《求谏》教案3

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1、《求谏》教案一、导入新课史有“贞观之治”，开辟出盛唐王朝。唐太宗李世民之所以可以开创盛世，是因为他可以积极地听取臣下意见，集思广益。今天，我们就看一下他对于言官的进谏有什么看法。好，我们来学习《求谏》。二、文学常识及背景介绍1、吴兢：史官，唐代史学家（约699-749年）。生活于武则天，唐玄宗时期。唐汴州浚仪（今河南开封）人，纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。与刘知几撰写《武后实录》。2、《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏

2、。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。全书10卷40篇，8万余言。后来成了各朝皇帝甚至日本政治家推崇和必修的功课。3、谏官制度谏官制度的核心是向君主提出建议和批评谏官制度虽然“有可能”限制君主的胡作非为，但主要目的是在“以君主为中心”的中国古代政治中实现“君主的有效统治”三、给加点儿的字注音俨肃（）谏诤（）鲠议（）王珪（）刍荛（）不讳（）丧乱（）属文（）芜词（）诋诃（）愆过（）纂组（）怖慑（）罄其狂瞽（）四、课文解析：第一段（一）太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“

3、人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。重点字词：威容：（）；俨：（）；肃：（）；百僚：（）失其举措：（）；若：（）；假：（）：颜色：（）；冀：（）；照：（）；藉：（）。翻译：_______________________________________第一段（二）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。重点字词：若：（）；贤：（）；匡正：（）；全：（）；钳：（）；卒：（）；每：（）；极：（）；规谏：（）。

4、翻译：______________________【思考一】（一）第一段中唐太宗的论述包含几层意思？这一节主要有两层意思：第一是唐太宗积极求谏的态度，比如他“每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失”；第二是唐太宗对劝谏直言的的认识。他说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”太宗以史为鉴，认为要吸取前人经验，积极地提取臣子的意见，只有如此才能保持国家长治久安。（二）本段都运用了那些论证方法？类比论证，如“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣”；假设论证，如“主若自贤，臣不匡

5、正，欲不危败，岂可得乎”，再如“公等每看事有不利于人，必须极言规谏”；举例论证，如“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死”。第二段（一）贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”重点字词：任：（）；致理：（）；事：（）；相遇：（）：数：（）；相：（）；匡：（）；救：（）直言鲠议：（）翻译：___________________________第二段（二）谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则直，后从谏则圣。是故古者圣

6、主必有争臣七人，言若不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿磬其狂瞽。”重点字词：从：（）；后：（）；开：（）；纳：（）；刍荛：（）讳：（）；磬：（）；狂瞽：（）翻译：_____________________________第二段（三）太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。重点字词：是：（）；平章：（）；随：（）；预：（）；开说：（）；虚：（）翻译____________________________________________【思考二】本段采用了什么论述方法？对比论证，如“正主任

7、邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理”；比喻论证，如“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安”；类比论证，如“木从绳则直，后从谏则圣”；举例论证，如“是故古者圣主必有争臣七人，言若不用，则相继以死”。第三段贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳，若不能受，安能谏人？”重点字词：任：（）；滥：（）；丧：（）；夙：（）；恒：（）；以：（）；安：（）。翻译：_________________________

8、【思考三】第三段太宗的话包含几层意思？请分析说明。太宗的话包含两层意思，一是期待群臣对于自己正直上的得失尽力