【名师原创】第15课《孙权劝学》学案 (2)

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1、www.zzstep.com共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果《孙权劝学》[中&国教#育^@出*版网]学习内容：《孙权劝学》导学案学习目标：（一）、学习目标：    1、体会人物语言。    2、学习一些文言实词和虚词的用法，学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 [来%*源:中@教网^&]   3、理解本文开卷有益的主旨。 [来源:zz&step*.~@^com]学习重难点：[来~源:@#*^中教网]（一）、学习重点 ： 学习一些文言实词和虚词的用法，运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。   （二）、学习难点 ：理

2、解文章的内容和主旨，体会人物语言的情味。一、课前预习基础知识1.本文选自《》，这本书是朝的著名政治家、史学家主持编纂的一部编年体通史，记载了从到共1362年间的史事。2.给加点的字注音孤岂欲卿（）治经为博士邪（）孰若孤（）肃遂拜蒙母（）3.找出句中的通假字，并加以解释孤岂欲卿治经为博士邪。（）[www~.#zzst&*e@p.com]4.辨析下列加点词语的古今义。[来源:&^*中~国教育出版网#]①见往事耳     古义：今义：②见往事耳     古义：今义：③及鲁肃过寻阳 古义：今义：④孤岂欲卿治经为博士邪  古义：今

3、义：[来~*源:中国教育出版&@网^]5.解释下列加点词语和成语并翻译全文。[来源@:*zzstep&.c%om^]①蒙辞以军中多务          ②孤岂欲卿治经为博士耶    ③及鲁肃过寻阳            [来#源*:%^~中教网]④蒙乃始就学             ⑤吴下阿蒙⑥刮目相待全文翻译：6.我的疑难：联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司邮编450002电话400-688-1789第6页共6页www.zzstep.com共同分享智慧的结晶共同创造丰硕的成果二、自主学习整体感知]1

4、．自读课文。把课下注音写到课文中相应的字旁，（如果还有不会读的字，可查字典）读课文一至两遍，感知文章大意；结合课下注释，逐字逐句理解课文内容，（如果还有不理解的字词，可查字典）试用现代汉语翻译课文，记下你初读的体会、感受以及不明白的地方，可以和老师同学交流。2．结合课文内容，谈谈文章写了哪些人？他们都是怎样的人？[来源3．结合课文内容，谈谈课文以什么方式展开故事情节？4．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？[www.z@z^ste%#p.com~][中*国教^&%育#出版网]5．结合课文内容，谈谈吕蒙接受了孙权的建议吗？[来

5、源~&:中教@^%网]三、自主研学合作探究、1、出自本文的两个成语是、。[来#*源~:&中教^网]2、本文主要是通过来表现人物，还运用了描写。3．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？[w#&w%w@.zz~step.com]4．写出这篇文章给你的启示。[来源*:中国教&育出^版@网~]来四、达标测试效果反馈（一）、#阅读下列文段,回答1～5题。孙权劝学[www.zzs%t*ep.~#co@m]　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事

6、耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1．解释句中加点的词语[来源:中^&%国*教育出版网@]（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）见往事耳（3）自以为大有所益（4）肃遂拜蒙母[来源@^:&%中~教网]联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司邮编450002电话400-688-1789第6页共6页www.zzstep.com共同分享智慧的结晶共同创造丰硕

7、的成果2．下列各句中，相同的词语意义和用法相同的一项是（ ）   A①卿今当涂掌事 ②但当涉猎  B①蒙辞以军中多务 ②自以为大有所益  C①见往事耳 ②大兄何见事之晚乎 3．对“孤常读书，自以为大有所益”的正确翻译是： ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍4．下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） [来源*:中国教育出版&^@网~]A孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。    B鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权

8、劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。 [www.z%#z&step*@.com][来源:zzst@ep%&^~.com]C鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。   D鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 5.学了《孙权劝学》一文后