《拿来主义》公开课课件

《《拿来主义》公开课课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、导入著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。拿来主义——鲁迅作者简介:鲁迅，原名

2、周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代作家、思想家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《且介亭杂文》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写

3、下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。走进文本自诩（xǔ）残羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝啬（lìnsè)蹩（bié)孱头（càn)礼尚往来：崇尚，重视．自诩：自我夸耀．譬如（pì)：比如。课文字词整体把握回顾全文，整理思路第一部分（1--4）：揭露批判“送去主义”,揭露谴责国民党在学术和文艺方面媚外卖国的行为。第二部分（5--9）：阐明“拿来主义”的内涵，批判对待文化遗产的错误倾向。第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。1、“拿来”的观点是在哪一段提出来

4、的，是从哪一段开始阐述的？第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。2、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫思考：课文1～4段作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——崇洋媚外；卖国危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。表现：自己不去，别人也不许来实质：惧外、排外危害：大门被枪炮打破，又碰了一串钉子导致送去主义提问：在批判“送去主

5、义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。关键语句的理解（结合语境，揣摩其感情色彩）1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。2、……也可以算得显出一点进步

6、了。反语，实为“倒退”。充满了辛辣的讽刺3、……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（立）有思考、有鉴别、有选择提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经

7、过挑选的有用的东西。抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:2、“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?3、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?合作探究赏析5-9段1、作者主张的“拿来主义”的内容指什么？大宅子文化遗产接受一切大宅子文化遗产放火烧光形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”害怕继承拒绝借鉴“逃避主义”盲目排斥“虚无主义”全盘接受“投降主义”不敢进门拿来太棒了！大宅子文化遗产比喻孱头昏蛋废物逃避主义者虚无主义者投降主义者哈哈哈

8、！反面指出错误做法★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房展览毁掉走散喻文化精华喻益害并存的文化喻淫糜的封建文化一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华去其糟粕喻