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1、1•美学作为一门学科是由美国哲学家(鲍姆喜通)首次提岀来的,他本人也因此被称为“美学之父”。2,鲍姆嘉认为,美学的研究对象是(感性认识)3,西方最早提出崇高这一美学范畴的人是(朗吉弩斯)4,无论哪一种形态的美,它总是要通过特定并具体的形式作用于人们的审美感官,这表明(形象性)是美的基本特征z—。5,5,“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有(历史性)6,“如果不是月亮,太阳和星星者闪烁着的光辉的神秘的夜所激动。”这段话所体现的美论是(美在移情)。7,第一部系统的美育著作是(席勒的《美育书简》)8,人们在进行具体的审美活动时
2、,往往不经理性分析就能把握住美的2,3,4,5,6,“万美皆备于我”这种说法所体现的美学主张是“美是主观的”。“由上而下”的美学研究方法的主耍特点是注重心理分榊。如果没有审美主体的感官接受,主体的审美感知就无法实现。审美理想从傲观方甫确定审美主体选择审美对彖的范围。差异。艺术品应是感性的精神性的人工产品。/r光明如i用1冰天:*;则给人以不同的美感,这说明了美感的7,把山水作为绘画等艺术样式的题材,这标志着人对自然审美意识开始觉醒。8,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧成为一种审美类型的最基本的原因。9,最
3、重要的审美途径是审然。10,苏珊朗格认为,艺术符号所表现的情感是EOS的情绪。1,审美趣味p95两种不同的理解方式:1、像是康德那样把审美趣味看做主体的鉴赏力或审美能力。2、把趣味与兴趣看做是相似的。2,审美距离p307所谓审美距离是rfl瑞士美学家布洛提提出的一个审美心理概念,指的是主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。3,审美体验pll9所谓审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引,情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼以至于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。4,有意味的
4、形式p31720世纪英国美学家、艺术鉴赏克莱夫•贝尔认为,艺术的本质在于“有意味的形式”。所谓“形式”,就视觉艺术而言,指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系,它通过形式组成的画面所可能有的指示、意义、记录的信息、传达的思想以及教化作用等现实生活的内容全部排除在外;所谓“意味”,贝尔认为乃是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特审美情感,审美情感是意味的唯一来源。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。四1,中国当代美学界对于美的本质问题的探索有哪些主要观点?p
5、48-51第一:主观论美学,以吕荧和髙尔泰为代表。吕荧提出“美是人的概念”,“美是人是意识”。高尔泰的基本观点美是主观的,美感等于美。第二,客观论美学,以蔡仪为代表,他的基本美学思路建立在反映论的原则上。第三,主客观统一论美学,以朱光潜为代表,他断言,审美的对象只能是“物的形象”即“物乙”。第四,实践美学,以李泽厚为代表。认为美是这样一种在人类实践即人化的自然过程屮所获得的客观性的社会属性。1,审美活动的特点。P98-103第一,人与世界的本己性精神交流。审美活动是人与世界、主体世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开
6、的一种最具以本己性的精神交流与沟通,它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式,也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。第二,最具个性化的精神活动。审美是一种最具个性化色彩的精神活动,它所建构的是一个具有独特生命意味着的诗意世界。第三,有限无功利性与最高功利性的统一。审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本已性的精神交流与沟通,它既是主体得以能动的表现自己本质力量的一种独特方式,也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。2,中和的审美特征。P221/224-226(1)首先是强调
7、适中:情感的适中;人格精神的和谐;人与自然的和谐(2)多样性的统一(3)最根本、最高层次的特征,就是天人合一,这是屮国审美文化之魂3,气韵的审美特征。P236-/237,239(1)气韵这一审美形态特别突出生命的活力及其自然形成的韵味。总之,人在审美活动中形成的了“气韵”这一独特的审美形态,也就意味着人和人生命从坏境中凸显出来,意味着人意识到自己存在,并把自身存在当作最根本的审美对象。(2)气韵具有浑然天成的审美特征,但是并不是完全不可改变的。(3)如果从气韵与表现形式的关系来看气韵的审美特征,一方面,气韵是超乎形式和技法之
8、上的总体审美形态。另一方面,气韵最为一种特殊的审美形态,它的感性形式一般具有直接对见的表层结构和只能通过精神活动去领会的深层结构,而深层结构所发挥的作用使得感性形式处于美的运动、变化Z中。4,审美感知的特点。P283/285感知活动实际上是感觉和知觉的总称。其中,感觉是对于对彖的个别属性的