高三历史一模复习卷一

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1、赣县中学高三历史“一模”考试复习卷（一）命题人：李史明审题人：高三历史组做题人：高三历史组时间：2014.3.12一．选择题1．王国维《殷周制度论》载“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在()A．家族文化取代部族文化B．理性文化取代巫觋文化C．专制文化取代分权文化D．人本文化取代鬼神文化2.春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归

2、之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张()A.清净无为B.以法治国C.仁政治国D.以德治民3.《左传》记载：“然明谓子产曰：‘毁乡校，何如？’子产曰:‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？’”这里的“乡校”（）A．可起到行政监督的作用B．类似雅典公民大会C．是民众参政议政的地方D．贵族才能够参加4．观察右图，图上标有①、②、③、④四个地点。判断下列各项表述正确的是：()A．周公在②地辅政，“制礼作乐”B．北魏孝文帝从③地迁都到

3、②地C．北宋和南宋的都城分别在①地和④地D．元朝的③地及周围地区被称为“腹里”5.关于中国画，现代画家潘天寿先生说过：“水墨画,能浓淡得体,黑白相用,干湿相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。无色在其中,胜于青黄朱紫矣。”下列哪位思想家的思想与该创作精神相符（）A．荀子B．韩非子C．墨子D．老子6.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造”。“全新的创造”是指()A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而

4、形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治7.明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七去农。”据此可知()　　A．工商业的发展造成了农业的衰退B.财富分配不均引起贫富分化加剧　　C.工商业发展导致了社会结构的变动D.无业游民增加促成了工商业的发展8．明清时期，“苏（州）城花素缎机工业，向分京苏两帮，各有成规，不相搀越。……（技艺

5、）均系世代相传，是以各归主顾，不得紊乱搀夺。”材料表明当时的苏州()　　A．纺织业由政府专营B．手工业者缺乏人身自由　　C．技术垄断成为行规D．私营手工业分工明确9．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()　　A．实现了儒学的世俗化和普及化B．实现了儒学的政治化　　C．实现了儒学的道德化和宗教化D．实现了儒学的哲学化10．《林彪受伤前后》对林彪的受伤作了如下描述：“3月

6、2日林彪带师直属队途经隰县以北千家庄时，因身穿缴获来的敌军大衣，骑着战马走在部队前列，被驻军阎锡山部第19军警戒部队的哨兵误以为敌军将领而开枪误伤。子弹从右腋经左侧背穿出，伤及肺和脊椎骨，从此留下终生未愈的植物神经紊乱症，并逐渐形成了怕水、怕风、怕光、一紧张就出汗的毛病。”据此分析林彪受伤是在()　　A．国民大革命时期B．国共十年对峙时期　　C．抗日战争时期D．人民解放战争时期11．西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是

7、维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是()　　A．体现了一定的奴隶制民主B．私法之外自由民平等　　C．废除贵族对法律的控制权D．野蛮的习惯法被废除12.《十二铜表法》中，设有“获得物占有权法”，其一是“占有土地的时效为两年，其他一切物品则为一年”，其二是“不愿意确定丈夫对自己有支配权的妇女，每年应离开其家三夜，因而中断占有的一年时效”。下列各项对材料的评述中，不正确的是()　　A．强调了物品所有者对物品的占有权B．强调

8、了妇女在社会活动中的自主地位　　C．突出了物品的所有权及归属的理念D．是奴隶制度在意识、观念上的表现13．泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体