2015年4月湖北省七市（州）教科研协作体高三联合考试

《2015年4月湖北省七市（州）教科研协作体高三联合考试》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、育星教育网http://www.ht88.com丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作秘密★启用前试卷类型：A2015年4月湖北省七市（州）教科研协作体高三联合考试语文制作：青峰弦月工作室一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．崛（jué）起霎（shà）时编纂（zuǎn）安步当(dānɡ)车B．瘦削（xuē）叱咤（zhà）忖度（duó）正襟（jīn）危坐C．臧否（pǐ）躯壳（qiào）殷（yīn）红风驰电掣（chè）D．剽（biāo）悍蜷（quán）曲翘（qiáo）首力能扛（ɡānɡ）鼎2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A

2、．沉湎谜团不记前嫌原形毕露B．赝品销赃沸反盈天雕梁画栋C．青睐崩盘骄生惯养钟鸣鼎食D．缱绻蜂涌衔冤负屈锚铢必较3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①上得武当，只见小小的殿宇，的院子里分散着几株用石坛围起的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳光洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭的日影。②鉴于露天焚烧秸秆污染大气环境、引发的交通事故，2015年2月，省十二届人大三次会议高票通过决定，自5月起全省范围内禁止露天焚烧秸秆。此举借鉴荆州“禁烧”的成功经验，百姓呼声打造“湖北蓝”。A．宁静稀朗惨不忍睹响应B．肃静稀疏惨绝人寰响应C．肃静稀朗惨绝人寰顺应D．宁静稀疏惨不忍睹顺应4

3、．下列各项中，没有语病的一项是A．自中央开展群众路线教育实践活动以来，不少地方纷纷做出“改正会风，削减会山”的表态，但记者查阅后发现，一些部门的会议费不仅没有下降，反而“逆势上扬”。B．我国最近公布的一批日本侵华历史档案，包括书证、图片和战犯供状的视频，通过媒体传播，有的对日本战争罪行痛斥批判，也有的静观不语，但不论何种反应，都承认那就是事实。C．《中国青年报》发表评论指出，习近平总书记颇为亲切地规劝年轻人“别熬夜”，主要是告诫他们，要想获得事业上的成功，必须养成一些良好的习惯，比如作息习惯。D．按省政府常务会议通过的《湖北省全民阅读促进办法》（草案）规定，我省拟在孔子诞辰日（每年9月28

4、日）开展全民阅读专项活动，与世界读书日一起，成为我省第二个全民阅读日。5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．孟子《公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”意思是在三者之中，“人和”是最重要的、起决定作用的因素。正是从强调“人和”的重要性出发，孟子得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。B．《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，深刻地展现了当时贵族大家庭内部和外部的种种矛盾冲突，小说中“情重愈斟情”的感伤与“忽喇喇似大厦倾”的末世感两相映衬，极大地提高了作品的艺术容量。C．《家》中写学生与军人的冲突风潮平息后，觉慧被祖父关在家里，每日只能看报纸消磨时间，但

5、他不敢反抗祖卫的命令，还是呆在家里。D．泰戈尔是印度诗人、作家，曾获诺贝尔文学奖。我们学过他的小说《素芭》。泰戈尔笔下的素芭，是一个勤劳善良、聪颖的姑娘，她不会说话，却善于用眼睛与大自然、与人、与动物进行交流。10/10育星教育网http://www.ht88.com丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。孟子是个讲“逻辑”的人吗？韩振华众所周知，孟子具有“舍我其谁”的道义担当，其“好辩”固然出于“圣人之徒”之身份自觉与“欲正人心，息邪说，诅诐行，放淫辞”的考虑，但对于论辩本身而言，“初衷”的正当并不

6、能保证“方法”的得当。那么，孟子除了是一个“喜好”论辩的人，是否也是一个“善于”辩论、“长干”说服的人？换句话说，在与他人争辩时，孟子是个讲逻辑的人吗？如果不是，那么能否说孟子是一个擅长诡辩、狡辩，或者惯以气势压人的论辩者？对于笃信孟子学说的人来说，以上问题或许多余；即便孟子之后的读者并非出于儒学阵营，但倘若他对儒学经典的诠释历史有些了解，恐怕这些并非笃信孟子学说的读者也会偏向孟子这一边。笔者以为，之所以会如此，《孟子》接受语境的变迁，以及《孟子》文本的编撰形态，是两个不容忽视的原因。首先，从《孟子》诠释史来看，其诠释语境发生过巨大的改变。《汉书·艺文志》置《孟子》于“诸子略”之中，说明它

7、最初仅是一部子书，虽然汉人那里有可能已被用作辅助儒家“五经”的“传”，但毕竟还没有取得“经典”的地位。到中唐时，韩愈在《原道》等著作中多有推崇，《孟子》的地位才得到提升；五代蜀主孟昶命人刻儒家“十一经”，包括《孟子》在内，则是《孟子》首次跻身诸经之列。之后，发动“熙宁变法”的王安石进一步推崇孟子，至南宋朱熹将《孟子》编入“四书”，《孟子》的“经典”地位获得最终确立。简而言之，今人是将《孟子》视为一部儒家“经典”来看待的，