话说时，小藤依然傻傻笑着说：“没事，都是同学，就想聊聊天而已。”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档 小藤的哥们听说后恨不能揍他一顿，让他就此可以开开窍，将满肚子爱恋吐一句出来给茉莉听。最终这位哥们气不过，又帮他制造了一场发生在图书馆的相处机会。 那日，茉莉还是在小藤哥们的央求下，朝坐在隔几个位置的小藤走过去。她笑着跟小藤说：“有时间现在一起去食堂吃自助餐吧，你哥们请客呢。”善良、诚实、不善言辞的热血青年小藤，低头注视着茉莉一路云一样飘飞过来的裙裾，愣是紧张得连头也没敢抬。等到他反应过来，茉莉发出的邀请后，他在慌乱之中，说出后悔不已的一句话：“我还不饿，再看会书，你们俩去吃吧。” 小藤纯真的暗恋，至此划上了永远不会圆满的句号。后来，听小藤的哥们说，其实茉莉对小藤也很有好感，她一直等待着能和小藤有一段纯美的时光。可是没有历经过爱情的小藤，不会像其他男生那样，用玫瑰巧克力和烛光晚宴的攻势，大胆地去追求茉莉，却也永远错失了这段还没有开始便已结束的爱情。 许多年后，我们一群人聚会，当着小藤的面，谈起这段而今成为大家笑谈、屡屡被提及的求爱事件，原本以为小藤会因为曾经的青涩羞愧不已，或者与我们一样，哈哈一笑，权当是年少无知。却不想，他在我们大笑过后，长叹一声：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档什么时候，上天会让我重新回到这样青涩又虔诚的时光呢？我宁愿再一次愚不可及地错过爱情，也不愿远离那段双眸清澈、心如明镜的年华。” 责任编辑：张蕾磊只缘感君一回顾,使我思君朝与暮《剑雨》里某个场景，细雨问老和尚自己还能有那个福分否？老和尚说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未来已成现在，现在已成过去，随心而去吧。看，能得否。佛法有时候很奇妙。它告诉人们，凡事皆有因果。但是又偏偏有很多一念成佛，一念成魔的故事，丝毫无迹可寻。如同《剑雨》中他们突然偏执的，深情的爱。一眼看到一个陌生的人，便心甘情愿受五百年的苦难。只为再见一面。谁会相信呢？他们把这个叫禅机。一个和尚,一个太监,一座石桥。在一座平平无奇的石桥上,有一个准备出家的和尚,用一双筷子和一个很美的佛典爱情故事调戏了一个女杀手,然后情愿以性命点化他。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档还有一个太监，把一个妖女埋在了桥下，从此他再也不能离开她。若是桥也分有情无情，这分明是一座断情桥。桥上陆竹，桥下转轮王，加起来便是造化。一个是佛的慈悲，地狱不空誓不成佛。一个是阎王的无情，定人寿夭判人荣辱。一个和尚，一个太监，都是俗世看来不能有，更不该有对异性欲望的两个职业，但他们却都对女子动了情。动情之后，陆竹是“我愿化身石桥，为你受五百年风吹，日晒，雨打。。。。”,转轮王却是要把爱的少女埋在桥下，自己每次经过都能想到她。造化弄人。《剑雨》的江湖，是千古文人侠客梦，是少年子弟江湖老，是江湖夜雨十年灯，却不能不胜人生一场醉。八百年前，罗摩东渡，死后留下绝世武学，藏其尸身.半具遗体为一女子所得，女子名细雨，宝剑为辟水，细雨舞辟水，一副美得令人胆寒的丹青。丹青有主，自称黑石。独尊天下,号令九司。首领转轮王。细雨，是黑石最厉害的杀手之一。细雨孤绝的舞着辟水，斩断别人的生命，斩断自己的心脉。无心，才能不败。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档心为何物？佛祖拈花，微笑不语。曼陀罗凋零，花瓣随风飘散，那是心在动。无风，无花，无佛,无心。无心，如何参悟？佛说种种法，为渡种种心，心生种种法生，心灭种种法灭。细雨无心，曾静有心，曾静的心是陆竹的，陆竹大悟成佛，赠心于彼。从此细雨不再是细雨，世上不再有陆竹。“哪家寺庙敢帮你剃度,我就杀光寺中老小。”“你若愿放下手中这柄剑,我愿是你所杀最后一人。”。。。。。。。。破庙古刹，细雨问老僧，人生可以重新来过嘛？老僧说，随心而去吧，看能得否。于是杀人不眨眼的细雨找到名医李鬼手:大夫,给我一张普通人的脸吧。