杜威的实用主义教育

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1、杜威教育思想研究JohnDewey,1859~1952一、生平及教育思想的理论基础、思想渊源1859年出生与佛蒙特州柏林顿一个小商之家20岁毕业于佛蒙特大学1882年进入霍普金斯大学研究哲学与教育，1884年（25岁）获博士学位1893年任芝加哥大学哲学、心理学、教育学系系主任1896年创办芝加哥大学实验学校（杜威学校）1904年后在哥伦比亚大学任教，1919～1921在华讲学平生有论文815篇，专著44本,其中11本论教育（一）生平教育代表作《我的教育信条》（MyPedagogicCreed,1897）《学校与社会》（School

2、andSociety,1899）《明日之学校》（SchoolsofTomorrow,1915）《民主主义与教育》（DemocracyandEducation,1916）《经验与教育》（ExperienceandEducation,1938）(二）教育思想的理论基础1.实用主义哲学其核心概念是“效用”。实用主义首先由皮尔斯（C.Peirce,1839~1914)提出，后由詹姆斯(W.James,1842~1910)予以发展，最后由杜威集其大成，并运用于教育实用主义表现在真理论上为“工具主义”，认为哲学是人用以辨别方向，适应环境和整理世

3、界秩序的工具实用主义表现在认识论上则为主观经验论，认为经验是有机体与环境的相互作用，表现为“行动和遭遇之间的密切联系”“行动处于观念的核心”“在我的教育著作的背后，存在着一个思想，这就是颇为抽象的知和行的关系”杜威称自己的哲学为“自然主义的经验论”“经验的自然主义”，“”自然主义的人文主义2.心理学理论(1)机能心理学由詹姆斯与杜威创立，主张心理学研究意识的机能或功用，认为认知和行为是人类适应环境的手段或工具，强调心理、意识是有机体适应环境的产物(2)儿童的心理就是以本能活动为核心的天生心理机能不断展开、生长及与周围环境协调

4、的过程。认为儿童出生即具有各种本能，“基本本能”的确立与生长是“教育的天国”。此类观点又被称为生物化本能论心理学（3）人与生具有语言社交、制作、探究、艺术的本能（兴趣、冲动）3.社会学理论(1)人性论认为要使社会进步，只需采用发展人性，激发智慧的方法(2)庸俗进化论只承认逐渐的进化、量变，而否认质变(3)民主主义即指“民治、民有、民享”的社会,“不仅是一种政府的形式，首先是一种共同交流经验的方式”，要“打破阶级、种族和国家之间的屏障”，“共同参与的事业的范围扩大，和个人各种能力的自由发展，是民主主义的特征”4.思想渊源(1)西方历史

5、上重视儿童，以儿童为本位、内发论的思想(2)以社会为本位的思想及其他杜威吸取了前人的一切重要思想遗产，并结合现代科学新成果进行了批判性的讨论，熔古今于一炉。批判性、综合性为其理论重要特色二、杜威关注的问题有个人与社会（国家）学校与社会（非学校）内发与外铄直接（个人）经验与间接（种族）经验目前需要与长远目标教材的心理组织与逻辑组织•学生主动性与教师主动性•普通教育与职业教育教育平等与精英教育理论与实践系统知识与做事形式教育与实质教育知识和智力兴趣与努力纪律与自由等三、教育的双中心说1.儿童中心说杜威于1899年在《学校与社会》中首

6、先提出了“传统教育”的概念，(以赫尔巴特为代表)，并针对时弊，对它进行了猛烈的抨击，将其特点归纳为“三中心”(教师中心、书本中心、课堂中心)，并以新的“三中心”(儿童中心、作业中心、活动中心)来对抗之，某些言辞激烈，震聋发聩作业（occupations)一般是指模仿现实社会生活中的职业性活动2.社会中心说杜威强调教育过程由社会学与心理学两个方面组成。并认为他所开办的实验学校是把“教育的社会方面放在第一位”。儿童中心说与社会中心说的关系前者是就心理的因素，也即就方法论来说的；后者是就社会的因素，亦即就道德教育的目的而言的。二者相辅相成

7、四、论教育的本质（一）历史上关于教育本质的代表性观点（byJohnDewey)（1）形成说（外铄论）：教育即外部塑造，或教育即通过表象形成心智（赫尔巴特）（2）开展说（内发论）：教育即潜在能力或理性向着一个确定不变的目标的展开（福禄倍尔）（二）杜威的观点教育即生长，教育即经验的改造，教育即生活1.教育即生长生长是机体与环境（内在因素与外在因素）相互作用的过程与结果，目标是未来生长体现为身体、知识、能力和道德等方面释义：即教育必须从儿童固有的本能、兴趣—包括社交、制作、探究、艺术的本能—出发，通过动态过程，促成本能兴趣及身心的继续生

8、长发展，并引导形成各种习惯要点：杜威的生长论要求重视儿童，使一切教育教学符合儿童的心理发展水平与兴趣针对性：传统教育不注重儿童需要及兴趣的弊病2.教育即经验的改造经验是主客体的统一，是有机体与环境相互作用的结果，是行动、操作的结果杜