《渔父》教学设计3

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1、《渔父》教学设计教学设想：《渔父》是苏教版语文必修五“直面人生”专题“生死抉择”板块的一篇课文，选自《楚辞补注》。这个专题重在引导学生对生死这个哲学命题进行深入的思考，从而拥有与积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在教学中应该由言入文，由文体人，由人察情，由情悟理。通过“铿锵阅读”“铿锵对话”“铿锵思考”“铿锵写作”四个教学环节的设置，让学生“读得铿锵有力，写得掷地有声”，感受“铿锵语文”的魅力。教学目标：1.掌握文言字词及文言现象，正确理解文章；2.通过语言感受人物形象，把握人物的思想情感；3.对人物作出正确的评价，树立正确的生死观和人生观。教学重

2、难点：1.从渔父和屈原的对话中体会两种思想的交锋。2.渔父形象的多元理解。教学方法：朗读法，讲授法，讨论法等教时安排：1课时教学步骤及内容：1.请学生课前翻译全文。2.搜集并整理学生问题，寻求解决策略。一、导入同学们，今天我们用两节课来学习《渔父》这篇课文。前一节课，同学们做了三件事：首先结合文下的注释，朗读了课文；其次是疏通字句，翻译了全文；最后提出了自己的问题和思考。下面我们就来检查一下大家的朗读。二、铿锵阅读，文声相和1.一读课文，要求既要读得准确，又要读得流畅。读完后纠正字音。2.请学生展示译文，翻译并解说难点。老师点评与纠正。三、铿锵对话，思想

3、交锋这篇课文写的是伟大爱国主义者屈原生命的最后一段时光，主要写的是渔父和屈原的对话。“言为心声”，请找出文中对话，分析人物形象及思想情感。1．对话①：我清醒——众浊醉独立意志——随波逐流何故至于斯（潜台词：不必至于斯）（1）补充“三闾大夫”资料：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。（3《屈原列传》）让学生从渔父话中体会屈原形象的巨变。（2）找出屈原话中的关键词“独”，体会这里的“独”既有没有心灵知己、穷途末路的孤独，又有“虽千万人吾往矣”（孟子语）的纵然面对千

4、万人(阻止)，我也勇往直前的独立意志，“独”得勇敢，“独”得执着，“独”的豪迈，与“众”相对。（3）指出屈原自愿忍受生命的困窘和痛苦，“自愿至于斯”2．对话②：皓——泥清洁品格——同流合污（1）概括渔父和屈原言中之意，指出渔父随波逐流、随遇而安的形象和屈原“宁为玉碎不为瓦全”，不同流合污，不苟且偷生，舍生取义，坚持理想的的形象。（2）找出体现两者思想的关键字“皓”（或“白”）与浊（或“泥”），体会其中的思想交锋、对立冲突，特别感受屈原所表现的“出淤泥而不染”“清洁品格”“清洁的精神”，渔父表现的中国的“染缸文化”“染缸思想”。（3）“白天不懂夜的黑”，指

5、出渔父对屈原的误解“自令放为”，把屈原的遭遇看作是个人的悲剧。3．“对话”③：葬——去（隐）牺牲精神——自由精神（1）指出结尾文字实写渔父飘然隐去，虚写屈原葬身汨罗，是行动的“对话”。（2）屈原投身汨罗的举动，后人如何评价：资料投影①“屈原自杀，不是为了个人的失败，而是为了他不忍看见楚国之日趋覆亡之途。”（施蛰存）资料投影②：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。（鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》）明确屈原是“中国的脊梁”的代表，具有“牺牲精神”。对后人的影响：资料投影①：“悲苦时高

6、歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”（余光中）明确后人为之敬仰。聆听歌曲《屈原》（蔡琴演唱）片段，明确后人为之惋惜。资料投影②歌词： 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇，看一看江上的阳光。　二读课文。四、铿锵思考，生死抉择《渔父》文章虽然不长，但每一字每一句意味深长，耐人寻味，对中国文化的影响也很深远，需要我们深入

7、体味。在课前和同学们的交流中，大家提出了很多的问题，问题很有见解，很有深度。有的在前面的讲解中已经解答，有的还需要我们共同来讨论。问题1：如何理解“沧浪歌”？3解读渔父的“沧浪歌”（学生齐读），指出沧浪歌是解读渔父的心灵密码，也是中国儒家文化为人处世精髓所在：穷则独善其身，达则兼善天下。“清”与“浊”分别指世道的清明与黑暗。缨：系帽的带子，联系“簪缨”一词，古代达官贵人的冠饰，这里指“做官”。渔父在世道的“清浊”之间追求一种心灵的自由。问题2：屈原和渔父同样面临浊与醉的客观现实世界，同样不能融入浊与醉的现实世界，但两人的态度不同，抉择不同，这是为什么？联

8、系海子《面朝大海，春暖花开》明确：生命价值取舍的不同。屈原，壮烈的死，以死明志，