3个月后，细雨化名曾静租了菜婆的屋子，做饭、卖布、还被菜婆拉去相一大堆歪瓜裂枣的亲。仿佛从来就是如此安宁的生活，墓地里的那座坟，埋葬着不相干的过去。自古千金难买后悔药，就是因为重来太难。整容可以改变容颜，跳槽可以改变前途，去另一座城池可以改变环境，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档嫁另一个人可以换一种人生„„每种改变都是一场重新开始。人生未必如初见，谁人相伴梅花瘦。“你不觉得这也是种缘分吗？”“缘分啊！真难，做个人真难啊！”李鬼手曾经两度感叹。前者，他是对江阿生说的,后者，他是对曾静说的。小和尚死了,留给细雨一个禅机,细雨带着禅机去见了云何寺的老和尚。和尚告诉细雨：陆竹六岁时就来我这边听金刚经,10岁时投住少林,待发修佛习武,一住27年,少林众寺僧都许他是少林寺四十年来,佛法武功第一人。细雨：师傅，为何他死前说,缠机已到？老和尚：佛主点化世人讲究一个机缘,禅机一过缘即灭已,而禅机未到,虽点亦不中。细雨：陆竹死前所说石桥，又为何意？老和尚：佛陀弟子阿难出家前，在道上遇见一名少女，从此爱慕难舍。佛祖问他：“你有多喜欢那少女？”阿难答：“我愿化身为石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求她从桥上走过。”细雨：。。。。。。。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档老和尚：那他对你很好啊，好好过下去吧。佛家有一部大乘了义经名楞严,中云:汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。缠者,禅也,进一步净土,退一步凡尘,只是这其中间隔难如登天。“就算你武功再高,江湖路一旦走上就别想全身而退,我们会在黄泉道上,恭候大驾”。。。。。。。。有因果的人都是难的,哪怕只想获得一次后悔重生的机会亦会困于因果而不得,用佛家的话说,有求皆苦,只有堪破五毒之心方能不苦,可真能堪破的人拿是大成就者,我们不是,对凡夫而言,这样虽苦,亦是本心。小和尚嘴里说出的琼瑶故事让细雨变成曾静。老和尚的高深莫测让曾静接受了江阿生。若非李鬼手泄露了细雨的行踪，那么属于曾静的岁月静好和现世安稳或许真会成为现实，她会遇见一个名叫江阿生的憨厚男人，两人在诗情画意下的缠绵烟雨中，谈谈情说说爱，然后结婚生子，安乐一世。慵懒的流淌于市井间，用500年的风吹，500年的日晒，点悟一回雨中狼狈的偶遇。虽然五百年化为石桥只为你在桥上走过的爱情主题很“武侠奇情”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档，可是电影真正表现的爱情却是非常宜家宜居的：褪去惊世武功，换去绝美容颜，避开腥风血雨，和一个爱自己的男人过平淡温情的日子。曾静：“倘若你有八十万两银子，你会拿它来做什么？”江阿生：“假如我有八十万两,你就不会跟我在一起了。”曾静：“为什么？”江阿生：“你会由于我以为你由于我有钱就不娶你而不嫁给我。”红尘自有红尘趣,心动又何妨。“娘子，我饿了”“娘子，我的袜子破了”“娘子，你切的豆腐真好看”。。。。。。淡然一笑，无关风月。“娘子，看来这次你闯下的麻烦不小阿。”所谓福分，就是，你管闯祸，他给收拾。“娘子，你的刀法真好，从未见过有人把豆腐切的如此好看。”所谓福分，也就是，他假装不知道你假装。一个萝卜一个坑，你演周瑜，他就当黄盖。如果闭上眼看不清尘世，真假难分吧；如果放开手情意转瞬即逝，永远又在哪?生死之间就是很多很多场的梦,无所谓我们懂不懂。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档褪却黑石的背景后,电影中的人只是:一个城里面帮人跑腿送快递的、一个摆摊卖布的、一个变戏法的、一个晚上晒面条的、一个低等级的太监、一位饱受伤口痛楚的街头彩戏师、一位想着开家副食店的小男人、一位以娼妓做职业的重生女人。转轮王是为了记得自己是个男的；雷彬是为了记得跟老婆孩子一起吃碗力道够足的面条；绽青是为了记得美满的性生活；彩戏子是为了记得变戏法；细雨是为了记得陆竹；曾静是为了记得平静生活；阿生是为了记得杀父之仇；陆竹是为了记得禅机。