《秋水（节选）》同步练习1

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1、《秋水（节选）》同步练习预习类练习1、下列加线词语的意义解释不正确的一项是()A．百川灌河(众多的)　今吾睹子之难穷也(指海神若)B．秋水时至(指按时令、季节)两涘崖渚(水边、岸)C．旋其面目(掉转)吾非至于子之门，则殆矣(危险)D．且夫我尝闻少仲尼之闻(缺少)闻道百，以为莫己若者(没有)2、加线词语的古今用法相同的一项是()A．顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端；B．吾非至于子之门；　C．于是焉河伯欣然自喜；　D．闻道百，以为莫己若3、对下面加线词的意义用法判断正确的一项是()①野语有之曰；“闻道百，以为莫己若”，我之谓也②吾非至于子之门，③以天下之美为尽在

2、己④斧斤以时如入山林A．①②相同，③④也相同B．①②不同，③④也不同C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④不同4、填空（1）本文节选自，作者是时期的，名，家，家代表人物，与并称“老庄”《庄子》又叫，是由全书现存篇（2）《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以——形式，讨论了————————————的问题思路解析：本题主要检查与课文相关的文学文化知识1.【思路解析】D．且夫我尝闻少仲尼之闻(缺少)，应作“贬低，小看”讲答案：D2.【思路解析】:A“东面”句中意思为“脸朝东”；今口语中指东边；B、句中是“到”，今为连词，表示“达到某种高度或另提一事”；C句中为“在

3、这时候”，今为连词答案：D3.【思路解析】：①为宾语前置的标志，②为助词“的”，③为动词“认为”，④为介词“按照”答案：B强化类训练1、解释下列句子中相同的字之:野语有之曰我之谓也吾长见笑于大方之家若:以为莫己若也望洋向若而叹曰2.选出与例句句式相同的一项是（）例：以为莫己若者A.以天下之美为尽在已；B.吾长见笑于大方之家；C.忌不自信，而复问其妾；D.若会郑以为东道言3.河伯在什么情况下欣然自喜的？河伯为什么又“始旋其面目，望洋向若而叹”呢？4、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”呢？5、秋水时至，河伯是一种怎样的态度，见到大海后，发生了什么样的变化？为什么会发

4、生这种变化？6、你读了这篇文章后，受到了哪些感悟和启发?巩固类训练一、基础知识1、选出停顿错误的两项（）Ａ、两涘／渚崖之间，不辩牛马Ｂ、于是焉／河伯欣然自喜，以天下之美／为尽在己Ｃ、闻道／百，以为／莫己若”者，我之谓也Ｄ、且夫／我尝闻／少仲尼之闻，而轻／伯夷之义者，始／吾弗信；Ｅ、吾长／见笑于大方之家F、于是焉河伯／始旋其面目2.对句中加点词的解释不正确的一项是（）（1）轻伯夷之义（轻视）（2）少仲尼之闻（名声）（3）吾非至于子之门，则殆矣（危险）（3）我之谓也（说的就是我）3.下列句中加点字与“今我睹子之难穷也”的“穷”，意思相同的是（）A．穷则独善其身，达则兼济

5、天下；B．穷寇莫追；C．觉宇宙之无穷；D．不忍穷竟其事4、下列说法错误的一项是（）A．《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书，是孔子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的，是有关儒家思想的最重要的经典著作B．《孟子》是由孟轲及其弟子编成孟子主张实行“仁政”，提出了“性善”论，他以孔子学说的继承者与捍卫者自居，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”C．《庄子》、《老子》都是道家学派的著作庄周、李耳并称为“老庄学派”D．诸子百家是对春秋战国时期学术思想派别的总称，当时是社会大变革时期，代表不同阶级阶层的学派纷纷出现，在学术思想上各家各派之间有继承，有批判，有发

6、展，从而形成学术繁杂的百家争鸣的局面二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题秋水时至，百川灌河泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己顺流而东行，至于北海东面而视，不见水端于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣吾长见笑于大方之家”1、写出从文中脱化出来的两个成语：2.本文选自，作者是时期的哲学家，家的代表人物3.解释下列虚词的意义或用法（1）今我睹子之难穷也（）（2）野语有之曰（）（3）吾非至于子之门（

7、）（4）而轻伯夷之义者（）（5）东面而视（）（6）望洋向若而叹（）4.用双竖线将语段划分为两部分5.翻译下列句子（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也6.这篇寓言故事说明了一个什么道理？你从文中受到什么启发？深层探究：《秋水》全篇文章都在设喻，那么从贻笑大方、望洋兴叹两则成语中，从整个故事中你有什么收获？参考答案：预习类练习1.【思路解析】D．且夫我尝闻少仲尼之闻(缺少)，应作“贬低，小看”讲答案：D2.【思路解析】:A“东面”句中意思为“脸朝东”；今口语中指东边；B、句中是“到”，今为连词，表示“达到某种高度或另