《美学》复习提纲

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1、《美学》复习提纲1.美学作为一门学科，开始于1750年鲍姆加登的《美学》著作。2.我国最早比较系统研究美学的是王国维。3.美学的学科性质：人文科学、价值科学、审美科学。4.西方开启美的形而上学思考的是：柏拉图。5.西方美学史经历了哪三个发展阶段：本体论阶段、认识论阶段、语言学阶段。6.黑格尔认为，美根源于心灵。7.中国当代美学研究的四个流派：主观论美学。代表：吕荧和高尔泰。客观论美学。代表：蔡仪。主客观统一论美学。代表：朱光潜。实践美学。代表：李泽厚。8.审美经验与理性认识及其他感性认识相比有什么特点？答：审美经验在根本上是一种非理性活动，但

2、在一定程度上达到了理性与感性、理性与非理性的统一。可以说，非理性的直觉是比理性更高的认识能力，从这一立场出发，才可以确定审美经验的真理性地位，才可以认识审美经验的主要特征。直观性。①“感性直观性”。是指主体凭借自己的感觉器官直接与对象打交道，对象也以自己的感性外观呈现给主体，从而在主客体之间建立起一种感性直观的关系；②另一方面是“本质直观性”，因为排除了概念对于理性认识的干扰，所以审美经验能够有效地把感性认识和理性认识统一起来，把握事物现象，揭示事物的本质。非功利性。审美经验具有的非功利性，是由2个方面决定的。①首先，从审美对象的角度来看，审

3、美经验只是涉及到事物的外观和形式，与实际事物的存在毫无关系，是直接将事物的形式与自身的感受相联系；其次，从主体的角度来看，审美经验的基本功能在于满足人们的审美需要，这要求排除功利因素的干扰。③不过，这并不意味着审美经验不会产生功利性的作用，因为任何形式总是与一定的内容结合在一起，纯粹形式是不可能成为理想审美对象；并且主体一定会受到对象的思想教育和道德启迪作用。这种功利色彩的侵染使得审美经验不再那么纯粹和自由，但使其变得更为丰富和重要。超越性。超越概念包含了“横向超越”与“纵向超越”两个方面，主要体现在以下几个方面：①审美经验能够实现从物质世界

4、向精神世界的超越。②审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。③审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。9.冯友兰把人生境界分为哪四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。10.审美活动特殊性的表现。（简答题）答：人与世界的本己性精神交流；最具个性化的精神活动；有限无功利性与最高功利性的统一；审美活动是自律性与他律性的统一。11.审美体验是指主体在审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。审美体验的瞬间，主体的各种心里因素都被充

5、分调动起来，处于紧张和亢奋的活跃状态。12.审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。答：①非实体性:审美对象不仅不是一种物质实体，而且也不是精神性的实体，它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中；开放性:即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生产性的

6、结构之中。1.简述审美发生论的几种学说。P136答:（1）游戏说:游戏说首先是由康德提出的，后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善的。游戏说认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。但是，艺术与游戏有相同之处，但两者又有本质区别，把艺术仅仅归结为游戏是片面的（2）生物本能说:代表人物：德谟克里特、博克、达尔文、弗洛伊德。认为审美的发生导源于人的某种本能博克《论崇高与美两种观念的根源》：把人的基本情欲分为两类：一类是要求维持个体生命的本能，另一类是要求维持种族生命延续的本能。由前一种本能产生出崇高感，由后一种本能则产生出美感。达尔文：动物也有美

7、感能力。（3）巫术说:巫术说。代表人物：泰勒、弗雷泽。用巫术说可以说明一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画时它具有更为可信的说服力。但是艺术与审美并不完全等同，艺术只是审美活动的一种形式。巫术只是促成艺术发生的因素之一。因此，用巫术说来解释艺术和审美的发生，其有效性也是有一定限度的。英国人类学家泰勒《原始文化》；费雷泽《金枝》.（4）劳动说:代表人物：毕歇尔、普列汉诺夫。认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。这一学说在一定程度上揭示了劳动对艺术和审美活动至关重要的决定性作用。普列汉诺夫：“劳动先于艺术”；人的审美能力也是在生产

8、劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致。2.提出劳动先于艺术，功利先于审美观点的是普列汉诺夫。3.美与功利、道德、实用、合适等关系问题。柏拉图《大希庇阿斯篇》是西