在佛语里，记得被理解为执念。电影里的每个人都有执念,连那个虚空的阿难，都有的,是为了那姑娘从桥上过。桥，是用来渡人的。化身石桥，于佛法中，是渡人之意。陆竹愿化身石桥，受五百年风吹雨打，就是等这一招“求死”，去渡一个冷血冷漠的杀手。禅机已到，少女在桥上走过。只是菩萨渡心不渡身,身灭心转亦为菩萨渡；只是菩萨渡因不渡果,果灭转新因亦为菩萨渡。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档空觉师傅圆寂前,我曾问惑于师傅,师傅说:你当知一切情愫皆为颠倒演幻,世间的爱意只是以口迷人,以心迷己的自迷自渎,爱如是,仇恨亦复如是。爱恨最容易让人后悔的地方在于你以为重来一次,结果就会有所不同。而人一后悔,就老了。佛家言:三界沉浮,六道轮回,以爱为基,而后方有贪,嗔,痴,慢,疑。江阿生：“就算你以前是江洋大盗,你还是我娘子”。此为贪。转轮王:“你的人生可以重来，难道我的就不可以么？”,此为嗔。雷彬:“这次定然成了,阴干的面条,入汤再久也不烂。”此为痴。彩戏师:“凭什么出生入死的都是我们,而得好处的却是你。”此为慢。淀青:“这是细雨?我只看到一个黄脸婆在补双破鞋。”此为疑。说到底，就是为了这么简简单单的欲望，拍拍打打几十年终究抵不过那句:走吧,我们回家。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档信仰可以让人坚强，让人无所畏惧，但是一旦崩溃，人就会软弱的什么都不是，所以虽然有些任性，但我还是得说，信仰这东西不是我想要的。我和佛的缘分也就到此了。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽瑶筝空醉月，琴瑟几时重，自是人生长恨水长东。使君子的功效与作用篇一：使君子篇二：中药的作用及功效中药的作用及功效清热解毒的安神药是：朱砂1.咸味作用：软坚散结，泻下通便2羌活主治：祛风湿、散风寒、止痛3.葛根升麻共有的功效是:发表、升阳4.夏枯草清肝火又能——明目5龙胆草功效是:清热燥湿6.射干功效是：清热解毒、利咽消肿又祛痰、散结2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档7.具有清热解毒，熄风定惊的药物——蚤休的功效是：清热解毒消肿止痛、息风定惊《毒蛇咬伤、跌打肿痛、肝热生风、惊风、高热神昏》8.五加皮的功效是：祛风湿、补肝肾、强筋骨五加皮善补肝肾，为风寒湿痹、筋骨软弱或四肢拘挛之要药。又利水消肿。9.具有驱风通络，凉血消肿的药物是：络石藤祛风通络又凉血消肿10.砂仁配木香是：化湿行气、调中止痛11.萆薢的功效是：湿热淋痛，又活血通经，瘀血经闭12.茵陈的功效是：清热利湿退黄，善清利疏理，为治湿热黄疸的要药。兼治湿疹、湿疮。13.莱菔子的功效是:消食化积善消食除胀,食积胀满，又降气化痰痰壅咳喘肝病患者忌服----贯众？雷丸？南瓜子？使君子？苦楝皮？2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档是苦楝皮苦寒有毒，能伤胃损肝15.虎杖的功效是：血滞经闭、疮痈肿毒、胸痹腹痛又活血定痛、祛风除湿、化痰止咳、泻下通便、利胆退黄，为烫伤、毒蛇咬伤要药。16.五灵脂的功效是：活血化瘀止痛，外用止血生肌敛疮。17.降气化痰，疏散风热的药物是：前胡，咳嗽痰多无论外感、内伤、寒热，{性微寒，又疏散风热。18.全蝎研末内服的用量全蝎、蜈蚣：研磨吞服每次—1g19.石菖蒲的功效是：开窍祛痰、宁心安神，开窍祛痰力强，用于心气不足之心悸失眠。又化湿和胃{长于清热、凉血、止血。23.蟾酥的功效是:善解毒止痛又开窍醒神性温,有毒，消肿止痛24.腻膈碍胃的药物，伤津伐胃的药物是:甘味药25.使药、臣药的含2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档义是:使药是1,引经药2,调和药.1,臣药辅助君药加强治疗主病和主证的药物,2是针对兼病或兼证起治疗作用的摇物.26.蒿本、防风、蔓荆子的功效是:.