索溪峪的野文本解读

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时间:2019-05-06

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1、文本解读浅谈《索溪峪的野》审美价值追求同样的风景对于不同的人,可能会唤起不同的感受。作者身处美丽的索溪峪,感受到的是一个字——“野”:山野、水野、动物野、游人野。作者选取不同的视角,描绘了张家界索溪峪独特的美景,表达了畅游于大自然时愉快的美。本文脉络清楚,衔接紧密,过渡自然。在描述了索溪峪的独特感受之后,作者的笔触沿着自己的视线所及,从远处落笔,先写山具有一种“天然的美、野性的美”;然后由远及近,由山及水,发现水是从山中“蹦跳而出”的,充满着野孩子的灵性;“当然”一词,又引着读者一起领略了小动物那十足的野性;行文

2、至最后,不惟山水和小动物,连行走在其间人们也变野了。轻松流畅的笔调,活泼生动的语言,让读者真真切切的领略到了索溪峪“野”。放眼全文,作者运用了比喻、拟人、排比、对比等手法,使索溪峪的“野”呈现在读者的面前,读后使人有身临其境之感。全文诗画般的语言荡气回肠。作者创作此文的审美价值追求在于:索溪峪的美是一种野性的美,是不经过人工修饰的纯天然的美。从字里行间可以看出,作者是那么热爱索溪峪的山山水水,那么热爱生活。在大自然中享受着这种无拘无束的生活,尽情畅荡着自己的一切,乃至忘记了年龄的大小、动物与人的阶差、山和水的随意

3、与纵情······山与水,人与物,一切是那么的和谐融洽,这正是作者所追求的山、水、人、物彼此相融的境界,追求自然和人类的共处和谐美的欣赏。作者在索溪峪的“野”中,荡去了人的贪欲,净化了人的浊垢,让人变得清纯坦荡,意气昂然。自然的美净化到了心灵的美,同时也让人感受到了生活的美。美景到处都有,重要的是你有没有一颗美的心灵去欣赏;好事随时发生,重要的是你有没有一颗感恩的心去发现;真实的人就在身边,重要的是你有没有一颗坦荡的心去珍惜。《索溪峪的“野”》是一篇描述展示自然美的文章,作者伫立一旁,尽情欣赏自然之美。并且匠心独

4、具,用轻松流畅的笔调,活泼生动的语言,让我们充分领略到了索溪峪的野性之美。掩卷而思,我们被索溪峪的美所折服,到底是什么震撼我们的心灵,与诸多的写景文章比较,索溪峪到底美在哪里?《索溪峪的“野”》让我们明白:"野"乃文章之魂.一个"野"字生动地诠释了索溪峪的天然,自然之野趣,野性之美是一种不被“家”化、非人工雕琢的美,最自然的才是最真实的,也才是最美一)解题课题中的“索溪峪”我们要读第一节,才知道它在哪里。“峪”看字知义,峪,山谷也。野要重点理解,先理解其本义,词对野的解释有三个义项:⑴不驯服,不讲常理,不合逻辑;

5、⑵不受约束,难以约束;⑶自然的,非人为的。这个野字是题眼,更是文眼,我们应该抓住不放,可以解题时,抓住野字的引号,野为什么要用引号?野在文中又是什么意思呢?(二)内容疏理我们要搞清这个问题,先要看明白,作者写了李溪峪的哪些景物是野的?学生应该会很快找出,作者写了“山野、水野、路野、物野”,最后人也变野了,因为文章条理很清楚,疏理文章脉络应是很简单的。(三)文本精读文本精读,要紧扣文眼“野”展开,师可设疑“野”在文中又是什么意思呢?从哪些语句中读出“野”来。然后逐段解读。我们可以让学生在文中找出,能说明“野”在文中

6、意思的词语。1、山野。课文用四个词,分三个部分来表现山之野,一是“惊险”,二是“磅礴”,三是“随心所欲,不拘一格”。每一个部分都用上了冒号,冒号之后的内容是补充说明,冒号前的内容,我们要引导学生抓住关键词,去感受山之惊险、磅礴、与不拘一格,随心所欲。作者在写法上都是先实景描述,再加上个人感受,使景写得有情有意,写“惊险”作者先描述了“断壁悬崖拔地而起,半空悬空的巨石,在山风中摇摇晃晃”,然后说“望而生畏,让人胆颤”。写“磅礴”与“随心所欲”同样是实景描写与独特感受相结合,而且用了骈文的形式去写,读起来富有文采。这

7、两个部分的理解重点在于词语的理解,比如:一峰独秀,三五峰呼应,千峰万纫,绵亘蜿蜒,十里画廊,西海峰林,浩气长舒,随心所欲,不拘一格,直插云天,横栏绿水,家逸斜去,巍巍斜山。相对相依,热恋情人,婷婷玉立,窈窕淑女。2、水野和路野,作者在这一段用童话般的语言进行描写,风格与上交迥然不同。水之野是说水“爱闹着玩”,很淘气,其实是水是自然的又受约束的,路之野是路的建造是随心所欲,不同于一般意义的路,文章先写水,作者把它想象成一个野孩子,自由天真的野孩子,接着作者用一句过渡句“它尤其爱跟山路哥哥闹着玩”,使文章转向“路”,

8、山路哥哥不像水弟弟那样气,处处让着水弟弟,而自己想出了许多妙招,使自己得以延伸,其中有清大树叔叔帮忙——架桥;清石头弟弟帮忙——铺上搭石(町步);铺上鹅去卵石从水底下扎过去。最后作者写出自己的感受,“心怦怦直跳”,“平生没有走过这么野的路!”3、野物之野,野在“调皮”,文中的关键同是“亲热”“恶作剧”,从这两个词充分反映了猴子之野。4、人之野,野在“返璞归真”。先要理解“

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