论占卦的可靠性

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1、论文题目：论占卦的可靠性前言：《周易》又称《易经》，简称《易》。它是一部在中国文化史、思想史上影响极为广泛深入的古代经典著作。历代学者对它的研究和探讨，曾付出了极大的热情和至多的精力。作为一名工科生，在“《易经》与中国传统文化”这门课程的学习中，总会不由地怀疑占卦的准确性以及这是否是一门科学。一、占卦的准确性在解释占卦是否准确之前，我们先对占卦进行一个简单的了解。我们经常在生活中听到的占卜算命其实是一个总称，占卜是多方面的，有时空占卜，也有物占的方式。而我们在课堂上也学习了一些占卜的方法，比如金钱卦等六爻占卜，也就是摇卦六爻了，同样是八卦

2、理论，但占卜的类型就大很多，而六爻占卜只是用六爻体系来进行，梅花易数和心易体系，可以说是占卜类的鼻祖吧。那么，六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢，这是所有求测者想知道的问题，其实来说，周易理论并没有说明那一个就更为准确些，而周易总体上是以预测为主的，但易经却是不是，因为易经是一本宇宙百科全书，而周易是以预测体系为中心的周易书，这是两个不同的概念，千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些，其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题，为什么呢，垄统来说是由于这样的问题没有明确性，尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题，同进也是广大占

3、卜爱好者想知道的问题。事实上来说，每一个预测体系都是准的，为什么呢，我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的，是以太阳运行为中心来进行，简单来说，也就是以天体运行模型来进完成预测体系的，而不是一些人所说的迷信与玄学化的虚无理论，所谓能说出这样的话来，是因为现在不懂这套体系的人太多了，因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系，只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行，都会有较高的准确度，这是必然的结果，所以来说，不管是六爻占卜和其它的占卜类内容，只要不是娱乐性的，都是准的。那么，为什么有的人会测不准呢，是什么原因呢？事实上来

4、说，所谓的测不准，可以说是预测师的问题，学习周易预测方法并不是一时就能完全，假如你是天资聪明的人，也许很快能理解里面的理论问题，但你也许还没有开始进入实践或是和社会进行相融的可能，周易既然是为人预测，当然也就要结合社会背景来进行，只有理论还是不足取的，经验和理论是两者不可缺的。所以来说，好的预测师最准。那影响占卦准确性的因素有哪些呢？算卦有三个过程：起卦，排卦，解卦。解卦的准确与否，因不同算卦方法而异。有些算卦方法的理论体系比较规范，论断方法比较统一，出错几率比较小。同一个卦象，让不同的人看往往结论相同，并且很奇妙的是，有时候几个人会异口

5、同声的同时断错一个卦，这其实很正常，因为他们用的方法都一样，所以都算错了。这种情况下，可能是因为第一个环节的问题。那些越是需要灵感的算卦方法，往往很神准，但是也容易出错，这种方法，死搬硬套、不知变通的人是不适合学习的。而梅花易数或春秋时盛行的易经占卜，这些算卦方法并不难，但是灵活度比较大，没有固定的程式，不可能象解一元二次方程一样，代入参数加减乘除就行了。需要有一定的悟性，要求有相当的灵感和联想能力，能把卦象和现实生活紧密挂钩，把卦象合理的解释成各种生活现象。另外一个可能因素就是外应。如果算卦者忽略了显而易见的重要外应，可能导致算卦不准。

6、比如你算一个人经商是否能够获利，卦象很好，但是排卦时，比如算卦者明明清晰的听到突然听到一个花瓶破碎的声音。这种外应，一般不吉。如果依然照卦断吉，自然会失误。二、占卦的依据其实很多人都认为《易经》是科学的预测，讲得很准，因此算卦是否科学又回归到了准确性的问题上，那占卦根据是怎么呢？大概有几种：第一种叫共时性定律效应（见克利斯朵夫·巴克特著《易经──第一号成功遇预测》）。所谓共时就是同一个时间，同一个时间的事情，无论是物质的，还是精神的，它都有一个共同的规律会互相影响。所以，占卦的人在那个时候心里想什么就传递到《易经》的卦那里去。怎么传？它没

7、有解释，这个叫共时性定律效应。第二种叫“阴阳感应”（见钱世明《易象通说》）。这个书里面有这样说。阴阳感应就是说阴与阳会互相感应，所以你心里当时所想的问题，它会通过阴阳感应的作用反映在卦里面的阴阳关系那里去，这个叫“阴阳感应”。第三种叫“太极场效应”（蓝允恭《太极思维与预测》）。它认为天地是一个太极场，任何一个范围它都是一个场，这个场就是一个太极，你占卦的时候这个太极场的东西也会反映在卦里面。第四种叫“意念作用”（《易经与预测学》）。大家看气功的就会想到，气功师发动了气功的时候，他的意念，他想这个杯盖要移动到那里，他想着想着它就放出气功，就

8、能够把这个杯盖移动了。以前电视就搞过，可以把一个药放进药瓶里面去，他有这个本事，通过外功的力量，通过意念来移动这个物体。所以，他认为一个人在占卦的时候他有本事把你想的东西移到这个卦里面去表现出