蒿本、风寒、风湿痹痛、头风头痛）主散太阳经风寒湿而归肝经防风、祛风解表甘缓不峻，为治风通用药,又胜湿止痛、止痉蔓荆子疏散风热、清利头目、祛风止痛27、垂盆草、蒲公英、鸦胆子、大青叶功效垂盆草清热解毒、利湿退黄蒲公英消痈散结又利湿通淋鸦胆子又燥湿、杀虫、截疟、蚀疣大青叶凉血而消斑28、茜草科，消肿散结的药物是:白花蛇舌草清热解毒、利湿消痈29、大戟科，泻水逐饮得药物是:甘遂,泻下逐饮、消肿散结,药力最强京大戟,泻下逐饮、2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档消肿散结,泻下逐饮强于红大戟30、表证夹湿是:香薷发汗解表、利水消肿,微温，兼和中化湿而祛暑，为“夏月麻黄”31、肝肾亏虚胎动不安的药物是:杜仲补肝肾、强筋骨、安胎,温补力强，为肝肾亏虚腰痛、足膝无力之要药。32、木通、萹蓄的功效是:木通:利水通淋又清心利尿兼通经下乳,关木通:长于清心火川木通：长于利水湿萹蓄:利水通淋{又杀虫止痒33、干姜、附子、吴茱萸、肉桂、小茴香的功效干姜:回阳、散寒止痛辛热入脾胃心肺寒湿痹痛）又温肺化饮附子:回阳、散寒止2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档痛{又善补火助阳辛热有毒入心肾脾有毒力强，上助心阳、中温脾阳、下补肾阳，为回阳救逆第一要药。吴茱萸辛苦热有小毒入肝脾胃{疏肝下气治呕吐燥湿止泻脾胃虚寒泄泻、脾肾阳虚五更泄、寒湿泄泻肉桂:补火助阳散寒止痛{善温经通脉小茴香:温中散寒止痛{又理气和胃34、乌药、化橘红、川楝子的功效乌药:又温肾散寒，为治寒疝腹痛的要药及肾阳不足的尿频、遗尿。化桔红:理气宽中、燥湿化痰{兼消食川楝子:又杀虫疗癣。治肝气郁滞之胁痛、腹痛、疝气痛，和虫积腹痛、头癣。35、艾叶、槐花、白茅根的功效艾叶是温经止血2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档散寒止痛多炒炭用，生用散寒止痛槐花苦寒入肝大肠凉血止血又清肝泻火、通便。白茅根是:清热生津、止呕、利尿{偏入血分，凉血止血36、三棱、鸡血藤的功效三棱破血行气、消积止痛鸡血藤行血补血，舒筋活络37、杏仁、百部、苏子、葶苈子的功效杏仁:止咳平喘、润肠通便{善于止咳平喘，为治咳喘之要药。。百部:润肺止咳，用于多种咳喘尤肺痨咳、百日咳。又灭虱杀虫。苏子:{善于降气消痰。葶苈子:{大寒，清泻肺热以平喘，作用强。用于痰浊阻肺喘息不得卧之喘满，及胸水腹水。38、磁石、朱砂、琥珀、代赭石、龙骨的功效2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档磁石重镇安神辛咸寒入肝心肾无毒性平，治心神不安无论寒热，又活血散瘀利尿通淋代赭石降气止呕{长于平肝潜阳，又凉血止血。龙骨镇惊安神、平肝潜阳、收敛固涩长于镇惊安神用于心神不宁兼肝阳上亢者，又治惊痫、癫狂。39、人参、龙眼肉的功效人参补气生津甘微苦微温入脾肺大补元气，为气虚欲脱第一要药。又安神增智龙眼肉补心脾、益气血。40、仙茅、杜仲、益智仁、骨碎补的功效仙茅温肾壮阳、祛寒除湿杜仲补肝肾、强筋骨、安胎{温补力强，为肝肾亏虚腰痛、足膝无力之要药。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档益智仁补肾助阳、固精缩尿、温脾止泻(肾虚阳痿、不孕、遗精、遗尿、尿频；脾肾两虚泄泻){温脾散寒为主，又开胃摄唾骨碎补补肾、活血、止血、续伤(肾虚腰痛脚软、跌打损伤、金疮肿痛){功专补肾。41、麦冬、枸杞、巴戟天、肉苁蓉、补骨脂的功效麦冬:养阴清肺、润肠通便{微寒，滋阴清热润燥力弱，又益胃生津、清心除烦枸杞子滋补肝肾、明目{兼润肺巴戟天补肾助阳、祛风除湿(肾虚阳痿、不孕、腰膝酸软、风湿痹痛兼阳虚者){力缓肉苁蓉补肾助阳、润肠通便{润肠力强补骨脂:补肾助阳、固精缩尿、温脾止泻{补肾阳为主，又纳气平喘42、莲子、椿皮、赤石脂、桑螵蛸的功效2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档莲子甘涩平入脾肾补脾止泻、益肾固精补脾力强，又养心安神椿皮涩肠止泻苦寒，用于滑脱偏热者。又清热燥湿止血、止带、杀虫赤石脂涩肠止泻甘温，用于滑脱偏寒者。