美学复习60267

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1、美学复习.txt我很想知道，多少人分开了，还是深爱着。ゝ自己哭自己笑自己看着自己闹。你用隐身来躲避我丶我用隐身来成全你！待到一日权在手，杀尽天下负我狗。一单选。审美体验1.日常体验：指人们在日常生活中的生命体验，它为审美体验奠定了丰厚的基础，并有可能转化为审美体验，它具有升华为审美体验的潜能，构成审美体验的不竭源泉。2.审美体验是发生在瞬间的直觉，是对生命理想形象的顿悟，是个体的亲历感兴。审美体验是日常体验的升华，是个体亲历中对理想的生命形象的直觉或顿悟。可分为纯（泛）审美体验。泛审美体验，是审美体验向世俗的日常生活过程流播的结果。泛审美体

2、验强调审美享受的当下性、世俗性。3.审美体验的特征：①审美体验具有原构性。原构性是指审美体验具有原始建构的属性。②审美体验具有历构性。历构性指审美体验具有历史建构的属性。③审美体验具有超构性。超构性指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的属性。④审美体验具有预构性。预构性指审美体验预先构建未来的形象属性。4.想象：是指心理构成中以构造形象为主的心理状态。5.联想：联想是欣赏者由眼前的人、事、景的触发而唤起昔日的相关记忆，使得相同、相关、类似的情景相互交融，形成含蕴丰富的意象。审美符码6.符码：符码是依据一套组织规则编排并成为一个文化

3、共同体的成员所认同的符号系统。符码在审美沟通中起着中介作用，它实际上是人类符号实践的一部分，这种符码实践塑造者人类生活和文化形式。7.审美符码：是把各种媒介和符号符码编码成审美符号的一套特定规则系统。他作为他书中的中介体系，贯穿在审美体验和审美沟通的各个环节中，支配着审美文本的创造和欣赏活动。8.审美符码的形态：①造型艺术符码，是指以自然物质材料为媒介进行审美符码活动、在二维或三维空间中塑造的兴象的艺术。②表演艺术符码，是以具有表现力的人为媒介和自然媒介进行编码、创造活动的兴象、严实情感的艺术。③语言艺术符码，是以语言为主要媒介进行审美编码

4、、创造富有审美意蕴的兴象的艺术。④综合艺术符码，之广泛使用自然媒介和人文媒介并综合运用多种艺术手段进行审美编码。创造活的兴象的艺术。⑤生活审美符码，是指把生活中多种媒介编码成生活审美化符号的那些规则系统。9.审美符码的特征和作用：①审美符码具有不确定性。审美符码的指称性完全不同于一般符码的指称性，它指一种意义不确定的的对象。②审美符码依赖于审美沟通中的文化知识，审美符码具有文化共时性。③审美符码具有多维组合性。④审美符码具有传媒依存性，即审美符码依传播媒介的改变而改变其意义。作用：①审美符码兴发了审美体验。它触动人的内在生命结构从而激发了人

5、的审美体验，这就是审美符码的兴发作用。②审美符码展示了审美文本的意指。他显然直接相关于审美文本的意义，审美文本的意义由审美符码的意指和所指意义构成。③审美符码是审美沟通的中介。在审美沟通六要素中，审美符码成了中介媒质，具有一种元语言的功能。10.影像：是人类在图像之外发明的一种重要媒质和工具。是一种能指而且是一种“想象的能指”。11.影像符码的特征：超真实、影像能指的想象力以及影像叙事的转喻-隐喻。二、多项选择题。1.主观论美学：这种美学以吕莹和高尔泰为代表。主观论美学认为，美是物在人的主观中的反应，是一种观念。美是主观的。2.客观论美学：

6、一蔡仪为代表。客观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。3.主客观统一论：以朱光潜为代表。朱光潜认为单有客观存在的自然事物，或者单有人的主观心灵意识，都不是称其为美。只有当客观事物加上主观意识的作用，美才会产生。4.审美范畴：是人与对象在交往过程中所出现的不同境界，在其中人发现对象，对象也启发人。5.审美范畴的划分：两分法:绝对的美和相对的美，存在的美和纯粹的美。三分法:唐代诗歌类型。四分法6.审美价值：审美价值——自然界的事物或人类劳动产品由于具有一定的属性而能满足人的审美需求、使人产生审美感受的能力

7、。7.叙事文本符码：叙事文本符码是指对一系列行为和事件进行审美编码的规则体系。8.满足的条件：第一，所叙述的情节必须构成一个时间序列。第二，所叙述的事件必须具有必然的逻辑关系。9.叙事文本符码主要存在于小说、戏剧、电影中，但也包含在古老的史诗和新近的广告艺术中。结构主义以来的叙事学对叙事文本的分析研究越来越精细，主要涉及叙事文本编码和解码活动。其代表有①俄罗斯民间文化理论家普罗普的叙事功能理论。②法国和保罗利亚裔法籍叙事学家托多罗夫的普遍叙事功能理论。③法国结构主义理论学家格雷马斯的符号矩阵学说。④罗兰巴特的五种符码理论。三、名词解释。1.

8、美学的学科属性：美学又称自然科学，关于自然的知识体系包括数学、物理学等美学与科学一样要研究人及自然环境，美学有时也从科学吸取理论知识。然而美学常常不是与科学而是与人文社会科学有密