《秋水（节选）》课件1

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1、秋水吾生也有涯，而知也无涯。庄子其人战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子名周(约公元前369年-约前286年)《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一

2、般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。寓言：文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。学习目标：1、正确熟练地朗读课文。2、识记本课中重点词语的音、形、义及用法。3、初步认识河伯的形象。第一课时（一）自学指导：内容：自由朗读课文3次，熟练准确地朗读课文并结合课下注释试译课文。时间:10分钟方法和要求：1、初读课文，扫清文字障碍。2、再读课文，注意字音和节奏。3、三读课文，结合注释，试译全文

3、，不理解的做上记号，组内解决。第一次先学后教：自学检测：重要词语：⑴百川灌（于）河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河助词，的语气词，表停顿，不译认为…是…名词作状语，朝东、向东秋水《庄子》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才掉转面部代词，这样没有谁/比得上结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说曾经听过见闻、学识秋水《庄子》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门，则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气、道义开始穷尽，尽头危险长久耻笑1、闻道百，以为莫己若者，我

4、之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句、倒装句）三、特殊句式（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）自学指导：内容:学生再读课文，感知文意，回答问题：1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？4、小结河伯形象:方法及要求：学生独立阅读课本，思考以上问题，在小组内交流。时间：10分钟。第二次先学后教：明确：3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯在什么情况

5、下洋洋自得，欣然自喜？不辩牛马，天下之美尽在己睹子之难穷，深感目光短浅不见水端，深感自己的渺小第二课时学习目标：1、学习本文对比的表现手法。2、理解本文蕴含的深刻哲理。第一次先学后教：自学指导：内容：学习本文对比手法的运用。时间:6分钟方法和要求：根据老师提示认真阅读课文，从文中找出对比的语句，并思考其作用。本文在写作上有何特点？齐读课文，思考下列问题。自学检测：(1)两次所见情形之比第一次所见““此景是何等雄壮！但当他来到大海边，见到的却是“”的广阔。一个是“不辩牛马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰阔，自不待言。(2)两次所见后的感受之比有所见必有所感。第一

6、次，河伯在见到自己的领地之后，“，一个“天下”，一个“尽”字，把河伯那种踌躇满志、飘飘然的神态刻画得淋漓尽致。第二次，河伯见到大海后，认识到了自己的渺小与不足，向海神发出了由衷的感叹：“”为自己的孤陋寡闻感叹，为大海的广阔无垠感叹。一个是“天下之美为尽在己”，一个是“睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣”，前为骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成了鲜明的对比。(3)两次所见后的动作神态之比第一次，河伯的神态为“”，第二次则为“”，这一“喜”一“叹”鲜明地表现出了河伯两次所见后的不同神态。“喜”所表现的是河伯志得意满的神态，“叹”表现的则是河伯在正视自己的不

7、足之后的羞愧佩服的神态。所见后的动作也形成鲜明对比。第一次所见后，河伯是“顺流而东行”，第二次见后，河伯是“旋其面目”。一“顺”一“旋”表现出了人物不同的心情。“顺”字反映连河伯“以天下之美为尽在己”的那种春风得意之情，而“旋”字则表现河伯改变了认识，掉转头来重新审视自己。(4)两种做法所产生的结果之比河伯第一次自高自大，结果将“”，自高自大会使人产生错误的认识，导致错误的做法，甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所体现的是河伯虚心认错的态度，知耻的精神风貌，这使河伯在认识上达到了一种升华，实现了从无知到有知的转化。做法不同，结果也必然不同。正确的做法带来的是

8、收获，错误的做法带给人的