又收湿敛疮生肌止血、止带桑螵蛸固精、缩尿、止带又补肾助阳43、药性理论的内容:主要包括:四气、五味、升降浮沉、归经、有毒无毒等。44、影响中药有毒无毒的因素是广义的毒的含义：①“毒”为药物的总称②“毒”指药物的偏性③“毒”指药物的毒性和副作用1.确立依据：①含不含有毒成分②整体是否有毒③用量是否适当45、痰火互结结胸证，黄连配————2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档半夏辛温有毒入脾胃肺内服燥湿化痰、外用散结消肿燥湿化痰为湿痰寒痰证的要药。又降逆止呕，为呕吐痰饮、胃寒、胃热、胃虚、妊娠呕吐瓜蒌甘寒入肺胃大肠清润化痰、利气宽胸、消肿散结、润肠通便。为治疗痰热及胸痹的要药。46、大黄功效大黄苦寒脾胃大肠肝心泻下通便、清热泻火攻下力强又利湿退黄活血化瘀47、枳实药理作用本品有调节肠胃蠕动，抗胃溃疡，抗炎，利胆，镇静，镇痛，抗过敏，升高血压，强心，增加心脑肾血流量，降低血管阻力，利尿及兴奋子宫等作用48、蒲黄的功效蒲黄化瘀止血、活血止痛{治瘀血出血无论寒热，又利尿。49、郁金性能特点郁金本品辛寒清散，苦寒泄降，入血走气，“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档为活血行气凉血的要药。能活血止痛止血，凉血清心又疏肝解郁、治血瘀气滞热证为宜活血破瘀、利胆退黄50、枇杷叶的功效枇杷叶清热化痰止咳，兼能润肺治燥咳，又和胃降逆(胃热呕吐)51、牡蛎的功效牡蛎镇惊安神、平肝潜阳、收敛固涩带下、崩漏、自汗、盗汗等滑脱证）煅后制酸止痛52、菟丝子的功效菟丝子补肾助阳、固精缩尿、养肝明目兼补肾阴，为平补阴阳之品。又补脾止泻。53、收涩药凡是收敛固涩，为主要作用的药物，称为收涩药收敛固涩，治疗滑脱之证酸涩入肺、脾、肾、大肠固表止汗敛肺止咳涩肠止泻2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档固精缩尿止带兼收敛止血注意：为治标之品，多配伍补虚药篇三：使君子的传说使君子、牵牛子、杜仲、墓头回、徐长卿、刘寄奴、女贞子的典故使君子的传说-医药典故北宋年间，潘洲一带有个叫郭使君的朗中，精通医道，深得乡邻尊敬。一天，他上山采药被一种结在藤状植物上的果实所吸引。果实形如山栀，又似诃子，去壳尝之，其味甘谈，气芳香，于是摘下一些带回家来想研究它的药性。几天后，郭使君见这些果实未干透，怕久放发霉，就放到锅中炙炒。不一会儿，浓郁的香气弥散开来，诱得年幼的孙子嚷着要吃。使君无奈，就拣出炒熟的三枚给孙儿吃。没想次日早晨，孙子解大便时竟排出了几条蛔虫。使君思想其缘故，莫非这果儿能驱除蛔虫？于是就又给孙子吃了八九枚。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档这下子可把孙儿折腾坏了，又是一个劲打嗝，又是呕吐。郎中断定是过量中毒，忙用甘草、生姜等给孙儿解了毒。几天后，他再次给孙子服食了三四枚，果然孙儿又顺利排出了几条蛔虫。这孙儿本偏食，面黄瘦弱，吃果子不仅驱了虫，而且食欲大增，身体也渐渐强壮起来。此后，郭郎中在行医时，遇到疳积、虫积的患儿，就酌量用这种果实去医治医|学教育网整理，每获良效。人们问起这果子的名字，朗中一时想不出，最后应允了大家的叫法，取名“使君子”。使君子是同科落叶藤本植物使君子的干燥成熟果实，9～10月份果皮紫黑时采收，其主要功能是驱虫、消疳积，尤其对蛔虫、蛲虫有良好的驱杀作用；有毒性。可单味炒香去壳嚼食，成人10～15枚，小儿2～3枚，每日空腹一次食用，连用3日；亦可配方煎服。服用时忌茶，勿过量。此外，同植物的根、叶亦有药性，功用与使君子大同。词条：牵牛子的传说牵牛花所结的种子，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档称为“牵牛子”，是一味很好的中药材。凡开青蓝之花，则子呈黑色，名黑丑；开白花所结种子呈白色，称白丑。因此“牵牛子”又叫“黑白丑”。关于“黑白丑”还有一则民间传说：很久以前，有一个小孩，家贫如洗，于是父亲将其卖给地主家放牛。一年秋天，孩子患病，腹大如鼓，小便不利，形体消瘦，皮肤蜡黄。地主见状，便将他赶出家门。