第2课南亚和东亚的古代文明

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1、猜一猜他们分别是哪四个国家的象征性建筑？古印度金字塔长城空中花园泰姬陵古巴比伦古中国古埃及四大文明古国古埃及古巴比伦古印度古代中国第2课南亚和东亚的古代文明探索旅程印度河与恒河流域的古代文明恒河印度河··恒河印度河1.印度地理环境古代印度土地气候河流特点文明古国土壤肥沃温暖湿润雨量丰富流量丰富定期泛滥古印度现今印度古往今来2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750）①哈拉帕文化哈拉帕文化（前2500年—前1750年），一般认为由达罗毗荼人创造，属于青铜时代文明。已经有自身的文字，农业水平较高，城市建筑规划已十分完善。主要遗址有哈拉巴和摩

2、亨佐·达罗。哈拉帕文化于1922年被发现，据现在估算，这两处城市的总人口数均为3.5万人左右。摩亨佐·达罗哈拉巴公元前2300年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750）哈拉帕文化约公元前年到前年间，雅利安人入侵，建立了新的国家。②雅利安人入侵20001600雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“

3、出身高贵的人”。雅利安人进入古代印度后，逐步确立了森严的等级制度，史称“种姓制度”。（1）种姓制度①产生：3.古印度的文明从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中；材料：杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛；杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛；杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗梵天统治阶级被统治阶级等级名称②印度的种姓制度等级名称社会阶层从事职业特点祭司贵族、武士、官吏、国王

4、雅利安人的一般公社成员①各等级之间贵贱分明，世代相袭。②低等级的人不得从事高等级的职业。③不同等级之间严禁通婚。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗非雅利安人，被征服的土著居民和奴隶祭祀掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务1111刹帝利111首陀罗1婆罗门吠舍贱民不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，被开除出种姓的人也成为贱民，也叫不可接触者。③实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。④影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。1111刹帝利111首陀罗1婆罗门吠舍贱民种

5、姓制度是一种等级森严的不平等制度，在古印度之后的历史中受到诸多的批判和反对，佛教就是其中之一。产生创立者乔达摩·悉达多（释迦牟尼）时间公元前6世纪背景佛教种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。释迦牟尼的故事相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树产生创立者乔达摩·悉达多（释迦牟尼）时间公元前6世纪背景佛教种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。教义反对“种姓制度”，主张“众生平等”。教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡

6、、缅甸和泰国等公元前1世纪传入中国产生创立者乔达摩·悉达多（释迦牟尼）时间公元前6世纪背景佛教种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。教义反对“种姓制度”，主张“众生平等”。教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。作用佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，对于反对种姓制度的主张具有积极意义，通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。你知道吗佛教虽然诞生于印度，但印度信仰佛教的人数只为全国人口的1%，这是为什么呢？拓展延伸阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯

7、数字。（3）阿拉伯数字探索旅程黄河与长江流域的古代文明大河流域的文明曙光尼罗河流域两河流域印度河恒河流域古代埃及公元前3100年统一古代巴比伦王国公元前1894年建立古代印度神奇的金字塔《汉谟拉比法典》世界上第一部体系完备的法典种姓的国度公元前6世纪乔达摩·悉达多创立佛教课堂小结发源地建国时间和国名文明象征黄河长江流域古代中国古埃及古巴比伦古印度古代中国思考：为什么大河流域会孕育出灿烂的文明？水利资源充沛土地肥沃，粮食充足适合人们生活------1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、苏美尔人

8、B小试牛刀2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A、B、C、DD小试牛刀3．印度种姓制度中，农民、牧