23《马说》课件

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比一比：你能找到多少个关于马的成语。走马上任  走马看花 蛛丝马迹指鹿为马招兵买马五马分尸万马奔腾天马行空  驷马难追人仰马翻兵强马壮  青梅竹马千军万马汗马功劳伯乐相马 马说韩愈 1.读通课文。通过听读、速读、自读等形式，能A音准通畅、声音洪亮B读准节奏、语速恰当C有感情地朗读2.读懂课文。结合注释，A疏通文意。B识记重点词句。3.读出感情。整体感知，在读中体悟作者的情感学习目标 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元并称“韩柳”，是“古文运动”倡导者、领袖，主张“文以载道”，反对浮夸文风。“唐宋八大家”之首。祖籍昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介你了解韩愈吗? 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。写作背景 特点：写法灵活，讲究文采，奇巧而言辨，跟杂文相近。文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 《马说》《爱莲说》 看谁一马当先！看谁能准确通畅地朗读课文读通课文挑战第一关： 读准字音，读得流畅，语速适当，节奏准确。听节奏，悟语速。（在课本上作出标注字音与停顿）听读课文听读课文 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。正音正句zhǐpiánshísìsìshíxiànyésì 朗读时刻用你喜欢的方式自读课文第一关挑战自我看谁能准确通畅地朗读课文1、速读（不读错音、破句）（计时）2、配乐朗读（个人或小组）A音准通畅、声音洪亮B语速、停顿恰当C有感情地朗读（轻重缓急）温馨提示：等级 挑战第二关：读懂课文：掌握重点词、句看我快马加鞭！1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。1—2组负责第一段，3—4组负责第二段，5—6组负责第三段 你能把文章中的通假字找出来吗？祗辱于奴隶人之手食马者才美不外见食之不能尽其材其真无马邪祗通“只”，只是食通“饲”，喂养见通“现”，表现材通“才”，才能邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 祗：枥——辱—骈——称——虚词：而——故——于——之——以——虽——学习第一段实词：马棚、马厩这里指受屈辱（而埋没才能）(辱没)两马并驾著称，出名表转折，但是所以在结构助词，的凭借，用即使。同“祇”，只是自学指导一：重点词语解释世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。看谁记得有快又准 一食：或：食马者：才美：外见（xiàn）：且：等：安：是马：吃一顿通“饲”，喂才能，美好的素质表现在外面等同，一样学习第二段实词马之千里者：尚且，况且有时怎么这种，作代词日行千里的马，之;定语后置的标志，不译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 实词策之——执策——道——材——以——通——执——临——学习第三段鞭打名词活用为动词马鞭规律，方法通“才”，才华通晓拿，握面对虚词策之——其真无马——鸣之——代词，千里马按照音节助词，无意义策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。表反问、推测的语气，难道 1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、食马者不知其能千里而食也。3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，5、其真无马邪？其真不知马也。自学指导二：翻译句子只是屈辱在低贱的人手中，和普通的马一同死在槽马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。况且想要跟普通的马一样都（不能）办不到，（又)怎么能要求它日行千里呢？鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它（却不喂饱）不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。难道真的没有千里马吗？（恐怕）是真的不认识千里马呀! 马说韩愈参考翻译世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死在马厩里，不因为能日行千里而称呼（它）。 参考翻译马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 参考翻译策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面对着千里马，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马呀! 以不以千里称也策之不以其道用按照以其境过清，不可久居因为食食不饱，力不足一食或尽粟一石食之不能尽其材食马者不知其能千里而食之}sÌ，通“饲”，喂养}shí，吃词语归纳：解释下列字的意思一字多义 而而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之表转折，可是表承接表承接之祗辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的，结构助词定语后置的标志，不译代词，千里马音节助词，调节音节，不译宾语前置的标志，不译往，到－－去鸣之而不能通其意表转折但是、却 其安求其能千里也它，代词其真无马邪表反问语气，相当于“难道”其真不知马也表推测语气，相当于“大概、恐怕”策策之不以其道鞭打，名词活用为动词执策而临之马鞭，名词食之不能尽其材食马者不知其能千里而食也通假字（通“饲”，喂）（通“才”，才华）祗辱于奴隶人之手（同“祇”，只是） 请用原文回答1.全文的主旨句是什么？2.描绘千里马终身悲惨遭遇的句子是什么？3.千里马“才美不外见”原因是什么？4.千里马被埋没的根本原因是什么？5.运用反问句对“食马者”的无知发出强烈谴责与愤慨的语句：6.运用排比将“食马者”的浅薄愚妄写得淋漓尽致语句:7.“食马者”以“知马者”身份发出的叹息是：8.运用设问句表达作者心中感慨的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有食马者不知其能千里而食也。其真无马邪？其真不知马也。执策而临之，曰：“天下无马！且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 挑战第四关：读出情感：体会情感和写法不要走马观花！请勾画出表达韩愈情感的语句？请试读出来作者为什么有如此情感？ 品读赏析1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 托物寓意千里马人才借伯乐相马故事提出“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达作者（痛感“伯乐不常有”，）怀才不遇的强烈愤慨和壮志难酬的愤懑之情。马说伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者让我们再次在读中体悟作者的情感 拓展探究讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？ 如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈怀才不遇写文章B.韩信另寻明主创大业C.陶渊明归隐田园其乐悠悠活动迁移 当堂达标朗读课文，用原文回答。（比比看，谁找得又快又准）（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？4、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？5、文中的哪句话点明了中心？食不饱，力不足，才美不外现。食马者不知其能千里而食之。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真不知马也。 祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随