牧童无奈，拖着沉重的病躯来到野外，昏了过去。他醒后觉得腹中饥饿，见身旁野草上结着果子，就采集了一些，搓去外壳生食以充饥。不多时，他泻下许多水样粪便，遂觉腹胀大减。如此连食几天，牧童肚子慢慢瘪了下去，身上也有了力气。于是他又回到地主家。地主十分诧异，一问才知道，牧童是吃了一种草的种子。后来，这牧童牵着黄牛来到蔓草丛中，向这药草跪拜叩头，感谢它的救命之恩。世人就将它取名为“牵牛子”。“黑白丑”性寒、味苦辛、微毒，有泻水、下气、杀虫的功效，其所含的牵牛子甙在肠2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档内遇胆汁及肠液分解出牵牛子素，可刺激肠道，增强蠕动，导致泻下，还有利尿作用，主治水肿、湍满、痰饮、脚气等症，对虫积食滞、大便秘结有显效。明代著名医药学家李时珍就善用“黑白丑”治病。民间还有外用治小儿夜啼的：取黑丑七粒，捣碎，用温水调成糊状，临睡前敷于肚脐上，用胶布固定，大多当天即可见效。注意，此药苦寒，孕妇及胃弱气虚者忌服。杜仲的传说“杜仲”为杜仲科植物杜仲的干燥树皮，具有补肝肾、强筋骨的功能，主治腰膝疼痛、两足软弱、阳痿遗精、胎动不安等。关于“杜仲”药名的由来，缘于一个美丽的传说。很多年以前，洞庭湖畔的货物主要靠小木船运输，岸上拉纤的纤夫由于成年累月低头弯腰拉纤，以致积劳成疾，十有八九患了腰膝疼痛的顽症。有一位青年纤夫，名叫杜仲，心地善良，他一心想找到一味药能解除纤夫们的疾苦。为了实现这一愿望，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档他告别了父母，离家上山采药。有一天，他在山坡上遇到一位药翁，于是满心欢喜地上前拜见，可老翁头也不回就走了。杜仲心急如焚，屈指一算离家医`学教育网搜集整理已二十一天了，老母亲所备口粮也已吃光，可至今仍未找到药物。于是，他又疾步追上前拜求老翁，诉说了纤夫们的疾苦。老翁为其感动，赶忙从药篓中掏出一块能治腰膝疼痛的树皮递给杜仲，指着对面高山叮嘱杜仲：“山高坡陡，采药时可要小心哪！”杜仲连连道谢，拜别了老翁，又沿着山间险道攀登而去。半路上，他又遇到一位老樵夫。老樵夫听说杜仲要上山顶采药，连忙劝阻：“孩儿，想必你家还有老有小，此山巅鸟也难以飞过，猿猴也为之发愁，此去凶多吉少啊??”杜仲一心要为同伴们解除病痛，于是毫不犹豫地往上爬，他爬到半山腰时，肚子饿得咕咕作响，心慌眼花，突然翻滚下来，万幸身子悬挂在一棵大树上。过了一会儿，他清醒过来，发现身边正是他要找的那种树，于是拼命地采集。最后他精疲力竭，被山水冲入洞庭湖。洞庭湖畔的纤夫们2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档听到这一噩耗，立即寻找，终于找到了杜仲的尸体，他还紧紧抱着一捆采集的树皮。纤夫们含着泪水，吃完了他采集的树皮，果真，腰膝疼痛好了。为了纪念杜仲，人们将此树皮命名为“杜仲”。墓头回的传说:一位名医路过墓地,有棺材抬过,他见棺材中漏出鲜血,急叫停下,问死者可是妇人?回话说是。医者说病人未死,死者家人悲喜交加,便开棺求医。医者顺手拔起草药,嘱其煎服,果然服下后,“死人”竟然活了。由于这种草救活了从墓头边回来的人,故后人称为墓头回。此事说明墓头回有明显的止血效用。墓头回,味苦而酸涩,性寒,有收敛止血、清热解毒之功,常用于妇科的崩漏、带下、月经过多。《本草纲目》载《集验方》配红花、童便、酒治崩中、赤白带下,因此多用于妇科血证。徐长卿的传说皇帝金口玉言，说一不二，这样一传十，十传百，中草药“徐长卿”的名字也就传开了，而“蛇痢草”的原名2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档反倒鲜为人知。刘寄奴此后，在战争中每遇金疮，刘寄奴就把这种草药拿出来敷在伤口处，伤口很快愈合了。久而久之，人们就把这种草药称为刘寄奴。民间上还把刘寄奴称为“九里光”和“六月雪”。刘寄奴为菊科植物奇蒿的全草，主产江苏、浙江、江西等地，具有破血通经、消肿散瘀止痛之功效。《日华子本草》记载刘寄奴“主心腹痛，下气，水胀，血气，通妇人经脉，症结”，临床上常用于治疗各种跌打损伤、经闭症瘕、金疮出血之证。