八旗户籍轨制初探[整理版]

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6、之上。清军入关、旗人麇集京畿，分划八旗满洲、蒙古、汉军驻地以拱卫京师，旗人以此定籍也形成了。清晚期，驻京远郊密云县的八旗蒙古，在其户口册内一律填写“籍贯：密云，住所：满城”（旗人的聚居区域），清世宗胤稹说“京师乃其乡土”即是此意。基于此，派八旗兵驻守全国要镇的称“驻防”或“出差”，外任旗员来京的称“归旗”或“回京”。兵种，诸如护军、骁骑、火器各营，也还各有另外一种兵籍来加以约束。如城内护军，即不管如何钻营也不能派往圆明园护军营当差。至若旗下奴仆通过开户手续，便可得到独立或半独立的户籍地位，但定例对其中的一部分人必须另记档案，合八旗编制之外的民人入旗者统称之

7、为“另记档案人”。这种做法，也就是为了控制着一种特设的册籍，来对他们加以区别对待。本来旗下奴仆，同样有奴籍，分别登记于各正户之户下。就人身依附关系的不同程度而言，它与一般人不同。正因为它具有旗籍与奴籍的双重束缚关系，他们若要反抗或逃亡也就加上了一层障碍和困难。八旗户籍制度初探八旗户籍制度初探清初，“按行军旗色，以定户籍”。“以旗统人，即以旗统兵”的军民合一制是八旗户籍制度最初的形式，也是最终的形式。若论旗籍问题，人系于户，户系于佐领，佐领系于固山（旗），表面上很简单，实际上内中错综复杂，问题就出在这户籍既统精酸被最聋占檄花驹衰醋框套沿惧怨荡途憋半四骏嫡倘钒

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