“台湾文学经典”评选活动在台湾文学史上的价值

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3、独特的地位和价值受到两岸学界的高度关注，这早已是不争的事实。由于特殊的政治历史原因，海峡两岸从上世纪40年代末至70年代末经历了30年的大隔绝。　　对于那个时期的大陆读者而言，海峡彼岸的文学都是国民党的文学，思想意识是落后的，表现内容是反动的，艺术价值是低下的。这一认识上的误区直到改革开放后才得以扭正。20世纪70年代末在中国大陆兴起的世界华文文学研究首先就是从对台湾文学的介绍开始的。《当代》1979年第3期刊出白先勇的短篇小说《永远的尹雪艳》，这是最早在大陆公开发表的台湾当代文学作品。随后在短短数年里，大陆学界

4、对台湾文学的研究迅速升温，推出了包括台湾文学史著作在内的一大批研究成果，台湾文学也进入了大学教材和课堂，北京大学、复旦大学等高校都开设了台湾文学专题研究课程。随着作家文集的大量出版，研究论著的不断涌现，多种文学史著作的编写，特别是台湾文学乃至作家专题研究作为课程在高校的开设，余光中、白先勇、陈映真、王鼎钧、黄春明、洛夫、郑愁予等一批创作成就卓著的台湾作家在大陆获得了经典作家的地位。而由台湾文学研究起步，大陆学界逐渐将研究视角延伸到海外华文文学，进而形成了当今世界华文文学研究的大格局。　　应该说，大陆学界在台湾文学

5、的经典化方面作出了积极的努力。正是在大陆学界的影响和推动下，台湾本土的学者也开始更多地关注和研究台湾文学。在此前的很长一段时间里，台湾文学一直未能得到台湾岛内学者的足够重视。其突出地表现为，在20世纪80年代末之前，台湾学者对台湾文学的研究既不系统也不全面，往往是些零碎的评论，未能出现专门的台湾文学史著作,岛内大学更未开设台湾文学课程。然而，进入90年代，在诸种因素包括大陆学界的影响下，岛内学者开始了对台湾文学的经典化。高校纷纷成立台湾文学系和台湾文学研究所，出现了一批专事台湾文学研究的学者，每年都有大量以台湾文

6、学为选题的博士论文和硕士论文。2012年，国立政治大学的陈芳明教授更是以一人之力，撰写出版了100余万字的《台湾新文学史》。　　在台湾文学经典化的过程中，上世纪90年代末的”台湾文学经典”评选是一个重要的文学事件。其时，《联合报副刊》经过长时间的组织策划，整合了台湾地区文学创作、文学研究、文学教育、文学编辑出版等多方文学资源，遴选出了30种”台湾文学经典”.随着时间的流逝，这一活动如今虽早已烟消云散，但它在文学史的长河中，必将会产生深远的影响。其运作方式及其蕴含的意义与价值值得思考和总结。　　一　　1998-19

7、99年，当千禧年即将到来之际，台湾《联合报副刊》主编陈义芝策划了”台湾文学经典”评选活动。　　关于举办这项活动的主旨，陈义芝明确提出：”第一，为’台湾的’文学定位。强调’台湾’,是为了让往后西方文学界或海外华文学界，可以明显区分台湾与中国大陆的不同。第二，为文学定位。……’台湾文学经典’的产生，试图还给大众对’文学’的清楚认知，并明晰地呈现一种比较严肃的、纯粹的文学本色。第三，为经典定位。……如果能寻找、并呈现出最美好的、具有原创性的经典，或许不失为重新汇聚，甚至增加文学人口的方式之一。”这项活动经历了三个阶段：

8、（1）初选。由美国哥伦比亚大学东亚系教授王德威、台湾大学学务长何寄澎、中央大学中文系教授李瑞腾、诗人向阳、中央研究院文哲所研究员彭小妍、国立艺术学院戏剧系教授钟明德、小说家兼《读书人》主编苏伟贞等7位来自不同领域的作家、专家、学者经过酝酿讨论，在台湾战后新诗、小说、散文、戏剧、评论中，圈选、推荐出153本书参加复选。（2）复选。邀请主要任教于各大专院校，讲授现代文学及相关