女贞子的传说李时珍在《本草纲目》中是这样描述女贞子的：“此木凌冬青翠，有贞守之操，故以女贞状之。”相传在秦汉时期，江浙临安府有一员外，膝下只有一女，年方二八，品貌端庄，窈窕动人，工及琴棋书画。员外视若掌上明珠，求婚者络绎不绝，小姐均不应允。员外却贪图升官发财，将爱女许配给县令为妻，以光宗耀祖。哪知员外之女与府中的教书先生私订了终身，又瞧不起那些纨绔子弟，到出嫁之日，便含恨一头撞死在闺房之中，表明自己非教书先生不嫁之志。教书先生闻听小姐殉情，如晴天霹雳，忧郁成疾，茶饭不思，不过几日便形如枯槁，须发变白医学教育网`搜集整理。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档数年之后因教书先生思情太浓，便到此女坟前凭吊，以寄托哀思。但见坟上长出一颗枝叶繁茂的女贞枝，果实乌黑发亮。教书先生遂摘了几颗放入口中，味甘而苦，直沁心脾，顿觉精神倍增。从这以后，教书先生每日必到此摘果充饥，病亦奇迹般地日趋见好，过早的白发也渐渐地变得乌黑了。他大为震惊，深情地吟到：“此树即尔兮，求不分离兮。”从此，女贞子便开始被人们作为药物使用了。篇四：七种常用中药的功效及服用禁忌只缘感君一回顾,使我思君朝与暮忆流年，思今朝，前世的五百次回眸，换来今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的恋歌，千年等一回，只为了一个结局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。时过境迁，太多的事情，渐渐陨落在风尘中，化为无痕，太多的人，渐渐消逝在眼眸中，化为无迹。谁是谁的过客，谁又是谁的归人？——题记你的儒雅，在我的扉页中开了花。而你，只摘下了蜜甜的蕊，剩下的残壳，却未能带走它。我的纷香，只绚灿了当年你眸前，瞬间的惊讶。然，却敌不过一季又一季，万紫千红盛开的豆蔻年华。细思量，滚滚红尘，昙花一现，弱水三千。你，不甘只取我这一瓢。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档若我能永远地颜如舜华，煜煜垂晖。便可以，可以无视你的风流倜傥，与你相履踏青，倚栏观星，花前月下。却怎堪花儿早已风姿怠尽，又何以匹配你的玉树临风，英姿潇洒。谁家女子如君泪，觅觅寻寻，旖旎夜色皎洁一袭相思瘦，一只乌木小船在视野里行驶，红尘之外的琴声，缠缠绵绵、凄凄切切。女人如花，一生只有一次绽放，你可否等我在天涯？一壶清茶一生行走于天涯。叠半尺，依依布舍，情依词阙写相思，梦回千年花开，花谢，岁月斑驳了印记，依窗，披一袭霓裳，人生何似梦云痴。浅浅迂回，又一场华丽的爱怜，感知爱情唤起的欢愉，最绸缪看红颜醉舞，静静聆听流连花间梦。读你，写你，思你，于婉约宋词的韵致中，临风飘舞，醉香染红尘，我于世俗之外静静的观望着你。绾青丝，绾起是万丈青丝还是红尘滚滚，思念穿越时空滑过我的指尖，和着夜风一起弹响那曲琴音，赋一阙清词，绽放如花的想念。思念，终于抵不住时间。我看见那张曾经无比诚挚的脸。我的忧伤如线，突然从内心的最深处涌出来，千丝万缕，像那盘丝洞里天真的2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档妖精，缚住了别人牵住了自己。但是，感情终于被时间晾干。在漫长无尽的时光中，我对你的思念，终于枯涸。曾经的殷殷艳艳，变做一点赤红，紧缩成我心口的朱砂痣，只有手指抚上去，它还残留一点温热的红。天高云淡，溪长水远，你一直是我心的守望。几度花开，几度花落，那一季成这一生的痴迷。轻手拨开红尘中的尘雾，采一抹驿路犁花的幽香，舞来一行阕词。眼眸的清泪划落，诗韵迭起，不停的在那口属于你的井水中打捞，却捞起了镜花水梦一场空。世间有语：旧了心言，次第流离。小窗独立，栏杆凭断，谁才是我的姑姑？远远的，猜想此时那个曾许一生只要我为伊画眉的你，正踏尘归来，而我已为你书尽了眉间事，纸行初褪新墨时，你的容颜已悄然的随水迩来。阑珊处的等待，等天荒，等地老，等世人将《上邪》遗忘。是否会等到伊踏香而来，为我搦管度曲解连环？伊若于我既无缘，何须花事年年开？只得把孑然的孤影留给了悠悠花溪水中。上邪！