《南亚和东亚的古代文明》（历史北师大九上）

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1、本课时编写：杨庄中心学校苏凤老师第一单元·上古文明南亚和东亚的古代文明北京师范大学出版社九年级

2、上册一、印度河与恒河流域的古代文明1.地理环境印度河恒河地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。所在流域：印度河流域和恒河流域。大约公元前2000——前1600年，雅利安人征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家，并逐步确立了森严的等级制度，史称“种姓制度”。雅利安人入侵婆罗门刹帝利吠舍首陀罗梵天统治阶级被统治阶级种姓制度种姓制度等级名称社会阶层从事职业特点祭司贵族、武士、官吏、国王雅利安人的一般公社成员①各等级

3、之间贵贱分明，世代相袭。②低等级的人不得从事高等级的职业。③不同等级之间严禁通婚。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗非雅利安人,被征服的土著居民和奴隶祭祀掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。佛教产生背景材料一美国史学家菲利普·李·拉尔夫等著《世界文明史》中谈道：必须指出，印度种姓制度的作用并非一概是消极的。它的积极一面是使印度民众在异己的文化或征服者面前有一种一致感。

4、它还使个人在自己的团体中有一种安全感，从而促进各种形式的相互帮助。尽管种姓内部存在斗争，但各个种姓都知道相互合作，特别是在各地村民议事会的立法和行政上。依据教材和上述材料，你如何评价种姓制度？印度种姓制度一方面阻碍了社会的进步和发展；另一方面，在经济文化落后的古代，种姓制度使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。材料二2006年印度某一村落，集体烧死该村官员的女儿，因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚，在结婚当天被父母抓回，经全村决定烧死该少女。现代社会虽然确立了人人生而平等的基本原则，但印度的种姓制度影

5、响至今。3.佛教的产生背景:经过教义:意义:时间：地点：创始人：佛教种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。公元前6世纪古代印度乔达摩·悉达多（释迦牟尼）众生平等，人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。佛教在当时有进步作用，也得到了广大下层群众的拥护，很快便广泛传播开来。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等公元前1世纪（西汉末年）传入中国二、黄河与长江流域的古代文明中国的古代文明兴起于哪里？有什么特点？特点：经历了夏商周的灿烂的奴隶制文明之后，古代

6、文明持续不断发展，是四大文明古国中唯一一个文明延续的国家。中国古代文明兴起于黄河流域和长江流域。国家名称时间发源地文明标志古代埃及约公元前3100年尼罗河流域金字塔古巴比伦约公元前4300年两河流域《汉谟拉比法典》古代印度约公元前2300年印度河、恒河流域种姓制度中国约公元前3000年黄河、长江流域甲骨文，青铜器课堂小结