周凌《女娲造人》学案

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1、《女娲造人》导学案周凌教学目标：1、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。　3、体会想像联想在神话创作中的作用。过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。一、通读课文，把握情节：1、积累词语，为加横线的字注音，按拼音写汉字。女娲 （）   莽莽（）zhēnzhēn （）  chéng chè（）灵机一动掺（ ）合   揉（ ）团  眉开眼笑  kū téng（）绵（）延2、根据上面8个关键词概括课文内容，必须用上这8个词，不超过100字。概括：二、比较阅读：1、理解翻译《风俗通》

2、里的两则短文：A、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán，东西揉弄成球形）黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳）人也。译文：B、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。　　译文：2、比较：课文在《风俗通》的原始记载基础上丰富了哪些内容？答：3、课文在《风俗通》的原始记载基础上删除了什么内容？为什么要删除？答：4、女娲是神，但在文中是一个既具有神性又具有人性的形象，请你谈谈：①女娲的“神性“体现在：②女娲的“人性“体现在：三、关于神话：1、什么是神话？2、神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。你知道哪些神话

3、故事？①开辟神话产生于人类童年时期，开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用来解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，故又称为创世神话。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于中国最著名的创世神话是（）。又比如关于造人，中国有女娲造人的神话；《圣经·创世纪》中，（）用五天时间创造了天地万物，第六天，他照着自己的样子，用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫（），之后，神用这个人的肋骨造成一个女人，就叫（）；在古希腊神话中，最初造人的是（），他知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主

4、宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛。②自然神话，是对自然界各种现象的解释。自然界的无穷威力使人们恐惧不已。于是产生了对自然力量的崇拜，出现了冥冥之中有着支配自然力量的模糊观念。人们凭借自身狭隘的生活体验，通过想象和幻想，创造出人格化的神的形象；按照人们幼稚的思考，造作出神的故事，以解释自然现象，表达古代人民渴望征服和支配自然力的心理。比较典型的有（）、（）等。③英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的

5、恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。比较典型的有（）、（）、（）、（）、（）、（）等。3、神话并非现实生活的科学反映，那么如果从科学的角度出发，追寻人类的起源：①科学界比较公认的人类起源学说是什么？答：②科学界还有哪些关于人类起源的假想或学说？答：四、拓展学习，开阔眼界：1、阅读下面三则神话，进行翻译：A、《刑天与帝争神》：刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目．以脐为口，操干戚以舞。（注：干，盾牌，戚，大斧）翻译：B、《夸父逐日》：夸

6、父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（注：邓林，桃林。）翻译：C、《盘古开天辟地》：　　首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。翻译：2、阅读下文，回答文后题目。美国科学家闭门造人①在美国马里兰州的洛克维里市有一个神秘的机构——基因研究院。这是一个专门收集、分类研究基因的地方。据科学家估计，人类大概有8万余条基因。这显然是个很庞大的数目，但这8万余条

7、基因中有多少是多余的废基因呢？剔除废基因后把有用的基因留下再经组合，人类就可以“造”出来了吗？基因研究院主席克莱尔·弗拉斯特领导的小组努力的方向正是如此：在试管中制造生命。②为了证明废基因的存在，他们选择了一种寄生虫，该虫共有470条基因。他们把基因一条条剥离，结果发现有170条是多余基因。也就是说，只要把有用的300条基因一一加入试管，就可能“人造”出一条有生命的寄生虫！“这是多么美妙而又危险的禁区！我们必须停止实验。我们必须等待伦理学家拿出结论。”基因研究院老板克莱格·文特下令暂停在实验室制造生命的研究。③目前