2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。你忘记了。我愿意再说一次。是的，我夜夜在说。夜阑尽处，闪烁的微弱心火，映出我当时决绝的容颜。我两指并立，以手指天。我说，请苍天为证，我愿与你相知，相爱，希望上天让我们的爱情永不衰绝。除非，山峰消失在眼前，江水枯竭，冬天旱雷阵阵，夏天雨雪霏霏，天地闭合，混沌不开，你我，重归洪荒之时，生命不在，我才能与你分开。直至今昔，想起你的时候，这样的情景还是会如生如死地出没在我眼前。我感觉自己从来没有离开过那里，那条奔流不息的滔滔大江，两岸隐隐的青山。只要我愿意，它们可以瞬间来至我眼前。远方一曲旧骊歌还在徐徐婉转，手捻一缕虚幻的梦境，回首一路繁华萧瑟。记忆纷沓而来，谁许诺过谁地老天荒？谁还记得那句海枯石烂？谁想起谁天涯外切切私语？2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档蘸墨是愁，落笔成伤。黑墨白萱上速写的诗章，山无陵，天地合演绎的传说，碎了我的痴你的怨。那条牵错的红线，终是搁浅了爱情，淡化了期盼。穿越轮回，渴望寻求前世的姻缘。西湖桥畔，你羞涩的容颜被那把油纸伞遮掩，轻摇的桨橹，划拨着那句断肠也无怨的誓言。我不懂，前世如此爱恋，今生为何断弦？莫问我思念的眼光为何这般瘦，只因你的一次触动，便醉了我三生三世的温柔。切莫问我哀怨的惆怅为何这般长，只因你的转身诀别，便酸了我寂寞深闺的独守。几丝的恋意，于镜花水月中，盈盈漫起。在暗夜，似水纱云袖般，翩翩飞舞。若影若现，近了，远了，淡了，任一泓温暖的细雨，吻遍朱唇上的幽凉。任清冷的月光，映刻在眸间，悠悠飘香。今夜，我循着远古的足迹，在时光的隧道里，为君飘洒着枯萎的花瓣。在今生短暂的缠绵里，把最美的回忆，串成悠扬婉转的旋律，为君赋上一泓温软的绵柔香锦，只为祭奠花盛时，最绚丽的相逢。挥袖间，便瘦了一袭的裙，弯了一轮的月，酸了一阙的词。而今朝此昔，谁又醉在君怀中，举案齐眉，软枕呓语呢？而我，只不过是被遗忘在远古的温柔。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档那一刻，为爱痴狂，今生，挥毫泼墨，题序等你。这一刻，相濡以沫，今生，执子之手，与子偕老。那一刻，只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。这一刻，愿得一人心，白首不相离。也许，等我也老去的那一天，我会记得曾经的誓言：执子之手，与子偕老。《送梓州李使君》《送梓州李使君》唐·王维万壑树参天，千山响杜鹃。miǎo山中一夜雨，树杪百重泉。tóng汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。注释译文注释梓州：《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。壑：山谷。杜鹃：鸟名，一名杜宇，又名子规。一夜雨：一作“一半雨”。树杪：树梢。汉女：汉水的妇女。橦布：橦木花织成的布，为梓州特产。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档巴：古国名，故都在今四川重庆。芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。先贤：已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢不之误”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、高二说中，赵说似可采。白话译文万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。作品鉴赏赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书〃循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105 精品文档前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创105/105
