早期统计史料比较研究

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1、第五章早期统计史料比较研究我国古代所谓“计”，包括统计、会计和审计。为了既保持体系的完整，又减少重复，本书兼顾古代各该专业活动的特点和现代的理解，进行区分。即统计的特点是大量观察，会计的特点着重微观的反映与控制。统计核算以实物形式为主，兼顾价值量度；会计核算以价值形式为主，兼顾实物量度。审计则是由由第三者对会计资料的审查和监督。“文革”后首先出版的《统计发展史》F陈善林.张浙.统计发展史[M].上海：立信会计图书用品社，1987.F未使用简牍史料。相继出版的《中国统计史略》F刘淑鹤.中国统计史略[M].武汉：湖北人民出版社，1990.F和《中国统计史》F李惠村.莫曰达.中国统计史[M].北京：

2、中国统计出版社，1993.F仅使用《睡虎地秦墓竹简》和少数旧居延汉简，不仅大量简牍史料未能利用，还把反映战国晚期统计活动的《睡虎地秦墓竹简》定为秦汉时代，不妥，本书第一章介绍《睡虎地秦墓竹简》（书稿P.9～11）时已经论证。为纪念国家统计局成立五十周年，该局信息办于2002-06-17发布著名统计史学者莫曰达先生的内容丰富的专论《秦汉统计史》，依然把睡虎地秦墓竹简反映的时代定为秦汉，只用6例居延汉简，其他简牍未见。他如中国统计出版社相继出版的莫曰达《先秦·秦汉统计思想史》（2001）和《中国古代统计思想史》（2004）都未见简牍史料。我们还进入国家图书馆的网络图书馆，未见其它中国古代统计史专著

3、。可见，我国古代统计史研究，对简牍的使用很不够，应当深入发掘、研究简牍史料。一、统计内容《商君书·去强篇》：“强国知十三数，竟内仓口之数（国内仓库和人口数字），壮男壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说（说客）取食之数，利民（商人和工匠）之数，马牛刍稾之数。不知国之十三数，地虽利、民虽众、国愈弱至削（被侵削）。”战国时代，商鞅变法，必然实践自己的主张，“十三数”应成为统计内容。随着社会、经济的发展，统计内容进一步扩展。（一）人口与户籍统计人口统计与户籍制度是为征收赋税服务的。兵役、力役、赋税、丁税都与人口统计和户籍有不可分割的关系。秦汉时代的户籍已按统一的要求和规定的格式，将人户情况编入簿册。我

4、国西周已经颁布了人口和财产统计的法规。据《周礼》，小司徒“乃颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡六畜车撵，辨其物，以岁时入其数，以施政教，行征令。及三年，则大比；大比，则受邦国之比要。”把校计户口、财物的规定颁布给六乡的大夫，要他们查明各乡的人口、六畜、车撵，以及各家的财物，按季（一年四季）将数目向上呈报，以便施行法令，征发赋役。每三年有一次总校；总校的时候，收受邦国呈报的簿册。F巫宝三..中国经济思想史资料选集（先秦部分）上册[M].北京：中国社会科学出版社，1985.300.F小司徒“乃均土地，以稽其人民，而周知其数。”均平配置土地，稽查人口，详细了解他们的数目。F巫宝三.中国经济思想史资

5、料选集（先秦部分）上册[M].北京：中国社会科学出版社，1985.302.F《周礼·小司寇》“及大比，登民数，自生齿以上登于天府。内史、司会、冢宰贰之，以制国用。”到三年大比时，小司寇统计百姓人数，从生牙齿的小孩算起，登记保存在天府。内史、司会、冢宰都有人口统计副本，以便掌握国家财政费用的开支。王安石《周官新义》释：“及大比，登民数，自生齿以上登于天府者，生齿则有食之端；有食之端，则将任之以职。故自生齿以上，登其数于天府。则宝而藏之，内史、司会、冢宰贰之。以制国用者，国用以赋敛制之，赋敛多寡以民制之故也。民轻犯法，多由于贫。民之贫，以赋敛之重。赋敛之重，以国用之靡。故使刑官（案：司寇主管官刑）

6、献民数。而内史、司会、冢宰贰之，以制国用也。”F王安石.周官新义[M].北京：商务印书馆，1937.205.F“乡大夫之职，……以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。”乡大夫的职务……每年四季按时查明所属人民的男女数目，知道能胜任力役的有多少。王城中自二十岁至六十岁，郊野自十五岁至六十五岁，都要征发服役。F巫宝三.中国经济思想史资料选集（先秦部分）上册[M].北京：中国社会科学出版社，1985.305.F“闾师掌国中及四郊之人民、六畜之数，以任其力，以待其政令，以时征其赋。”F巫宝三.中国经济思想史资料选集（先秦部分）上册[M].北京：中国社会科学

7、出版社，1985.308.F《周礼·遂人》：“以岁时登其夫家之众寡，及其六畜车撵，辨其老幼废疾，与其施舍者，……”。施：读“弛”，施舍谓弛舍其征役。遂人每年按时校对户口、男女人数和六畜、车撵的数目，查明老幼废疾与应免除徒役的人数。《周礼》关于人口统计的内容十分丰富，20世纪40年代，著名教授潘光旦将其仔细整理、概括，在《周官中的人口查计制度》专论中绘出表5-1：F原著载：社会科学（国立清华大学），